Ulei pe panza. 295,3 x 446 centimetri
Galeria de Stat Tretyakov,
Dacă eram un cal, imaginea "Trei eroi" ar fi o icoană pentru mine. Koni la Vasnețov a ieșit mai bine decât oamenii. Primul ocupă mai mult spațiu pe pânză decât cel din urmă și poate face fără călăreți. Cai Bogatyr sunt cu adevărat frumos frumos, și că frumusețea naturală, care nu se poate lauda cu nici un manechin. Fără a avea nevoie de armură strălucitoare, ele sunt domnițele goi într-o cârpă de lustruit în pictura lui Manet „Olympia“, ocoleste plamanii si panasul elegant: o piele pe un gât, aur - pe de altă parte, cu un argint - în al treilea. La fel cu coafura. Curățați cu neglijență, mane fluturând în vânt ca buclele lui Venus. Clever, cu caracteristici delicate (nu muzzles), ele arata la fel si in cazul in care riderii - pentru cadru. Dar privitorul consideră că caii văd și înțeleg mai mult. Nu este surprinzător, în conformitate cu Jung, care a considerat calul mamei noastre interioare, intuitia bateriei, întruchipare subconștientă de cunoaștere, nu te contrazic, nu sunt de acord, și doar trăiesc.
Desigur, calul Vasnetsov joacă rolul alegorice, dar le face fata fara tulpina, cu grația cu care animalele se prezintă în sălbăticie, nu într-o menajerie heraldică. Costumul fiecărui cal își determină originea: maro - din furtună, albul era un nor, un negru - noaptea. Privind la magic lor devin ușor de crezut că acestea sunt împingând sursele de alimentare a focului, graba ca o pasăre, spun ei, ca oameni - și numai adevărul. Este mai greu să crezi în eroi. La prima vedere, ele par a fi trimise la ceas de un detașament avansat. Trucul, totuși, este că nu există o armată în spatele lor. Sau mai degrabă ei sunt armata. Celălalt nu este necesar, deoarece prin măsura epicilor, cei trei eroi sunt egali cu o hoardă. Aceasta, de fapt, este esența visului geopolitic al folclorului. În Rusia, o țară lipsită de limite naturale sub formă de roci și a mărilor, de protecție ar trebui să fie în locul munților și le ca niște eroi. Cu umerii lor, ei creează Thermopylae din Rusia, pe lângă care inamicul nu poate trece sau trece. Este o frontieră mobilă: acel teren este locul unde calul eroic și-a lăsat amprenta. Vasnetsov, totuși, a preferat tactica defensivă de a ataca. Eroii lui sunt în picioare, dar nu sărind. Puterea lor este statică, energia este potențială, puterea este inflexibilă: încercați să schimbați. Sunt o fortăreață vie. Prin urmare, nu există altă arhitectură pe pânză. Excepția cazului în care cimitirul, care face clar, cum se termină totul, când nimeni nu este în gardă. Pentru a conduce privitorul în antichitate antediluviene, Vasnetsov arată că eroii nu protejează satul, nu orașul, și peisajul gol. Geografia nativă aici nu a devenit încă istorie, ci deja se face aluzie la aceasta.
În fundal este leaganul slavilor. Este o pădure densă, care, conform lui Tacitus, era o patrie barbară, un templu și un refugiu. Înainte de el - un câmp curat, gata pentru agricultură. Acesta este pământul virgin, așteptând plugul și cerealele pentru a da lăstarilor un viitor mai strălucitor. Despre el, putem judeca de către adolescenți cu privire la adolescență înainte, atingând temporar - până când au crescut - fără apărare. Astfel de copaci nu mai văd pădurea. Spre deosebire de impenetrabilul pentru inamic și ochiul grotei, crește o grovă - o colecție de indivizi, o uniune de indivizi care au o îmbrăcăminte unică a ramurilor și un desen de profil. În această panoramă instructivă, eroii s-au stabilit - în centru, care este în mijloc. Venind din sălbăticia primitivă, s-au oprit pe pragul istoriei, dar nu au trecut-o. Vasnețov a făcut-o pentru ei.
Contemporanii văzut mare merit Vasnetsov că el a salvat arta internă de gen plin de ură cu ei veșnică „taverna la porțile.“ În urma prerafaelitii, dar independent de acestea Vasnetsov a decis să înlocuiască vulgar proză ficțiune populară. În loc de "urâciunile de plumb ale vieții rusești", a vrut să-și scrie fanteziile ei ciudate. Cu toate acestea, deja primii critici au reproșat artistului păcatul comun al școlii ruse - realismul fără compromisuri. Faptul este că un basm nu se întâmplă credibil, epic - chiar mai mult. Epopeele ca la modă, apoi a învățat direcția mitic, strămoșii noștri erau științele inexacte, dar convingătoare. Norul a devenit un uriaș, soarele - un erou, luna - o eroină. Întorcându-se în oameni, fenomenele naturii și-au adoptat motivele și aspectul, dar numai parțial. Prin urmare, arta antici este condiționată și universală. Deci, femeia scitică înseamnă totul dintr-o dată: este atât soția, mama, cât și pământul de brânză. Dar Vasnetsov fusese de mult timp un Wanderer. Eroii lui nu sunt atât de fabuloși, ca și personajele istorice. Artistul a răsturnat epicul în psihologie, oferind fiecărui personaj un caracter detaliat, ca în proză, caracter. Folosind compoziția frontală statică, în cazul în care cei vii - o pană, pictorul ne oferă o mulțime de a admira în eroii lor înghețate în poziția din față, la fel ca în fotograf provinciale imagine.
Dobrynia este, fără îndoială, un cavaler și un gentleman. O aterizare nobilă, etriere aurite și, desigur, o sabie - arma mândră a unui prinț, un varangian, un aristocrat. Este imediat evident că, așa cum se întâmplă în "Șapte Magnifică", nu risipește cuvinte inutile - cu excepția cazului în care sprancenele se încruntă. Ilya de Murom de lângă el - ca Vlasov sau Jabotinsky. Puterea sa este proporțională cu greutatea și cu creșterea mare pentru acele vremuri (177 cm - judecată de relicvele din Pechersk Lavra). Fiind un țăran prin naștere și vocație, Ilie este nucleul apărării. În consecință, el nu este înarmat cu o sabie, ca un războinic profesionist Dobrynya, dar cu o șobolan care câștigă în eficiență în detrimentul lizibilității. Alyosha Popovici este legătura slabă a detașamentului. El este un erou început, ca să spunem așa, un membru al Komsomol de eroi. Încă nu știe cum să se dedice în întregime faptelor militare, Alyosha este ocupată cu gândurile sale. Aspectul este absent, postura este relaxată, este negru. Și echipamentul lui este îndoielnic în termeni de valori epice. Ceapa conform lui Homer - arme defecte, deoarece săgeata exclude mângâierea adevăratului luptător: mâna-în-mână. Spectatorul simplist nu poate observa toate acestea, leneș - să nu știe, dar toată lumea va aprecia prietenia masculină puternică a celor trei eroi, care nu au nimic în comun, cu excepția apărării patriei.
Dacă Vasnețov nu a reînviat folclorul, el a reușit să-l creeze. Pictura "Trei Eroi" sa întors de unde a provenit, devenind sursa oricărei folclorice orale. Cel mai mult, anecdota a plăcut faptul că au existat trei eroi. Formarea unei simetrice, stabilă ca formă de piramidă, se completează reciproc, ceea ce face minim, dar orice poveste exhaustivă situație. Fiecare erou are propriul său rol. Universal, unic și vag, permite trio cu privire la orice Înscrierea aventuri în și din apă uscată și din întreaga scrum. Inclusiv atunci când se confruntă cu anecdotă trei eroi cu frații lor galice - trei mușchetari: Ilya Muromets - puternicul Simpleton Porthos, Nikitich - cu o grațioasă Athos, Alioșa - cu Cute Aramis, care a fost, de asemenea, un fel de Popovich.
În tradiția eroii sovietici Vasnetsov transformate în trei criminali nefericiții, care se traduc într-un mare ecran Vitsin, Morgunov și Nikulin. În noua Rusia, eroii sunt din nou luați în serios - tinerii vorbitori. Oricum, pe Internet, de natură să încurajeze orice abateri, am găsit adepți ai cultului celor trei eroi, care se inchina, după cum se menționează în referința, „în sanctuarul All-slavă a Perun, care se află la Nevograd (St. Petersburg), în muntele cel sfânt între străzile din Yaroslav Hasek și București. "
Trimiteți-le prietenilor: