Sacramentul mărturisirii se desfășoară în templu în timpul Vigilului de noapte, al serviciului Divin de seară, al Sfintei Liturghii.
REPREZENTAREA CA STATUL SPECIAL AL INIMEI UMANE
Mai întâi de toate, ce este pocăința? Pocăința este o stare specială a inimii omenești, dar trebuie să aibă anumite trăsături necesare în sine pentru a fi recunoscută suficient pentru a realiza Sacramentul Pocăinței. Deseori se întâmplă ca o persoană să se pocăiască, dar se pocăiește astfel încât Sacramentul este comis sau nu? Ce este necesar ca această pocăință să fie suficientă? Poate că aceasta este o abordare oarecum scholastică, dar este necesară pentru a sublinia câteva trăsături importante, trăsături speciale ale pocăinței.
Mulți dintre voi ați citit cartea "Părintele Arseni" și, probabil, vă amintiți cum este vorba. Arseny a trebuit să accepte mărturisirea unui ucigaș teribil și el nu putea să-l elibereze de păcatele sale. Ucigașul a murit de cancer în tabără și la chemat să se pocăiască înainte să moară. Părintele Arseni sa așezat mult timp pe patul lui și ia ascultat mărturisirea: o poveste teribilă despre crimele pe care le-a comis pe parcursul vieții sale lungi. Mi-a spus în detaliu cum a omorât pe cineva, cum a făcut ceva și cum a fost torturat de imaginile oamenilor pe care ia ucis. Toate acestea au spus, dar el nu a avut nici o pocăință, care este, nu a existat nici o distrugere a inimii. Nici măcar nu sa justificat. Știa că era criminal, dar nu putea să plângă, nu putea fi plâns.
Această suferință nu este atât de ușor dată unei persoane atunci când a păcătuit foarte mult și aceasta este o indicație a morții spirituale. Satana și îngerii lui cunosc, de asemenea, crimele lor, dar ei nu se pocăiesc de ei. Darul pocăinței este un dar special, un dar al lui Dumnezeu, binecuvântat și este întotdeauna necesar să-l întrebi pe Dumnezeu. Este ca răspuns la rugăciunea noastră, la cererea noastră, să primim acest dar de pocăință. Astfel, cea de-a doua condiție este o bâlbâire, adică o durere pentru ceea ce sa făcut. Dar, din păcate, nu este totul, pentru că se întâmplă așa, vine o persoană și plânge de ceea ce a făcut. Și ea strigă cu amărăciune. Dar de îndată ce îl întrebi: "Promite că nu vei mai face asta", El este tăcut sau vine o femeie și strigă că a făcut un avort și o cere să ierte. Și când spui: "Promite că nu vei mai face asta niciodată". Ea spune: "Și eu, cât ar trebui să dau naștere copiilor"? Aceasta înseamnă că ea înțelege că este un păcat, că aceasta este o crimă, dar ea a decis deja în avans să comită această crimă și să continue să primească de fiecare dată o dezvăluire. Deci, ea spune: "Am făcut deja patru avorturi, dar m-am dus la rugăciune, m-am pocăit de ea, așa că am făcut a cincea, pot să mă mai întâlnesc șase și așa mai departe. Mă voi pocăi și voi plânge de fiecare dată. " Dar voi ucide copiii ca mai înainte.
Această filozofie pervertită uimitor. Este extrem de caracteristic omului căzut, și de aceea este posibil să se cunoască păcatul lor și în dificultate despre el, și ei pot suferi, dar acest lucru nu este pocăință. Pocăința este doar atunci când oamenii vor avea un angajament puternic de a schimba și cu atât mai mult să nu păcătuiască. Unii spun că, în mărturisire, atunci când a spus, „Promite-mi că niciodată nu va fi la fel de păcat“ - spun ei, „Tată, și după ce a dat jurământul este interzisă în Evanghelie. De ce este nevoie de tine, și eu pot promite, și dintr-o dată am rupe o promisiune. " Da, există ceva în ea este, și dacă este corect, dar cu toate acestea, de fiecare dată pentru a efectua împărtășaniei, ne cerem promisiunile.
Când taina botezului, botezați dă botez juramintele, că este jurământ, promisiunea, și după ce preotul citește rugăciunea, el spune: „Sărută Crucea și Evanghelia“
De ce să sărutăm Crucea și Evanghelia? Ce înseamnă asta?
Dacă ați citit sau ați auzit vreodată o cronică, un boier a sărutat o cruce pe țar și pe asta și pe asta. Mărturia a fost dată înaintea Crucii și a Evangheliei.
SACRIFICA SACRIFICE
În sacramentul Pocăinței persoană comunică har, eliberându-l de păcat și care permite capacitatea sufletului de a înțelege voia lui Dumnezeu pentru sine. În acest sacrament de creștin vine la realitatea împărăției cerurilor, aproape de inima lui, dar a pierdut de păcatele comise după botez. Apelul lui Hristos: „Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor“ (. Mt 4,17) - în acest sacrament sună încurajator pentru un om care, la fel ca Adam, arată din lumea exterioară la viață, ei sunt in toamna. De aceea, păcătosul cere cu sinceritate pe Domnul să-i dea puterea de a vedea păcatele lor în lumina adevărului Evangheliei, să trezească în sufletul pocăința de păcate, în scopul de a supraviețui vina pocăiește înaintea lui Dumnezeu pentru viața trăită în păcat și mărturisirea sinceră a păcatelor consolida o dorință de corectare.
Hristos, văzând că un om îl cere pentru iertare, îi dă prin preot nu numai iertarea păcatelor, ci îndreptățirea și sfințirea. Păcatul este complet eliminat, dispare. Harul lui Dumnezeu la sfârșitul pocăinței deschide calea spre mântuire și îi învață pe o persoană să ia o nouă atitudine față de viața de pe pământ în ansamblu și în sine, în special în ceea ce privește îndatoririle creștine, în măsura în care poate.
Calendar ortodox
Breakthrough. Joel (800 î.Hr.). Uara și cu el șapte învățători ai creștinului (circa 307). Relocarea moaștelor Sf. De John Rylsky. Bl. Cleopatra (327) și fiul său, Ioan (320). Sfințit Mucenic. Sadoka, episcopul. Persană, și cu el 128 de martiri (342). Serghie de la mijlocirea presbiterii (1937).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: