A patra cale este practica dezvoltării interne. create de GI Gurdjieff. Această direcție de auto-dezvoltare include rezultatele căutării spirituale a lui Gurdjieff, cunoașterea sa cu diferite practici ezoterice. pe care a învățat-o în timp ce călătoresc în Asia și Africa. Meritul principal al lui Gurdjieff constă în faptul că a făcut cele mai vechi cunoștințe ale Estului accesibile civilizației europene.
În 1915 a avut loc întâlnirea fatală a lui Gurdjieff cu filozoful PD Ouspensky. Meritul lui Uspenski este că el a adaptat învățăturile lui Gurdjieff la mentalitatea europeană. tradus într-o limbă care este ușor de înțeles pentru cultura psihologică occidentală.
După moartea lui Gurdjieff în 1949, practica Calei a Patra a fost continuată de discipolii săi. În America și în Europa, grupuri de lucru formate din adepții doctrinei au fost întemeiate în mod activ. În prezent, câteva mari centre ale Calei a Patra funcționează în lume, inclusiv în Rusia.
Care este esența Calei a Patra? Ouspensky a spus că aceasta este o școală esoterică. care răspunde la întrebarea cum să se facă ceea ce trebuie să se facă potrivit religiilor. Scopul lucrării este transformarea conștiinței umane. realizarea armoniei și a eliberării, starea de iluminare. Spre deosebire de alte moduri tradiționale de auto-cunoaștere - calea unui fakir, unui călugăr, yoga - învățătura lui Gurdjieff nu presupune că o persoană se îndepărtează de lume. Dimpotrivă, toate lucrările interne ar trebui să intervină în mod constant cu alte persoane, animale, proprietăți, idei.
Practica Calei a Patra include o gamă largă de tehnici. inclusiv celebra practică a Mișcărilor Gurdjieff (dansuri sacre). Dar baza este "amintirea de sine", care are ca scop realizarea conștientizării, ieșirea din legăturile automatismului.
Unul dintre principalele postulate ale Calei a Patra este afirmația că omul modern este ca un robot. El practică toată viața în mod inconștient, automat, prin reflexe. Dacă este insultat - este ofensat, dacă este lăudat - se bucură. O astfel de viață este ca un vis. Omul nu poate vedea starea obiectivă a afacerilor, este dominat de egoism și pasiuni - frică, emoție, furie, urmărirea plăcerilor. Aceste pasiuni duc la suferință. Unul dintre elevii lui Gurdjieff dă această explicație: „Suntem închiși în mintea noastră, și cât de mult ne-am extins și nu-l prettified, încă rămân blocate în pereți Dacă prokinut vreodată aceste ziduri, atunci primul pas ar trebui să fie. înțelegerea noastră a situației în care ne aflăm, și o viziune în același timp, că ceea ce suntem cu adevărat, iar noi nu dorim să cum să fie. Acest lucru se poate realiza prin menținerea unei stări de conștientizare pasivă ...“.
Calea către libertate constă în împărtășirea constantă deliberată a atenției. astfel încât o parte din ea să fie îndreptată spre ea însăși. După cum se spune "un ochi privește în afară, celălalt - înăuntru". Treptat, acest lucru devine un obicei și printre setul de etichete instabile umane "I" apare "Eu sunt un observator" sau "Martor". La început această practică este foarte dificilă - începătorul își uită continuu intenția de a introspecia, cade sub influența dominantă "eu". Dar, în timp, o persoană începe să vadă profunzimea automatismului său și asta îi dă intenția de a schimba această situație. Ipoteză scrie despre această experiență: „ai grijă foarte atent, și atunci veți vedea că este Neva, Nevache eu, ca un fel de“ ea „vorbește în voi, se mișcă și se simte, râde și plânge în tine, la fel cum ploaia apoi se curăță și apoi plouă din nou, totul se întâmplă în tine, iar sarcina principală este să urmărești și să observi ce se întâmplă ". Un alt exercițiu care vă permite de a realiza o stare de conștientizare (amintirii de sine) - un accent pe oricare aspect al comportamentului pe tot parcursul zilei, de exemplu - mișcarea mâinilor, expresiile faciale. O persoană ar trebui să rămână cât mai mult timp posibil în această stare, să își desfășoare activitățile zilnice, să comunice cu oamenii etc.
Rezultatul acestor practici este realizarea stării "aici și acum", precum și obiectivitatea percepției lumii în jurul nostru și în noi înșine. Conștiința obiectivă este punctul culminant al memoriei de sine. Persoana devine un dialog interior tăcut, există o transformare a conștiinței.
Gurdjieff a subliniat în mod repetat că un om însuși nu se poate dezvolta în conformitate cu sistemul Calei a Patra. Pentru a ieși în lume aveți nevoie de un profesor. care din exterior ar trebui să îndrume elevul, după ce toată persoana pentru moment este încă orb. „Nu-ți dai seama propria situație. Ești în închisoare Tot. Pe care le puteți dori, dacă sunteți o persoană inteligentă, este să scape. Dar cum? Nimeni nu poate scăpa din închisoare fără ajutorul celor care au fugit dinaintea lor. Este necesar să se organizeze.“ Al doilea factor este munca în grup. "Numai omul nu poate face nimic". Un grup în care există o lucrare comună (acest termen se referă la practica de a patra cale), poate exista ca o comunitate, sub forma care apar periodic în cadrul reuniunilor comune ale oamenilor, și chiar la fel - ca o familie.
Este necesar să se analizeze separat practica mișcărilor Gurdjieff. ca parte a Calei a Patra. Dacă teoria învățăturii lui Gurdjieff este complexă pentru înțelegere și versatil, atunci practica este disponibilă tuturor celor care caută adevărul. Deci mișcarea - în exterior sunt ca și dansul. Nu există elemente dificile în ele - chiar și o persoană nepregătită le poate reproduce cu ușurință, dar totul este coordonarea și conștientizarea. Elev razuchivaya dans într-o perioadă scurtă de timp (de exemplu, patruzeci de minute), merge de neînțelegere o secvență completă de mișcări și haos intern pentru a realiza armonia mișcării și percepției în sine în ea. Dansul implică nu numai mișcările fizice, ci și activitatea centrelor intelectuale și spirituale ale omului. Numai după ce au ajuns într-o anumită stare de concentrare și armonie, este posibilă reproducerea exactă a succesiunii mișcărilor. În același timp, o persoană este complet absorbită în acest proces, realizându-se aici și acum, trăind cât mai complet posibil în fiecare moment. Dar dansul este un mijloc, nu un scop. După ce a învățat această stare în practica mișcărilor, este mai ușor ca elevul să se întoarcă la el în viața obișnuită, în rutina zilnică.
Cea de-a patra cale, sau "calea unei persoane vicioase", așa cum a numit-o Gurdjieff, este valoroasă tocmai pentru că oferă o oportunitate de a se dezvolta oamenilor moderni. menținând rutina externă a vieții, fără a pierde socializarea. Suporterii celei de-a patra căi subliniază în mod repetat că această practică este pentru oameni puternici și independenți. O persoană care nu a reușit să se stabilească în viață, de exemplu, pentru a se asigura financiar, nu este încă pregătită să urmeze Calea a Patra.
În cele din urmă, vreau să citez cuvintele lui Gurdjieff, care pot ajuta pe toți căutătorii adevărului. "Vă rog să nu credeți ceva ce nu vă puteți testa pentru voi înșivă".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: