Rezumat privind istoria sărbătorii Paștelui, rețeaua socială a educatorilor

"Istoria sărbătorii Paștelui"

Un elev de clasa 4 "A"

Ce este Pastele și care sunt originile sale. Sfânta Înviere - - cel mai important dintre celebrările Bisericii Ortodoxe de ce întreaga biserică ani subordonarea acestei sărbători, inclusiv posturi, liturghia și alte tradiții ale modului creștin de înțelegere Dumnezeu, și rolul său în moralitatea noastră, noi și atitudinea noastră față de viață de Paști în tradiția ortodoxă se schimbă. Paște de suferință, legată de moartea lui Hristos și de învierea lui Hristos. Astfel, Paștele a fost prima și cea mai importantă sărbătoare creștină care contribuie atât statutul liturgic al Bisericii și partea doctrinară creștină. Acesta este sensul de bază al credinței ortodoxe - Dumnezeu însuși a devenit om, a murit pentru noi și a înviat, au salvat oameni de sub puterea păcatului și a morții. În ziua Paștelui comemorat învierea din morți pe Domnul nostru Isus Hristos în a treia zi după răstignirea lui. Sărbătorile de Paști aparțin vacanței mobile.







Regula generală pentru calcularea datei de Paști: "Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară". Luna plină de primăvară este prima lună plină care a venit după ziua echinocțiului de primăvară. Atât Pascalia - Alexandria Gregorian și - pe baza acestei printsipe.Data Paste determinată de raportul de calcul kalendarey.Slozhnost lunare și solare cauzate de amestecare cicluri astronomice și numărul independent de cerințe:

Rotația Pământului în jurul Soarelui (data echinocțiului de primăvară);

Luna se întoarce în jurul Pământului (luna plină);

Ziua stabilită de sărbătorire este duminică;

Diferența dintre datele Paștelui ortodox și cea catolică se datorează diferenței dintre data lunii pline a bisericii, iar diferența dintre calendarele solare este de 13 zile în secolul 21. Catholic Easter în 45% din cazuri cu o săptămână mai devreme decât ortodocșii, 30% din același, 5% - o diferență de 4 săptămâni, iar 20% - o diferență de 5 săptămâni (mai mult decât un ciclu lunar). Diferențele în 2 și 3 săptămâni nu se întâmplă.

Aproape toate tradițiile de Paști au apărut în închinare. Chiar și scopul festivalurilor populare de Paști este legat de pauza de după Postul Mare - timpul abstinenței, când toate sărbătorile, inclusiv cele de familie, au fost purtate la sărbătorirea Paștelui. Simbolurile Paștelui sunt tot ceea ce exprimă Reînnoirea (fluxurile de Paște), Lumina (focul de Paște), Viața (prăjituri de Paște, ouă și iepuri).

În Paște, ca și în cea mai importantă sărbătoare a anului bisericii, se celebrează un serviciu solemn divin. Sa format în primele secole ale creștinismului ca botez. Majoritatea catehumenilor după rugăciunea pregătitoare au luat botezul în această zi specială.

Focul de Paște joacă un rol important în închinare, precum și în festivitățile populare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu, care luminează toate națiunile după învierea lui Hristos. În Grecia, precum și în marile orașe rusești din bisericile ortodoxe, înainte de slujba Paștelui, credincioșii așteaptă Sfântul Foc din Biserica Sfântului Mormânt. În cazul apariției cu succes a focului din Ierusalim, preoții îl poartă solemn prin templele orașului. Credincioșii își aprind imediat lumânările. După serviciu, mulți iau lampa cu incendiu acasă, unde încearcă să o mențină timp de un an.







În Liturghia catolică, înainte de începerea serviciului de Paști, este aprinsă Paștele - o lumanare specială de Paști, focul din care este distribuit tuturor credincioșilor, după care începe slujba. Această lumânare este aprinsă la toate serviciile din săptămâna Paștilor.

În perioada prerevoluționară în Rusia și în Occident și până în prezent pe teritoriul suburbiei se aprind un foc mare. Pe de o parte, sensul focului este același cu cel al luminii de Paște - focul este Lumină și Reînnoire. Focul de Paști este de asemenea creat pentru arderea simbolică a lui Iuda (Grecia, Germania). Pe de altă parte, în apropierea acestui incendiu, cei care au părăsit templul sau nu au ajuns la el, se pot încălzi, deci este și un simbol al focului în care Petru se plimba. În plus față de iluminarea iluminărilor de focuri și focuri de artificii folosiți tot felul de pocnitori și "biscuiți" pentru solemnitatea sărbătorii.

În timpul Sâmbăta Sfântă după slujba de Paști în temple consacrat prăjituri, ouă de brânză de vaci de Paște și tot ce este pregătit pentru masa festivă pentru spargerea Lent. Ouăle de Paște sunt date reciproc ca un simbol al nașterii minunate a Învierii lui Hristos. Conform legendei, când Maria Magdalena a adus drept cadou ou împăratului Tiberius ca un simbol al Învierii lui Hristos, împărat, îndoială, el a spus că albusul devine roșu, iar morții nu înviază. Oul devine roșu în același moment. Deși ouăle sunt vopsite în culori diferite, tradiționalul este roșu, culoarea vieții și victoria. Tradiția iconografică înviat Hristos, precum și la Schimbării este înconjurată de o strălucire în forma unui oval. Această figură, apropiată de ou, grecii a însemnat un miracol sau o enigmă, spre deosebire de un cerc simetric obișnuit.

În tradiția ortodoxă, pentru Paște, arta este consacrată - o pâine îndulcită de sfințire specială. Cei care nu puteau comuni la Paste pot simți unitatea prin mâncarea de pâine comună.

Pe brânza de vaci, de regulă, se pun sigiliile cu literele "ХВ" și un miel. Simbolul Paștelui este un miel, sub forma căruia în Rusia o pană este de obicei coaptă. În țările din sud - Bulgaria, Italia, mielul Balcanilor de Paste sau injunghie în mod necesar, cel puțin, la gratar „cheverme“ ((bulgară) „sold.“) Sau „shish“ ((bulgară) „grătar“ mielului.).

Pregătirea mesei de Paști încearcă să se încheie în Joia Mare, astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele Vinerea Mare, ziua înlăturării Sfântului Giulgiu și a rugăciunii.

Chiar înainte de Paști, ortodocșii se adună în biserică, de unde începe procesiunea la miezul nopții cu cântând cu voce tare de stichera de sărbătoare. Apoi, procesiunea ajung la ușa templului și începe slujba Pastelui.

În biserica romano-catolică, procesiunea este efectuată și în slujba Paștelui Paștelui, dar nu înainte de Liturghie, ci după ea.

În seara de Paști, festivitățile oamenilor încep chiar în curtea bisericii. În Rusia, festivaluri folclorice cu dansuri, jocuri, leagăne au continuat în diferite localități, de la o zi la două sau trei săptămâni și au fost numite Krasnaya Gorka.

În Bulgaria, sute de ghivece mari și mici din lut, făcute înaintea festivalului, decorate cu urări de bunăvoie, sunt aruncate de la etajele superioare pentru a comemora victoria Paștelui asupra răului. Orice trecător poate lua un șarpe de la o oală spartă pentru noroc.

În Serbia și în Rusia pre-revoluționară, ouăle de Paști "au strigat" - rupând diferitele scopuri în ordine, la fel cum oamenii trebuiau să le împingă de trei ori pe obraji. Copii aranjat "pokatushki" - care va merge mai departe pe ou. Oul colorat de Paști în cultura rusă a însemnat o nouă viață, o renaștere. Ouăle de ouă din Rusia se rostogolesc pe pământ astfel încât să fie fertile.

În unele țări din Europa și America de Nord există un obicei în dimineața de Paști pentru a ascunde ouăle de Paște. Copiii care se trezesc imediat se trezesc pentru a căuta întreaga casă. Din moment ce ouăle sunt luate nu se știe de unde, în cele din urmă, copiii descoperă "cuibul" iepurelui de Paște cu o mulțime de ouă colorate. Iepurașul de Paște, ca simbol al fertilității și al bogăției, a devenit un simbol al Paștelui în Germania din secolul al XVI-lea și de atunci sa răspândit în întreaga lume. În formă de iepuri fac jucării și dulciuri, precum și suveniruri, care uneori alcătuiesc familii întregi sau profesii diferite.

Cu mult înainte de Paște în principalele piețe ale orașelor europene, se deschid târgurile de Paște, unde puteți cumpăra lucruri făcute cu mâinile tale. Podurile și fântânile sunt decorate cu verdeață și ouă colorate, simbolizând fluxurile de Paști - Reînnoirea și Primăvara Bucuriei. În multe curți puteți vedea tufișuri și copaci, decorați cu ouă și caractere diferite, ca un pom de Crăciun.

În Ucraina, pe zi de Paști băieți se toarnă fete de apă, fetele „se răzbune“ marți. În Franța, soțiile își pot bate soții luni, iar acelea pe care le pot răspunde marți.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: