Ziarul Kifa - comunicarea cu non-ortodocși

Ziarul Kifa - comunicarea cu non-ortodocși

"O femeie din Samaria vorbește cu el: cum faceți, evreu, să beți de la mine, o femeie samariteană? Căci iudeii nu au nici o părtășie cu samaritenii "(Ioan 4: 9). Rembrandt, 1634

Știm despre conversația Bătrânului cu un arhimandrit, care a fost angajat în lucrarea misionară printre heterodoxi. Acest arhimandrit a respectat foarte mult pe Bătrân și în mod repetat a venit să vorbească cu el în timpul vizitelor sale la Sfântul Munte. Bătrânul la întrebat cum a propovăduit? Arhimandritul, încă tânăr și lipsit de experiență, gesticulând cu mâinile și mușindu-și întregul trup, răspunse emoționat: "Eu le spun: credința voastră este curvie; tu ești pervertit, totul este greșit și nu există mântuire pentru tine decât dacă te pocăiești ".







Cel mai mare ascultat și a zis: „Spune-mi, Părinte Arhimandrit, dacă ei cred în Domnul Isus Hristos, că El este adevăratul Dumnezeu?“ - „Asta e ceea ce ei cred“ - "Ei onorează pe Maica Domnului?" - "Ei o fac, dar ei o învață în mod greșit". - „O închinare sfântă?“ - „Da, venerat, dar de atunci au căzut departe de Biserică, ce pot ei sfinți?“ - „Nu le desfășoară serviciile de închinare în biserici, citește dacă cuvântul lui Dumnezeu?“ - " Da, ei au biserici și slujbe, dar ați vedea ce fel de serviciu sunt după al nostru; ce frig și coșmar. - „Deci, părintele arhimandrit, sufletul lor știe ce sunt bune la a face ceea ce ei cred în Isus Hristos, că cinstesc pe Maica Domnului și a Sfinților, care le apel la rugăciune, astfel încât atunci când le spun că credința lor - fornicație, ei nu te vor asculta. Dar dacă le spui oamenilor ce fac bine, că ei cred în Dumnezeu; ei fac bine, onorând pe Maica Domnului și pe Sfinți; bine face asta merg la biserică să se închine și să se roage acasă, ei citesc Cuvântul lui Dumnezeu, și așa mai departe, dar asta e ceea ce ei au există o eroare, și că ar trebui să fie corectate, iar apoi totul va fi bine; și Domnul se va bucura de ei; și astfel toți vom fi mântuiți prin mila lui Dumnezeu. Dumnezeu este dragoste și, prin urmare, predicarea trebuie să provină din dragoste; atunci va fi benefică atât pentru cel care predică, cât și pentru cel care ascultă; dar dacă ești vinovat, sufletul poporului nu te va asculta și nu va mai fi nici un profit ".

Așa sa întâmplat că am mulți creștini cunoscuți din diferite confesiuni, curente, denominațiuni, biserici sau secte, care, așa cum se înțelege și înțelege. Insist doar asupra principiului: prietenii mei sunt creștini, pentru că Îl iubesc pe Hristos și ei speră pentru mântuire prin credința în El și viața conform voinței lui Dumnezeu în Duhul Sfânt. Printre acestea se numără reprezentanți ai Bisericii Catolice (căruia i-am atribui, cu excepția catolicilor ortodocși și luterani), există penticostali, baptiști, adventiști, prezbiterieni, metodiști, unele carismatici. Acolo, ca și în altă parte, există credincioși „în serios“ pentru viață se bazează pe predicarea Evangheliei, și există credincioși, „posibile“, dar celălalt are un avantaj față de noi, majoritatea ortodoxă rusă: botezul și credința lor, ei sunt scumpe .

Și pentru asta, iartă-mi ironia, ar trebui să ne fie recunoscători. Un departament misionar diecezan rar nu va avertiza despre sectele groaznice care intervin în libertatea, psihicul și proprietatea concetățenilor. Iată o poveste povestită de un creștin, pastorul unei mari biserici penticostale. Enoriașul său, profesor de școală, se întorcea acasă târziu în seara de iarnă și vede o femeie beată ce zăcea pe zăpadă într-o curte întunecată. Ridică pe cel nefericit și numai în intrarea luminată văzu că erau de la același profesor. După un ceai fierbinte, comerciantul a spus motivul pentru toate nenorocirile pe care le-a stocat în pahar pentru o lungă perioadă de timp. Cunoscând necazurile învățătorului, nu de o stăpână se întreba: a cerut ajutor de la Dumnezeu, poate că a mers la templu? Am auzit că m-am dus la o biserică ortodoxă și nu am găsit nici o parte în destinul meu. "Ei bine, nu pentru tine, sectare, să pleci!" - terminându-și ceaiul, a spus și a spus la revedere.

Nu voi spune povestiri despre modul în care copiii (ortodocși sau non-credincioși) se îndepărtează de părinții creștini neortodoxi sau de părinții copiilor creștini neortodoxi. Un elev de la o familie baptistă sau penticostală care își mărturisește credința și părinții săi poate fi persecutat atât de colegii de clasă, cât și de profesori. Ortodoxă, o astfel de "binecuvântare" de la alții, pentru care lui Hristos i se promite o răsplată, se acordă numai pentru o viață fără compromisuri și o predicare aprinsă.

Al doilea avantaj "sectar" este legat de primul. Credinta scumpa are o putere speciala de marturie. "Căci nu mă rușinez de Evanghelia lui Hristos, căci este puterea lui Dumnezeu de a mântui pe toți cei care cred. "Un alt pastor cunoscut a descris cum, după câțiva ani de închisori și tabere care au murit de tuberculoză în ultima fază, altcineva a urcat pe stradă. El a venit la el însuși doar într-un apartament unde cinci persoane s-au rugat pentru el timp de trei zile, după cum sa dovedit, baptiștii, acum împreună, apoi la rândul lor. Când miracolul sa întâmplat și moartea a scăzut, el nu știa ce să-și petreacă viața care sa întors și sa rugat: "Dacă m-ai salvat, dă-mi o altă viață". - Am avut chiar și o porecla în zonă - Bes, mi-a spus el. - Prima dată când am stat la vârsta de 14 ani și am petrecut mai mult de 20 de ani în zone pentru câțiva pași. În libertate, bolnav mort, am visat doar că hoțul în lege care a fost cu mine se va întoarce și mă va aranja să trăiască. Acum, prietenul meu returnează "datorii": adună persoane fără adăpost pe stradă și duce la casa lui să-i spună despre Hristos. "Aveți aceiași copii! Nu vă este teamă cel puțin că aceste biciuri murdare le vor infecta cu păduchi? "Vecinii cer. "Ei nu știu că le-am pus în baia mea, mi-am schimbat hainele în haine curate, le-am aruncat zdrențele, apoi i-am dus în bucătărie și am vorbit cu ei".







Neluând pe sarcina de a fi conștiința națiunii și transportatorilor naționali ai idei, probabil realizarea misiunii sale biserici mai particulare, protestante mai ușor noastre să accepte și să vă răsfățați cu cuvintele lui Hristos: „Eu sunt printre voi ca cel ce slujește“ (Lc. 22:27), și a văzut durere, nu o ocoliți. Vechiul meu prieten, cu care am lucrat câțiva ani la televizor, a aflat despre Hristos, din păcate, nu de la mine. Iar când a aflat, nu putea să treacă pe lângă pivnița care plictisea din neglijență. Mulți ani după aceea el a fost de două ori pe săptămână cu soția sa călărea (și cercuri) toate beciuri cunoscute și trese termice cu copii fără adăpost (și este cea mai vulnerabilă parte a persoanelor fără adăpost), cu o masă caldă, bandaje, vopsea verde și îmbrăcăminte colectate. După ce a trecut prin toate necazurile, bolile, nașterea, crima și sinuciderea, nu visează la un serviciu mai prosper pentru el însuși. Ajutat cazul - despre experiența aflat într-unul dintre canalele oficiale de televiziune olandeze, a făcut un film, și într-o țară îndepărtată a început colectarea de donații pentru dispozitivul orfelinat din Urali.

Interesant, atunci când am venit prima dată la fostul co-lucrător, la o reuniune a creștinilor cu copiii străzii - nu voi descrie cascada de impresii din această vizită - deci prietenul meu mi-a prezentat: „M-ai întrebat despre ortodocși, că Oleg a Bisericii Ortodoxe Ruse, suntem împreună. ei Îl iubesc și pe Isus Hristos și doresc (italicul meu - OG) pentru ai ajuta pe săraci ". Aceste cuvinte (și fapte) sunt pentru mine un exemplu de înțelegere a importanței universale și a responsabilității personale pentru lucrarea care a fost inițiată pentru Hristos, pentru calitatea și rezultatul său.

Iată o altă mărturie pentru acest lucru. Scriptura foarte iubitoare și bine-cunoscută, prietenul meu creștin bun, pe drum spre tren, a venit la spital pentru a vizita un frate convertit de la biserica sa. Oricine în ureche: „Nu ești aici să răstignesc în mod specific, am separat oile de capre la bunicul său, în colțul poți spune încă ceva“, „Evanghelia Gedeonovsky ia din frigider, ele sunt într-un alt loc mai util. "Prietenul meu a fost înspăimântat, nu și-a certat colegul neexperimentat, și-a dat seama că pentru o astfel de" mărturie "trebuie să răspundem împreună. „M-am rugat și a început să vorbească despre Isus, știind că fratele său pentru a remedia erorile și dovezi ale acestor persoane pot fi acum lansat ultima sansa, de la etajul al patrulea tubdispansera merge de multe ori la morgă. Am vorbit timp de trei ore, trenul a întârziat, dar mi-am dat seama că pot pleca atunci când oamenii au luat Evangheliile și au început să-mi pună întrebări. Aceasta este o altă trăsătură care rădăcina Bisericii Apusene să învețe de la Hristos, se pare că mai bine să ne - pare rău pentru oameni (Mt 15:32, Marcu 6:34, 8: 2, 09:22, Luca 07:13, 10:33, 15 : 20).

Sunt sigur că oricine este în comuniune cu frații prin credința în Cristos din alte biserici, cunoaște exemple, multe ca cele pe care le-am citat. Desigur, el știe (ca mine) multe exemple de imperfecțiune și chiar păcat. În opinia mea, este important să înțelegem că situația misiunii creștine și existența comună a bisericilor în Rusia sunt complexe. Este posibil și necesar, bineînțeles, să vă pocăiți de păcatele perfecte care au fost și, din păcate, există multe din ambele părți. Atacul misionar al credințelor occidentale, plin de intenții sfinte, asupra execuției, așa cum am avut ocazia să verificăm de-a lungul anilor, a fost adesea contra-comandat. argumente împotriva ortodoxiei primitive ( „ei se închină icoanelor și numesc Maria, mama lui Dumnezeu, sfinții -.? oamenilor ceea ce ei creștini“) a dat naștere unei reacții neofiți ortodoxe cu taxe egale în turbat.

Dar acum avem o situație care poate fi rezolvată odată cu creșterea păgânismului și ateismului, în general, doar într-un spirit pur pașnic. Martor devine misiune mai dificilă a tuturor cultelor creștine din criză, și în special pentru motivul pe care apostolul ne-a avertizat: „De dragul de tine, așa cum este scris, numele lui Dumnezeu este hulit între neamuri“ (Romani 2:24).

Din nefericire, trebuie să observăm că preluarea de la misiunea fraților noștri nu este ceva care ar trebui preluat. De exemplu, ortodocșii distribuie evangheliile libere pe străzile din Moscova către trecători, fără a învăța credința și respectul față de Scriptură. Ca rezultat, altarul este aruncat la pământ ca fiind inutil. Apoi aranja botezul în masă, mindlessly zigzag heterodoxe deja botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh ca să umple sacramentul iluminării de spiritul și semnificația ei doar au nevoie de ungere, etc.

După cum văd, acum misiunea heterodoxului se confruntă cu un moment special, un moment de cotitură. Plantat la începutul - mijlocul anilor '90 biserica mică a avut loc numai atunci când „grefate“ la denumirea, Biserica are experiența și catolicitatea minimă (dacă poate fi numită o relație cu asociațiile protestante și neoprotestante). Multe așa-numite biserici se prăbușesc, iar membrii lor își pierd credința, nu reușesc să reziste la teste și nu găsesc sprijin în mediul lor. Dacă noi credem că Dumnezeu ne-a dat să fim martori în țară, recuperarea muribunzi morți și - afacerea noastră. Noi trebuie să vină la credința fraților noștri cu cel mai mare respect, el însuși a interzis orice vizualizare „de sus în jos“ pe credința lor și experiența spirituală. Chiar (sau chiar mai mult) dacă credința lor este bolnavă, plină de superstiții și fapte.

"Vă scriem aceste cuvinte în astfel de zile semnificative pentru toți creștinii, când lumea creștină în diferite forme, ci într-o bată de inimă unanimă, unită în" Săptămâna rugăciunilor pentru unitatea creștină ".

Am citit cu atenție textul rugăciunilor și apelurilor pentru reflecții de rugăciune în această "Săptămână" elaborată de Comisia Credinței și Ordine a Consiliului Mondial al Bisericilor.

Rugăciunea se adresează lui Dumnezeu aici, iar indicațiile subiectului reflecțiilor rugăciunii sunt bogăția spiritului creștin, înțelepciunea spirituală și pietatea sinceră a compilaților lor.

În acest sens, exprimăm acordul nostru intern și unanimitatea cu orientarea spirituală generală și cu spiritul creștin general al acestor aspirații rugăcioase față de unitatea creștină atât de dorită pentru noi toți.

Biserica noastră a fost în mod constant de multe veacuri în închinarea zilnică și în fiecare slujire a cercului zilnic sa rugat și sa rugat mereu pentru "bunăstarea sfinților bisericilor lui Dumnezeu și unirea tuturor". În viața liturgică bogată și diversă, ea cunoaște și practică și rugăciuni speciale în zilele și momentele deliberate de reunificare a tuturor creștinilor în Biserica Sfântă Catolică și Apostolică.

De aceea, salutăm eforturile fraților noștri creștini de Vest agrava feat lor de rugăciune, în căutarea de unitate în adevărata Biserică a lui Hristos cu ritualuri speciale ale unei construcții „Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștină“.

Noi suntem spiritual cu voi în acest moment important. Împărtășindu-ți arderea rugăciunii despre unitate și ne vom exacerba rugăciunile umile despre "unirea tuturor", în conformitate cu spiritul și practica liturgică stabilită a Bisericii noastre.

Astfel, cu alte cuvinte și într-o altă formă, noi, iubitul nostru frate în Hristos, sunt fără îndoială cu voi în această "Săptămână de rugăciune" către Domnul, "să fie toți unii".

Cu toată inima mea ne unim în rugăciune pe prima zi a acestei „Săptămâna de Rugăciune“ :. „Dumnezeul cel atotputernic a întemeiat Biserica Sa pe mărturia apostolilor și profeților să ne dea harul Său prin învățăturile Tale apostoli ar putea alătura în unitatea credinței, și că .. am fost capabili să fim parteneri cu toți sfinții voștri. "Amin."

(În conformitate cu articolul „Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creștinilor“, numărul JMP 2 din 1961)

"O femeie din Samaria vorbește cu el: cum faceți, evreu, să beți de la mine, o femeie samariteană? Căci iudeii nu au nici o părtășie cu samaritenii "(Ioan 4: 9). Rembrandt, 1634







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: