Nu este vorba despre cine (igloo) a înconjurat-o și despre cine credea cu adevărat despre ea însăși, dar că nu era absolut nici un motiv pentru asta.
O astfel de sete de recunoaștere a meritelor nemeritate ar putea fi altfel numită o megalomanie. Sau narcisismul excepțional. Mai degrabă la fel, ceva între conceit și narcisism.
P.S. Se pare că toate punctele au dat un răspuns ;-)
Ai dreptate.
Evident, trecând prin înțelegerea subconștient că aspectul este înșelător. "Totul nu este aurul care strălucește", sau, așa cum spun excavatorii, "Tot nu este aurul care sună". De aceea nu-mi pasă. - Acum 2 ani
Renumitul scriitor danez și copil Andersen a scris nu numai pentru copii. După ce a trăit în izolare completă, și ciudat (care l-au ajutat să scrie basme), el ne câștigă cele mai bune alegoric, pe care o vom lua în considerare principalele dispozitive literare „ac de peticire“.
Nu despre acul. Andersen a scris doar despre oameni. Iată varianta decodificării (care se confruntă cu literatura vieții, va înțelege):
Odată, au fost oameni. Amețirea și perforarea (tremurând, după cum se spune), s-au oprit, observând că sunt crude, prostie și vulgare. La urma urmei, ei au trăit cu o întindere constantă, fără de care nu erau nimic. Și au trăit așa. Croitorii tăiați și degete sunt "regina", iar în spatele ei o retinie tragantă, închizând găurile și găurile lăsate de "regina" lor.
Și Ace-Queen a fost foarte de afaceri. Însuși minte și nu face nimic (o dată pe săptămână, cîteva cusături riscă să creeze și să se odihnească din nou), ci forța de la ea, ca de la o doamnă nobilă. Și întinderea firului care se întindea dincolo de el încă nu-l părăsise. Le-a strâns în ureche, ca să nu iasă din această istorie întunecată.
După ce a fost spart o dată pe o problemă trivială, Igle a trebuit să-și schimbe numele. Pentru a deveni din nou frumos și util. Doar aici a rămas șuvița sclavilor. Ochiul sa stins.
Pentru o lungă perioadă de timp, ea se agăță de oameni sub forma unui clip de păr. Toată broșura aurită a vrut să o devină. Și decorațiunile reale pentru a umili.
Regina noastră a căzut în noroi. Și firul a dispărut. Au mers la un alt Igla. Ei nu au calea lor.
A rătăcit, a rătăcit, și-a schimbat apariția, a stat în șanțuri diferite, a încercat pe diferite măști. Înnebunit totul, mai rău decât a fost. Nu la Regină, dar la ciupitură arăta.
Și trăiește până în ziua de azi. Noua retină se adună. Se întâmplă, că o va lua în mâinile de snotty copil, astfel încât este profitabil de a utiliza. Dar apoi cade din nou în noroi.
Pentru cei care sunt Nimic fără o reținere lungă și ascultătoare. Si intreaga retinut, sa se opreasca sa se umileasca in fata unui ac vechi, murdar, negru, scarpinat.
Ca și în multe basme, Anderson citează analogia înconjurătoare cu oamenii.
Imaginea „ac“ folosit „sofisticate“, respectiv, proprietățile sale externe, și, probabil, mai mult de o dată înțepat, scriitorul și-a dat rigiditate ei considerabile (este posibil ca prototipul unui basm al acului era o fată adevărată;)).
Dar, în ciuda tuturor "loftiness" -ului și a "narcisismului" personajului - aceleași proprietăți îi permit să nu se "îndoaie" și să se bucure în fiecare nouă destinație dată de destin.
Povestea "Darning Needle" este instructivă, ca o fabulă sau ca o pildă.
În ea se poate găsi el însuși: apoi în exagerarea virtuților sale, apoi a mândriei excesive, apoi în detașarea de această "lume nedemnă" etc.
Care este sensul unui basm?
Acul este o imagine alegorică. Mândria este ascunsă sub ea.
Acul se înfățișează în mod special, deși nu era nimic special, nu era așa. Era chiar mândră de mândria ei. Acesta a fost cel mai obișnuit ac acul. A cusut pantofi. Și nici măcar pantofii maestrului (poate că este ceva de mândru), dar pantofii servitorilor.
Ideea este că nu trebuie să exagerezi importanța și mediul tău, mai ales dacă nici tu, nici nimic în jurul semnificației unui special nu ai.
Andersen a scris câteva povești foarte interesante și au fost toate cu un indiciu și este chisle- „ac de stopat“ .Igla un basm este doar de imagine, cu aluzie subtilă și picant pe oameni și oameni.
Și ea personifică o persoană care, cu posibilitatea de a primi un fel de beneficii, se poate pleca, deși acest lucru nu este dat cu ușurință, datorită caracterului său.
Cred că acest lucru nu este un basm, ci chiar o discuție despre personalitatea persoanei.
Și înțelesul este despre un om care nu reprezintă nimic, dar întotdeauna trage în spatele lui o retinie care se uită în gură și ajunge pentru el.
Și tot timpul o astfel de persoană vrea să fie în aur și onoare, dar nu face nimic pentru asta, pentru că visele și dorințele trebuie să coincidă cu realitatea.
Hans Christian Andersen folosește adesea în povestirile lui diverse obiecte din viața de zi cu zi, lucruri pe care le dă calităților umane. Povestea "Darning Needle" este o poveste a unui ac simplu care se considera a fi foarte fin, elegant si frumos. Acesta nu a fost creat pentru această lume, dar bucătarul, suturarea un pantof vechi, a rupt și la înmuiat în ceară transformat într-un cod PIN pentru vălului, dar mândru un ac rupt imaginat ea brosa, ea a căzut din baticul ei, a intrat în chiuvetă și plutea departe în jgheab, dar totuși simțit foarte subțire și elegant, disprețuia toate gunoiul care plutea în apropiere. Și-a terminat călătoria cu un ac sub roțile unui cărucior.
Un basm despre mândria unei persoane, acei oameni lipsiți de sens vor să pară importanți și sensibili, că trebuie să-și cunoască locul în viață.
Articole similare
-
Sensul ascuns în basme sau cât de atent ai citit "Cenușăreasa", clubul femeilor înaripate irina norn
Trimiteți-le prietenilor: