Eminențele voastre! Dragă Alexey Ilich! Dragi prieteni!
De ce sunt necesare creatiile Sf. Ignatie pentru noi? Răspunsul poate fi găsit în starețul Nikon (Vorobyov): "Cărțile Episcopului Ignatie vor ajuta la înțelegerea corectă și la îndeplinirea corectă a poruncilor evanghelice. Aceasta este cheia înțelegerii părinților sfinte. " Prelatul Ignațiu a trăit acum 150 de ani, de ce ne ajută? El a trăit într-o atmosferă spirituală apropiată de a noastră și a scris ceea ce era necesar nu numai pentru contemporanii săi, ci pentru noi. Când a venit la St. Petersburg din pădurile Vologda, a căzut în atmosfera a numeroase mișcări religioase, a diferitelor cercuri și predicatori. Potrivit istoricului A.P. Lopukhin, la acel moment "misticismul domnea pretutindeni, iar influența lui a căzut asupra literaturii, pedagogiei, picturii și arhitecturii". "La vremea aceea", scria Sfântul, "o varietate de idei religioase au ocupat și îngrijorat capitala nordică".
Și în vremea noastră, diferiți predicatori încearcă să atragă ei înșiși. Acestea difuzează de la ecrane TV, radiouri, Internet, etc. Cum să găsiți calea adevărată în setul de trasee și trasee propuse?
Sfântul a arătat prin exemplul său cum să găsească adevărul. El nu a căutat în înțelepciunea umană a filosofilor, ci în înțelepciunea lui Dumnezeu. El gândea în mod clar și sigur că adevărata cale a mântuirii trebuie căutată de cei care au găsit-o și au ajuns la fericirea veșnică. Adevărul trebuie căutat de la sfinții părinți. "Sfințenia lor", a spus acest gând lui, "îi garantează credincioșia: evită-i ca lideri". Studiind creațiile părinților sfinți, tânărul Bryanchaninov a realizat că numai această singură cale duce la adevăr. Toate celelalte moduri sunt false. „Ai văzut pe cineva momit o doctrină falsă - a scris Abba Dorotei, - ucis prin alegerea faptelor greșite, știu, el a urmat el, mintea lui, opiniile sale, nu doctrina (sfinți) ale părinților.“
Ce mai întâi de toate la lovit atunci când îl studiezi pe Părinți? Acordul lor uimitor, regal. De ce a lovit sfântul părinții consimțământul? Pentru că în filosofie fiecare filozof crede că a găsit adevărul. Există mulți filozofi, dar adevărul este unul. De atunci, lucrările Sfinților Părinți ai Sf. Ignatie a început să stea-putevoditelnitsey pentru viață. „Când în toamnă, noapte senină, - scria el - mă uit la cer, împânzit cu nenumărate stele de dimensiuni diferite, astfel încât emit o singură lumină, atunci eu spun: astfel sunt scrierile Părinților. Atunci când într-o zi de vară mă uit la marea mare, acoperită cu o varietate de vase diferite, cu vele lor largi, cum ar fi aripile lebede albe, navele care rulează sub un singur vant la un singur gol, la un dig, apoi îmi spun, acestea sunt scrierile Părinților. "
Reverendul Neil Sora, care este încă în viață în manuscrise numite „om grand vechi“ (aceasta a fost singura dată în biserica noastră), a scris despre activitatea sa principală în calea mântuirii: „Cel mai curioși am citit Scripturile divine, și le-am aminte ... și cele la curs , și în acea viață și suflare. " „Când trebuie să fac ceva, în primul rând, am citit Scripturile divine curioase și, dacă nu găsi de acord cu filozofia mea de a începe o afacere, să-l salveze ...“ Prin Divina Scriptură st. Neil Sora știa Noul Testament, tradiția apostolică, lucrările vechilor Sfinți Părinți și viața lor. Acest principiu a fost urmat de discipolii și urmașii săi. Și a fost atât de puternic gard lipsit de importanță în jurul mănăstirii pe râul Sorka că reformele chiar și Ecaterina a II-a nu putea schimba modul de viață, fondată de Rev. Neil. Și nu suntem de a face o greșeală, trebuie să urmeze pe urmele sfinților părinți, atașându-le la experiența neprețuită a vieții sale, să se apropie de Dumnezeu prin și calea dificilă, în cazul în care mai multe pericole și capcane ingenioase, aranjate de vrăjmașul mântuirii noastre. „Fără cărțile Sf. Ignatie (Briancianinov) să înțeleagă alți tați, și cel mai important, le aplica la tine, este aproape imposibil,“ - a scris stareț Nikon (Vorobiev).
Cum putem imita asceții și ce? Odată ajuns în Serghie deșert a venit o domnisoara de onoare al curții regale și faimoasa frumusete Nelidova a spus starețul, arhimandritul Ignatie, că împăratul are atentii ei speciale. Ea a spus acest lucru mărturisitorului tribunalului, care a răspuns că nu există nici un păcat în acest sens. Viitorul sfânt, ghidat de cuvintele Sfântului Teodosie Pechersky, care găsește vina cu prințul Sviatoslav așezat ilegal la Kiev, a declarat: „Noi ar trebui să denunțe și să spună ceea ce este salutară pentru suflet“, a răspuns domnisoara de onoare, „Păcatul este întotdeauna păcat, și cu atât mai mare persoana cu care este comis păcatul, cu atât mai mare este responsabilitatea și pedeapsa pentru el ". Nelidova a părăsit mănăstirea, abatele este foarte nemulțumit de răspunsul, dar ea este extrem de apreciat arhimandritul Ignatie și a lăsat moștenire să se îngroape în deșert Serghie.
Păcatul este dulce în laringe, când este comis, dar amărăciunea din uter, adică, produce apoi fructe amare după aceea. Virtutea - dimpotrivă, necesită eforturi, tensiune în comiterea, dar aduce apoi fructe bune, salvabile. Sfântul ne arată un exemplu bun al luptei împotriva "bătrânului". Chiar și în copilărie, în Pokrovsky, frații săi mai mici i-au plăcut să alerge și să lupte. Fratele mai mare ia încurajat pe cei mai slabi: "Nu dăruiți, apărați-vă." Acesta a fost principalul principiu al întregii vieți altruiste a sfântului. De ce? "Vrăjmașul vostru diavolul", scria apostolul Petru, "umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cine să mănânce" (1 Petru 5: 8). Ei spun că atunci când un leu merge la vânătoare, el dezvăluie savana cu un vuiet amenințător, avertizând astfel animalele de pericol. "Și lupta noastră nu este împotriva sângelui și a cărnii, ci împotriva autorităților, împotriva autorităților, împotriva conducătorilor lumii din întunericul acestei vecimi și împotriva răutății duhovnicești a cerului" (Efeseni 6:12). Diavolul se luptă întotdeauna cu noi, dar liniștit și discret pentru noi. Acest lucru face ca abuzul nostru să fie și mai periculos.
Scary și periculos este un lup sau un urs, dar ele pot fi văzute și ceva poate fi făcut. Mai periculos decât un șarpe, care nu este vizibilă în iarbă. Dar chiar mai teribile decât demonii, au fost în război cu oameni de mai bine de șapte mii de ani. Ei o conduc cu rautate satanică, vicleană demonică, viclenie diabolică și artă sfântă. Acest război este teribil, deoarece rezultatul va fi fie o pierzare eternă, fie o mântuire veșnică.
Sf. Antonie cel Mare a văzut o dată un număr mare de diferite rețele și capcane inamic șiret, plasat pe calea de a căuta Dumnezeu, a fost uimit și a spus cu un oftat: „Cine le poate evita? Dar el a auzit un glas: "Nici măcar nu ating umilința." Umilința este arma noastră principală, care cuconează toate ispitele demonice. Mândria este principala caracteristică a diavolului. Căci mândria îngerului superior a devenit Satana. Oamenii, prin mândrie, sunt asemănători cu diavolul. Nu este nimic despre faptul că se spune: "Dumnezeu se opune celor mândri" (I Petru 5: 5, Iacov 4: 6). Nu cineva, ci Hristos Însuși ne cheamă să învățăm din el umilință și blândețe. Fără umilință, toate lucrările și exploatările noastre nu sunt doar inutile, ci chiar dăunătoare, deoarece ele măresc mândria și distrug o persoană. Sf. Ioan Profetul a spus: „O muncă adevărată nu poate exista fără umilință, pentru sine și forfota de muncă nu este luată în calcul în nimic.“
Clipping voința lor produce umilință, așa că din prima zi de intrare la mănăstire tânărul Dimitrie Bryanchaninov sa dat pe sine în întregime în ascultare față de reverendul Leo Optina, care l-au condus printr-o reducere severă a voinței sale.
Consilierul de Stat Nikolai Akimovitch Barkov a spus: "Părintele Fr. Leonid (în Schema Leo) a fost încântat să mă primească la un păcătos. În curte era o viscolă și o viscolă. Pentru tulburările legate de samovar, am uitat complet faptul că tatăl meu nu era singur: l-am rugat să-l binecuvânteze și să-l invite la o ceașcă de ceai. Incepătorul intra, atât de tânăr și frumos, și se așeză cu umilință la prag. "O nobilă sa plictisit?", A spus preotul cu un zâmbet, referindu-se la el. "Știi cine e?", A întrebat el, adresându-mă. "Acesta este Brianchaninov." M-am înclinat jos și m-am gândit: "Doamne, Dumnezeule! La această vârstă, cu astfel de virtuți și cu atâta umilință ".
Cu cât mai mult sfântul a crescut spiritual, cu atât mai multe ispite pe care le-a lăsat Domnul. La vârsta de 27 de ani, la cererea împăratului, a fost transferat de la abatele Vologdei Grigorie de la Mănăstirea Pelshamsky în capitala nordică. Într-o întâlnire personală, Nicholas I ia spus arhimandritului Ignațiu: "Îmi place eu, ca și mai înainte! Îți datorezi educația pe care ți-am dat-o. Dă-mi datoriile. Îți dau Sergiev Deserts, vreau să faci o mănăstire din ea, care ... ar fi un model de mănăstiri. Deserturi, în conformitate cu V.I. Ascochensky, primul biograf al sfântului, a venit "la ruina totală și rușinea decisivă".
În ciuda o astfel de atitudine un împărat bun rector, fiii acestei lumi l-au salutat cu ostilitate. Iată cum a scris despre ea Askochensky: „Cu greu al cărui nume este atât de detestat peste tot, ca numele arhimandritului Ignatie Briancianinov ... Subtil de tratament, delicat de oameni de toate gradele și clase, de toate sexe și vârste, capacitatea de a se comporta printre legislatori, zdrobi forfotă laic, studii superioare, bine rotunjite, chiar și cunoașterea limbilor străine - toate trase într-o armă de calomnie și de clevetire, toate presupusa împotriva lui în viciu și crimă ". Calomnia este probabil una dintre cele mai severe ispite. Înțelept Griboyedov a spus, „Oh, limbi rele arma înfricoșătoare.“ Profetul David King a apelat la Dumnezeu „Eliberează-mă de defăimare umană„(Ps 118 :. 134). Calomnia este cea mai puternică rană pentru suflet. Isus Hristos numit demn de uimire și a binecuvântat pe cei care suferă de ocară, și de blestem, „Binecuvantat Este, când tu ai ocărî ... și toată lumea rekut lzhusche verb supărat pe tine, din pricina Mea“ (Matei 05:11.). Rectorul curaj curajos a îndurat această ispită gravă. Când a fost complet de nesuportat, el a fost îndepărtat în celula sa, și a redus perdelele grele din umbră Sa dat pe Sine pentru rugăciune și plâns, în timp ce inima lui nu este aprins pace și liniște.
Sfântul Maxim Mărturisitorul a scris: „Când demonii văd că disprețuim lucrurile acestei lumi, nu doresc să urască pentru acești oameni și se încadrează în dragoste, apoi ridicat pentru a ne discredita, că noi, fără a suferi durerea, ura detractorii.“
Deseori se întâmplă în viața noastră. Dar nu era rectorul. Fructele obloanelor și ale plângerii sale erau o vizită de sus și o bucurie neagră a apărut în sufletul său. Această bucurie a eclipsat toate durerile pământești, iar dușmanii au devenit pentru el prieteni. Iată cum a scris el însuși despre acest lucru: "Disperarea lui Sergiev mi-a luat ostil. Aici a crescut și a invidiat invidie, calomnie, calomnie ... Aici am văzut dușmani care au suferit răutate ireconciliabile și au thirsted pentru moartea mea. Aici, Domnul milostiv ma acordat să cunosc bucuria și pacea sufletului, care nu pot fi exprimate prin cuvânt. Aici mi-a îngăduit să iubesc dragostea și dulceața spirituală în timp ce m-am întâlnit cu inamicul care mi-a căutat capul - iar fața inamicului în ochii mei a fost făcută ca o față a unui înger strălucit.
Aproape toți trebuiau să experimentăm astfel de ispite, dar noi toți facem așa cum a făcut sfântul? El ne dă un exemplu bun despre cum să suporte nemulțumirile și calomnia, aceste medicamente amare pe care Domnul ne trimite în beneficiul sufletelor noastre. Noi toți, ca un hoț prudent, ne dăm seama că "suntem acceptați după faptele noastre" (Luca 23:41). Oamenii care ne ofensează, în cea mai mare parte, sunt instrumente orb în mâinile lui Dumnezeu.
De exemplu, regele babilonian Nabucodonosor, care a distrus Ierusalimul, l distrus la sol, a luat evreii în Babilon, și mulți ucis, jefuit templul lui Dumnezeu din Ierusalim, și a distrus-o, - în Biblie este numit „slujitor al lui Dumnezeu“ (vezi Ieremia 25: 9 .. ). Sclavul îndeplinește voința stăpânului său. Și împăratul Babilonului a împlinit și voia lui Dumnezeu. Prin urmare, infractorii noștri îndeplinesc și voința lui Dumnezeu. Din păcate, nu suntem întotdeauna conștienți de acest lucru și de multe ori cu suflu jefuitor nerezonabil împotriva lui Dumnezeu, pierderea de atribuire și nu primesc un beneficiu spiritual.
Crearea Sf. Ignatie valoros, deoarece nu este rezultatul gândirii teoretician teolog, și roadele muncii și fapte ascetice, au produs sudoare și sânge în lupta spirituală grea. Maestru de Teologie, protopopului Vasilii Nords numit Sf. Ignatie, „doctor în teologie nu este un nume, ci un lucru.“ Toate creațiile sale sunt scrise din experiența personală. Cuvântul, rostit din experiența personală, este ca un boabe întregi, care aduce un fruct abundent. Un cuvânt fără experiență personală este ca o coajă fără cereale, din care urechea nu va crește niciodată și nu va da roade. Rev. Varsonofy Optina a scris: „Conform Episcopului Ignatie acționează puternic asupra sufletului, pentru că veniturile din experiența.“ Experiența este dobândită în timp. Lucrările sale, sfântul, s-au editat la sfârșitul vieții sale, având o experiență spirituală neprețuită. Acest lucru le face deosebit de valoroase și utile. Nu e de mirare reverendul Varsonofy Mare a scris: „Cuplu de tineri nu vor beneficia în cazul în care întreaga Scriptură și puterea îi va da în loc de băut.“
În plus față de experiența spirituală a Sf. Ignatie a primit ungerea Duhului Sfânt. „Au fost momente în viața mea, - Saint-ascetică a scris - sau în timpul suferințe severe, și, după o lungă tăcere, în care apare cuvântul în inima mea. Acest cuvânt nu a fost al meu. Ea mi-a mângâiat, instrui, se efectuează o bucurie nepieritoare - apoi irosi ... Uneori notezi gânduri care straluceau atât de puternic în acele momente fericite. Am citit, apoi nu mi-am citit, am citit un cuvânt dintr-o sferă mai înaltă, coborând și rămânând o instrucțiune ". Nu e de mirare de ce cuvântul, a spus Rev. Varsonofy Optina pe scrierile Sf. Ignatie: „Când am citit scrierile sale, mă întreb doar mintea angelică, înțelegerea lui foarte profundă a Scripturilor“
Creațiile sfântului au fost apreciate de mulți asceți. Voi cita unele dintre ele. Călugărul Makarios al lui Optina: "A fost o minte minunată." Sfântul Nikon de la Optina: „Lucrări de Episcopul Ignatie avea nevoie, ei, ca să spunem așa, ABC-ul vieții spirituale.“ Fără a stăpâni alfabetul, este imposibil să stăpânești alte subiecte și științe. Aceasta este ușa care duce la "știința din științe". Hegumen Nikon (Vorobiev): "Cât de recunoscător sunt pentru el pentru scrierile sale! Nu înțeleg, nu-l evalueze - deci nu înțeleg viața spirituală ... El scrie despre dreptul -. pocăinței, care este singura ușă la toate bune " Și dacă facem un efort și a deschis ușa, după sfatul Sf. Ignatie, vom avea un drum excelent, care ne conduce în țara minunată a făgăduinței, fierbere cu lapte și miere, spiritual. Aș dori să urez crearea Sf. Ignatie, obținut într-o luptă amară și violent, nu se află pe rafturi în librării, care nu aduna praf în casele lor în dulap, și a citit, citit nu numai ochii, dar viața, umple mintea și inima noastră experiență de neprețuit, semănând pacea și armonia. Și unde este lumea, acolo este Dumnezeu!
Trimiteți-le prietenilor: