Din anumite motive, mulți fani ai antichității sunt indignați de interdicția de a face fotografii în temple și mănăstiri, care sunt monumente istorice. Aceasta este o comoară națională, o valoare culturală!
Toate bijuteriile coroanei sunt proprietatea republicii. Arta aparține poporului și palate pentru pionieri. Acest lucru am învățat din copilărie, din filmele preferate: de la aventurile lui evaziv la "Cortex" și "Bronz Bird". Pe de altă parte, noi, crescuți în tradițiile sovietice, ne-am născut deja cu conștiința "nimic nu se poate face". Nu mergeți aici, nu cumpărați mai mult și nu cereți nimic (deși este de la o altă operă, dar este în mod surprinzător în acord cu timpul). Expresia "cumpărătorul are întotdeauna dreptate" a fost o glumă amară și sa încheiat: "dar nu se poate dovedi întotdeauna". Epoca sovietică sa terminat și am devenit treptat obișnuiți cu faptul că ne aparține foarte mult prin drept, totul poate fi cerut statului de către stat. Apărătorii drepturilor omului se luptă pentru libertățile noastre necunoscute; ei susțin dreptul femeilor de a merge la Athos. Dar trecutul sovietic trece acum și apoi prin conștiința liberală. Noi nu au fost surprinși de conace vechi și conace în proprietate privată, chiar și cele împotriva cărora nu este întotdeauna posibil să se ia o imagine (nu cred că argumentul despre patrimoniul arhitectural îl convinge să arate fericit proprietar de casa ta pentru toată lumea gratuit, la cerere). Dar, într-un fel, mulți iubitori de interdicții deranjați vechi în temple și fotografiate mănăstiri, sunt monumente istorice. Aceasta este o comoară națională, o valoare culturală! Iar lipsa de uniformitate enervant, Iată, binecuvântați (adică permis ..) Abbot - face o fotografie aici și acolo. De ce? Și cum Dumnezeu îi va pune un suflet, starețul. Optina este permisă, dar nu o faceți. Care este motivul?
Bineînțeles, regulile nu prescriu regulile pe care le poate arăta un laic și chiar mai mult fotografia în templu. Dar, totuși, urmează logica interioară a tradiției bisericii - o atitudine reverențială, nu profană față de casa lui Dumnezeu; și dacă este vorba de o mănăstire - într-o combinație cu obiceiurile și un program al mănăstirii date. (Deci, există mănăstiri în care laici sunt permise doar o dată pe săptămână, în liturghia duminicală.)
Se întâmplă că nu există semne permisive sau prohibitive; dar înainte de a fotografia, este mai bine să cereți binecuvântări: după ce ați venit la o persoană acasă, nu veți începe să faceți clic pe tot fără să întrebați.
Mai ales omul însuși. Și refuzul fotografiei este dreptul său personal. Ortodocșii din templu și preotul în această privință nu diferă de nimeni altul. Aceasta, așa cum se spune astăzi, este "intimitatea" sa. În plus, rugăciunea este o chestiune de publicitate personală, intimă, care o încalcă. În timpul vizitelor turistice ale mănăstirilor este de obicei avertizat: locuitorii mănăstirii (literalmente călugări care locuiesc în mănăstire) nu pot fi fotografiați. Se pare că totul este clar: cine ar dori să se simtă în propria sa casă, ca un animal ciudat în grădina zoologică, sub priviri curioase și blânde ale camerelor de luat vederi? În plus, însăși esența monahismului este contrară publicității.
Și, în sfârșit, nu puteți spune că suntem lipsiți de cunoașterea patrimoniului nostru cultural: marea majoritate a monumentelor bisericești pot fi găsite în cataloage și filme profesionale de înaltă calitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: