Înainte de elevul masonicului mistic, apare mereu o problemă. O cunoaște sub multe nume. Îi este arătat în multe simboluri, dar pe scurt poate fi exprimat ca purificare și eliberare a spiritului și a corpului din jugul de cristalizare și materialitate. Cu alte cuvinte, el caută să-și elibereze viața, care este o pivniță pe ruinele templului său căzut și să o readucă din nou într-un loc care îi aparține drept, ca piatră a arcului său spiritual.
Când studiem vechea Masonerie, avem de-a face cu una dintre primele revelații ale ceea ce știm ca fiind învățătura Înțelepciunii. Ca și alte mari secrete, ea constă în rezolvarea problemelor existenței fiecărei zile. S-ar părea că acum avem puține beneficii în studierea acestor simboluri abstracte, dar în timp fiecare elev va înțelege că lucrurile pe care el le-a împins deoparte, ca și cum nu ar avea preț, sunt bijuteriile de care va avea nevoie când va veni timpul . Ca un centaur în zodiac - Sagetator, omul caută mereu să-și ridice conștiința umană asupra corpului animalului; iar în scara masonică cu trei pași găsim trei pași mari care sunt necesari pentru eliberare. Acești trei pași sunt cele trei mari diviziuni ale conștiinței umane. Putem defini pe scurt aceste lucruri ca materialitate, intelect și spiritualitate. Ele reprezintă, de asemenea, acțiuni la cel mai înalt nivel, sentimente asupra centrului și minții la nivel superior. Toate ființele umane se ridică la Dumnezeu, urcând acești trei pași care duc la eliberare.
Când combinăm aceste trei manifestări într-un echilibru armonios, obținem Triunghiul Flacării. Anticii a spus că Dumnezeu, ca punctul central într-un cerc - este de neînțeles, dar este manifestat prin cei trei martori: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Același lucru este valabil și pentru om. Dumnezeu în fiecare dintre noi se poate manifesta numai prin cei trei martori ai săi. Tatăl se manifestă prin gândurile noastre, Fiul prin emoțiile noastre și Duhul Sfânt prin capul nostru. Când ne echilibrăm gândurile, dorințele și pozițiile noastre, obținem un triunghi echilateral. Atunci când sentimentele umane purificate emise de aceste trei martori, atunci triunghiul se adaugă la strălucirea de flacără, în mijlocul căruia locat Dumnezeu ditsya - incognoscibilă și Neconceput Acesta, Iod sau o scrisoare în flăcări a alfabetului ebraic; Un abis pe care nimeni nu îl poate înțelege, dar din care se întâmplă totul. Viața acestui Necunoscut este radiată printr-un triunghi, care este în mare măsură înconjurat de strălucirea flăcării. Radiance este un suflet construit dintr-un gând transformat, acțiune și dorință - triunghiul etern al lui Dumnezeu.
Între simbolurile masonice este un stup - numit simbolul industriei, pentru că arată în mod clar modul în care o persoană ar trebui să coopereze cu vecinii săi pentru dezvoltarea reciprocă a tuturor. Cu toate acestea, el conține un mesaj mai profund; pentru că fiecare suflet viu este o albină care călătorește prin viață și adună mierea înțelepciunii din viața mediului și din experiența sa. Așa cum albina colectează mierea de la o floare a inimii, și ar trebui să fie cu siguranță unul dintre noi pentru a extrage nectarul spiritual din fiecare eveniment, fiecare Rados minut, fiecare nenorocire și să-l facă în stupi mari de experiență - în corpul uman, ecleziastic. Se mai spune că energiile spirituale ale omului iau pentru totdeauna forțele vitale pe care le transmută și direcționează spre stupii din creier, unde mierea sau uleiul sunt stocate pentru a menține viața.
Se spune că vechii zei au trăit nectar și că nu mâncau și nu beau ca alți oameni. Este adevărat că mierea, extrasă sau extrasă prin combaterea problemelor zilnice, este mâncarea unui om mai înalt. Mâncăm dintr-o masă bine pusă la punct și ar fi util să analizăm dacă persoana spirituală mănâncă și se dezvoltă datorită faptului că ne-am dat seama în viața noastră.
Un filosof antic a spus odată că albinele extrag mierea de la o mie de flori, în timp ce un păianjen din aceeași sursă ia otravă. Înainte de noi avem o problemă: ce suntem noi - albine sau păianjeni? Efectuăm experiențe de viață cu miere sau le transformăm în otrăvire? Ne ridică noi (ar fi trebuit să o facă) sau ne întoarcem mereu în spini?
Experiența întărește mulți oameni, dar înțeleptul colectează miere și îi umple cu stupi de natură spirituală.
De asemenea, este bine să luăm în considerare contracția labei leului, care este unul dintre cele mai vechi semne de inițiere în lume. Lemnul de Nosta neofit atunci când acesta trece prin misterele templelor egiptene la sfârșitul ei, au fost îngropate într-un sarcofag mare de morți, mai târziu pentru a profesorului - Inițierea în rochie albastră și aur l-ar fi ridicat la viață. În cazul în care candidatul astfel a ridicat, marele profesor avea pe mână ca laba unui leu mănușă și apoi vorbim despre elanul înțeles din nou ucenicilor că le-a construit pentru viață „ridicînd din laba leului.“ Litera ebraică Iod (care se află în centrul triunghiului, iar uneori servește ca un simbol al spiritului, datorită formei sale, care seamănă cu flacăra) este - conform cu Cabala - mâna întinsă. Credem că acest lucru simbolizează spiritul soarelui în persoana despre care se spune că este așezat pe tron în semnul lui Leo, Leo Iu dei. Și, la fel ca și roadele câmpului și semințele cresc și se dezvoltă datorită razelor soarelui, a spus cât mai exact că cristalizarea omului este distrus prin lumina spirituală a soarelui, care învie morții prin puterea și comunicatelor sale posibilitatea de viață. Spiritul într-un om cu ochii lui, care văd în întuneric, caută întotdeauna să ridice partea inferioară a propriei naturi să se unească cu el însuși. Când omul de jos, astfel, sa ridicat de la rialnosti mat folosind idealurile superioare, care se desfășoară în cadrul propriei sale ființe, atunci ei spun că spiritul de lumină și de adevăr al candidatului la funcția de inițiere a ridicat cu „leu se agită la Nn“.
Este bine să remarcăm simbolismul celor două Ioan, pe care le găsim în ritualurile masonice. Ioann înseamnă "Berbec" și Berbecul este un simbol al pasiunilor și înclinațiilor animalelor la om. În Ioanne baptistă, îmbrăcați în piei de animale, aceste pasiuni nu sunt transformate, în timp ce acestea au fost Ioanne Evangelista transmutare, atâta timp cât firele și puterea pe care o reprezentați, nu au devenit ucenici iubiți ai lui Hristos în viața omului.
Adesea audem expresia "plimbare pe capră" sau "luptă pentru un pol de grăsime". Ea are o semnificație simbolică pentru cei care au ochi să vadă, pentru că atunci când o persoană intră în posesia naturii sale animale inferioare, el poate spune cu sinceritate că este „de echitatie o capră“, și dacă el nu poate face acest lucru, atunci nu pot intra în templul inițierii. Shest, smântână cu slănină, la care trebuie să urce, se referă, fără îndoială, la măduva spinării; și numai atunci când conștiința omului ridică acest stâlp către creier, el poate lua gradele de zidărie.
Întrebarea despre "Cuvântul pierdut" ar trebui considerată o problemă independentă. Omul însuși, adică principiul pur, poate fi numit Cuvântul Pierdut; dar este mai bine să spunem că este ceva special, ceva radiant de la o persoană, care este o parolă care este recunoscută de toți membrii ambarcațiunii. Când un om ca arhitectul templu abuzat forțele sale de viață, care sunt în ea și distruge-l, apoi constructorul, după ce a ucis trei de jos a corpului, poartă cu el în mormânt, unde a pune - Cuvântul, care este o dovadă a poziției sale.
Abuzul forțelor mentale, fizice sau spirituale duce la uciderea energiei; iar dacă această energie este pierdută, atunci persoana împreună cu ea își pierde Cuvântul sfânt. Viețile noastre, gândurile, dorințele și acțiunile sunt în viață triplă parolom prin care Meșterul descoperă propria sa natură, iar în cazul în care studentul dorește să fie admis în camera, acesta trebuie să furnizeze dovezi în porțile corpului Templului purificați și o minte echilibrată. Acest cuvânt sacru nu poate fi cumpărat cu orice preț, nici un grad nu poate da. Dar când ne construcții morți în interior se va ridica din nou la viață, el rostește cuvântul, și piatra filozofală, construită în el, gravate cu numele Divinității.
Numai atunci când constructorul revine, simbolul mortalității poate da drumul simbolurilor nemuririi. Corpurile noastre sunt urne care conțin cenușa lui Hiram, viețile noastre sunt coloane rupte, cristalizarea este un sicriu, iar descompunerea este un mormânt deschis. Dar mai presus de toate acestea, este ramura vesnic verde, promițând viața celor care ridica puterea de șarpe și arată că sub ruinele bisericii este un constructor de organism, care se ridică într-un e c d și când trăim astfel încât să putem da o expresie a vieții divine în noi.
Există multe minunate simboluri masonice care ne-au coborât dintr-un trecut uitat, simboluri a căror semnificație pierdută de mult a fost îngropată sub acoperirea materialismului. Un adevărat Mason - un copil de lumină - încă mai vrea să se elibereze, iar tronul gol al Egiptului încă așteaptă răul soarelui care a fost ucis. Întreaga lume încă mai așteaptă ca Balder the Beautiful să revină la viață din nou; așteaptă pe Hristos răstignit, care va îndepărta piatra și va ieși din mormântul materiei, purtând propria sa mormânt cu el.
Când o persoană a trăit astfel încât să înțeleagă această problemă uimitoare, atunci Marele Ochi sau centrul conștiinței devine capabil să privească prin paharul curat al corpului purificat. Misterele adevăratei zidăriri, închise mult de la profan, pot fi înțelese; iar noul stăpân, purtând hainele sale albastre și aurii, urmează pe urmele acelor nemuritori care urcă scara, care duce până la cele șapte stele. Deasupra curcubeului - sursa vieții - se înalță deasupra apelor de uitare; și trimite declanșarea sa către omul inferior cu ajutorul unui "frânghie". Când se ajunge la acest punct, ușa la „G“ închis pentru totdeauna, deoarece punctul de întoarcere la cercul: Duhul și corpul triplu triple sunt unite împreună în sigiliul etern lui Solomon. Apoi, piatra de temelie aruncat constructor, încă o dată va deveni piatra de temelie șef, iar oamenii - a fost mult timp piatra de temelie lipsă a Templului Mondiale - va fi din nou pe locul ei. Evenimentele zilnice agravează sentimentele noastre și ne dezvoltă abilitățile. Aceasta este unelte de mână - un ciocan, o daltă și un conducător, și cu cele ale noastre instrumente proprii dezvoltate ne transforma încet roughest piatră într-un cub finit pentru Biserica Mondială. Numai atunci devenim dedicati focului, pentru ca numai atunci lumina inlocuieste intunericul. Când călătorim prin camerele boltite ale propriei noastre ființe, înțelegem apoi semnificația camerelor boltite ale Templului; si ca ritualul inițiatic se desfășoară în fața ochilor noștri, trebuie să ne recunoaștem în ea repetarea propriei noastre existențe, razvortyvante propria noastră minte și povestea noastră de viață proprie. Cu acest gând în minte, suntem capabili să înțelegem nu numai de ce vechii atlanți închinându răsăritul soarelui, dar, de asemenea, de ce Mason moderne simbolizează soarele ca Hiram vysokorozhdonnogo care, până la partea de sus a templului, pune pe ea stânca de aur și tot ce este în om se ridică la viață.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: