Universitatea de Stat din Buryat, Rusia
Homo Loquens ca obiect al filologiei
Consilier științific: doctorat n. Profesor asociat Yankova N.A.
Articolul subliniază importanța omului ca obiect al filologiei, locul omului în lingvistică și critica literară, relația dintre limbă și om, text și om.
Cuvinte cheie: persoană vorbită, persoană de limbă, persoană creativă, înțelegere creativă, gândire, limbă, text.
W. von Humboldt în lucrările sale, care au jucat un rol important în formarea valorilor de „oameni ca obiect de Filologie“, explică motivul pentru unitatea limbii și a omului: „Omul este omul numai din cauza limbii“ [3].
Mulți învățați ai adepților lui V. von Humboldt împărtășesc punctul de vedere al său. Limbajul și omul sunt inseparabile, se completează reciproc. Limba pentru o persoană îndeplinește funcțiile nu numai de comunicare, ci și de gândire.
Înainte de recunoașterea omului ca obiect de cercetare, principala sarcină a filologiei a fost studierea limbajului operelor artistice, definirea mijloacelor expresive în text. Au fost probleme în înțelegerea rolului limbii în realitatea artistică, a fost imposibil să se stabilească elemente separate ale textului, să se răspundă la anumite întrebări.
Pentru a formula conceptul de loquens homo ca obiect al filologiei, este necesar să se apeleze la Filologie - Lingvistică și critică literară, și să ia în considerare persoana în aceste discipline în stadiul actual de dezvoltare a acestora.
Interesul față de om în lingvistica modernă se corelează cu conceptul de personalitate lingvistică. "O personalitate lingvistică este un set de abilități și caracteristici ale unei persoane care determină crearea și percepția produselor de vorbire (texte). Textele create de om sunt diverse în complexitate, conținut, teme, intenție și în multe alte privințe. Această diversitate este explicată nu numai de specificul unei anumite limbi. "În spatele fiecărui text există o personalitate lingvistică" [5]. Persoana însuși folosește și alege modalități și mijloace de construire a realității în text.
Personalitatea lingvistică se referă, de asemenea, la persoana vorbitorului (scriitorul) și a cititorului (ascultătorului). Acesta este împărțit în funcții care sunt efectuate în procesele de comunicare. Nu contează că textul poate fi produs în timp ce gândiți. Este important ca sub influența ascultare percepută a textului (citire) modificări sau menține comportamentul, atitudinile, poartă sau nu efectuează nicio acțiune, tranzacție, există o schimbare în sfera emoțională. Natura acestor procese este studiată de teoria personalității limbilor ca una din direcțiile lingvisticii moderne [5].
O persoană este o chestiune de interes constant. Este caracterul care este figura principală a lucrării, subiectul acțiunii. Un rol important în căutarea intereselor comune ale lingvisticii și criticii literare este jucat de persoana creatoare a omului.
MM Bakhtin a exprimat ideea de "înțelegere creativă". "Pentru a începe să se nască, avem nevoie de imaginația cititorului, de experiență, avem nevoie de așteptări, cu care cititorul se întâlnește cu textul artistic" [2].
În lingvistica modernă, limba este cheia sistemului de gândire umană, naturii psihicului uman, servind la caracterizarea națiunii. Potrivit lui L. Yelmslev, limbajul "poate deschide calea, atât la înțelegerea stilului personalității, cât și la evenimentele din viața generațiilor trecute" [1].
Deci, conceptul de homo loquens înseamnă o persoană care, prin limbă, desfășoară activități pentru a crea și a percepe un text care conține orice fel de realitate. loquens Homo este larg răspândită în toate domeniile de comunicare, oamenii vorbesc (scris) și ascultător (cititor) au propriile lor caracteristici, respectiv caracteristicile Filologia si umaniste.
3. Humboldt V. Lucrări selecționate pe lingvistică [Text] / V. Von Humboldt. - M. 1984. - 356-363p.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: