Aceste condiții sunt următoarele:
În primul rând. Este permisă dacă, în timpul fertilizării, se utilizează sperma soțului și oul soției.
Al doilea. Este permisă, dacă ou fertilizat de la soț și soție sau embrionul spermei soțului și oul soției obținute în laborator este plasat în uterul său (adică soția), din care a fost luat oul.
În al treilea rând. Este interzis dacă există vreo îndoială că materialul seminal al soțului și oul soției sunt înlocuite sau amestecate cu sămânța unui alt bărbat.
Sub rezerva toate cele trei condiții, la o sarcina este supusă tuturor celorlalte ordine religioase, inclusiv a termenelor idda sau doliu din cauza divorț sau deces al soțului, rudenie, moștenire, și așa mai departe. N.
În acest verset, Allaah a făcut maternitatea o consecință a concepției și dezvoltării ulterioare în uterul femeilor, și anume E. legitime mame. Concediul de maternitate este un întreg indivizibil.
În tot ceea ce interzice islamul, există înțelepciune și beneficii. Islamul, interzicând adulter (zina) și adoptarea (adoptarea), păstrează origine umană. Și, având în vedere acest scop, islamul interzice (mod non-sexual de concepție) atunci când condițiile de mai sus nu sunt respectate. Dacă condițiile artificiale nu respectă condițiile de mai sus, oamenii de știință islamici seamănă cu această adulteră (zina). Pedigree ca un copil născut de adulter, includ o mamă și copil, în conformitate cu Sharia nu primește dreptul de a fi numit un copil al unuia dintre mama sa a dat naștere. Pe un astfel de copil nu este supus nici unei tată consanguinitate sau moștenire, și așa mai departe. D. Dacă obținute prin fertilizare in vitro, ovulul este fertilizat de sperma unui alt bărbat (nu soțul ei), iar apoi embrionul rezultat este transferat în uterul unei alte femei, descendența copilului, născut în acest fel, nu se referă nici la mamă, nici la tată, din moment ce maternitatea este una și nu este împărțită.
Dacă o femeie este injectată cu sperma unui bărbat care nu este soțul ei, atunci pedigreea copilului este adresată mamei, dar nu tatălui.
Facem apel la medici si parinti pentru a aborda această problemă cu cea mai mare seriozitate și responsabilitate, t. Pentru a. Recurgerea la astfel de metode și să nu ia în considerare condițiile menționate mai sus, vă priva un copil al nașterii sale legitime și strămoși, legăturile de familie și de moștenire, și pentru că va fi responsabil pentru Allah. Textele sacre ale Coranului și hadith Profetului Muhammad (Pacea), sub forma unei comenzi obligatorii tipul de îngrijire cu privire la puritatea unui copil de moștenirea lui, și așa mai departe. D., și să se abțină de la orice lucru care contribuie la distrugerea acestei.
Este cel mai bine în materie de concepție a copiilor, ca în toate celelalte chestiuni să se bazeze pe voința Celui Prea Înalt. Cei care sunt destinați să vadă această lumină, indiferent de circumstanțe, se vor naște în mod natural. Răbdarea este jumătate din credință.
Fatwa emisă de departamentul canonic al DUMD
Share "Atitudinea islamului față de FIV, inseminarea și maternitatea surogat"
Trimiteți-le prietenilor: