Primii oameni care locuiau în Europa de Est, Coasta de Nord a Marii Negre și Nipru, al cărui nume este cunoscut, iau în considerare pe Cimmerienii. Ei erau cunoscuți asirienilor, evreilor, grecilor și altor popoare antice. Despre ei a vorbit Homer în Odiseea: "Există o țară și un oraș de oameni Cimmerian. Întotdeauna întunericul este acolo și ceața »[35, 211].
Având în vedere modernă istoriografia acceptată este că Cimerieni au fost predecesorii scitilor pe teritoriul Ucrainei și au fost, cum ar fi, popoarele iraniene ultimele [33,116-18]. Cercetătorii moderni consideră Sciții ca fiind mai recenți (străini din secolul al VII-lea î.Hr.) din Asia Centrală. Herodotus a înclinat spre o astfel de opinie. Cu toate acestea, în calitate de cercetător obiectiv și conștiincios, el a citat de asemenea informații contrare acestui punct de vedere. Inclusiv legenda sciților în sine: „Cum sciți spun, dintre toate familiile cel mai tânăr, și a apărut după cum urmează: în primul rând a apărut pe acest pământ, prima în momentul deșert, un om pe nume Targitai. Sciții spun că acesta este modul în care au avut loc, de ani de la momentul descendența lor din primul rege Darius Targitai să o excursie pe jos pe terenul lor, la fel cum se spune, nu mai mult de o mie, dar este atât de mult „[36, pag. 5, 7]. Campania știeană a lui Darius a avut loc în 512 î.Hr. Rezultă că sciții au venit în zona Niprului în jurul anului 1500 î.Hr. Există și alte dovezi ale habitatului scitic în coasta nordică a Mării Negre cu mult înainte de secolul VII î.Hr. Una dintre ele este adoptarea unui preot egiptean din sanctuarul Hefaistos, faraon Sesostris, identificat cu Ramesses II (perioada domniei 1290-224 BC.), Cucerită sciții [37, p. ON].
Herodot spune câteva detalii despre această campanie: „Sesostris a fost continent, în timp ce nici sa mutat din Asia în Europa și a învins sciții și traci. Cred că armata egipteană nu a mers mai departe decât sciții și tracii, căci în țara lor s-au instalat chiar stelajele și apoi nu au loc. De aici se întoarse și se întoarse, apoi se afla pe râul Fasis. Nu pot spune sigur dacă însuși regele Sesostris prin separarea parte a armatei sale, el a lăsat acolo să se stabilească în această țară, sau unele dintre soldați, obosit de rătăcitor, stabilit aici pentru Fasis „[37, p. 103]. Apoi Herodotul dă o serie de dovezi că colchienii sunt descendenți ai acestor egipteni [37, par. 104, 105].
Istoricii nu au dat importanță din cauza acestor rapoarte, și, de asemenea, nu acorde atenție la ceea ce Herodot a raportat sosirea din Asia (în secolul VII î.Hr..) Nu este deloc scitii, care erau patru triburi (Nomads, Dahlia, Pahari și Royal Sciți), dar numai nomazi.
„Nomazi sciții care trăiesc în Asia, condus în timpul războiului Massagets, la stânga, trecând râul Arax, în țara cimmeriană (este acum și este locuită de sciți, iar în cele mai vechi timpuri, așa cum se spune, a aparținut Cimerieni). Când invazia sciților, Cimmerienii începură să-și dea sfaturi, deoarece armata progresa foarte mult și opiniile lor erau împărțite. Ambele părți au fost încăpățânate, dar cea mai bună a fost oferta împăraților. În opinia poporului, a fost necesar să părăsească țara și să nu fie expusă pericolului, rămânând în față cu un inamic numeroas. Și, conform regilor, era necesar să luptăm pentru țară cu intruși. Și poporul nu a vrut să asculte, iar împărații nu voiau să se supună poporului. Primul a sfătuit să plece, dând fără o luptă pentru țară invadează. Împărații la fel, gândindu-se cât de mult bine acestea sunt testate și cât de multe nenorocirile vin peste ei expulzat din țară, a decis să moară și să se odihnească în propria lor țară, dar nu fugi cu oamenii. Când au luat această decizie, apoi, împărțind în două părți egale, au început să se lupte unul cu celălalt. Și toți, uciși de mâna unul altuia, poporul din Cimmerian a îngropat lângă râul Tiras, iar mormântul lui este încă vizibil. Îngropându-le, oamenii, astfel încât să părăsească țara, și sciții, ridya, ocupat țara părăsită „- [. 36, 11 n] Herodot.
Este ciudat că Cimerieni, în ciuda militantismul care a marcat atât vecinii apropiați și la distanță, a decis să se retragă din terenul ocupat lor, dându-i fără luptă la sciti. Abia dacă poporul autohton ar face asta. Este de asemenea ciudat că sciții în loc de liniște să ia pentru a elibera țara, urmărit de acea parte a Cimerieni, care a fugit prin Caucaz către Orientul Mijlociu în direcția Egiptului, care nu a acceptat Cimmerieni și a cumpărat de pe scitii urmărirea, evitându-se astfel invazia lor [38 , punctul 105].
Dar chiar și după aceea, sciții au continuat să-l urmărească pe Cimmerienii din Asia Mică pentru încă 28 de ani, ca și cum ar fi fost prinși cu o sete de răzbunare. Evenimentele de mai sus devin logice dacă presupunem că Cimmerienii erau invadatori pe pământul scitic, descendenți ai cuceritorilor egipteni. Direcția zborului unei părți a Cimmerienilor către Egipt și urmărirea sciților în spatele lor nu au fost accidentale. Probabil, Cimmerienii speră că statul care le-a dat odată puterea va lua acum sub protecția sa.
Rămâne să înțelegem de ce a luat Faraon Sesostris urca în ținuturi îndepărtate și să cucerească sciții nomazi, cu care din aceasta cauza, a fost dificil să ia ceva, dar încă lăsați pe un pământ străin îndepărtat al trupelor sale? Aparent, sciții și egiptenii chiar înainte de evenimentele de mai sus au legat unele relații dificile, iar istoria lor sa dezvoltat în funcție de un scenariu mai complicat. Aceasta, în special, spune remarca lui Justin că "tribul scitic a fost întotdeauna considerat cel mai vechi; Cu toate acestea, între sciți și egipteni pentru o lungă perioadă de timp a existat o dispută legată de antichitatea tribului ". Când și unde ar putea avea loc aceste dispute și ce fel de relații ar putea împărtăși popoarele, separate de munți, mări, deșerturi și distanțe mari? Nu dacă Sciții au fost strămoșii războinicul hyksosi nomad a cucerit Egiptul, la rândul său, de secolele XVIII si XVII BC pe care egiptenii i-au numit "împărații păstorilor"?
Din cele mai vechi timpuri, sunt cunoscute numeroase triburi de păstori războinici din Saks. Se știe că hindușii și persii au numit scuturile sciților. Numele "Hyksos" poate fi interpretat ca gigaki, adică, saks mai mari. Astfel, Hyksos poate fi considerat un prototip al "sciților regali".
După ce au cucerit Egiptul, Hyksos-ul și-a întemeiat capitalul Avaris în Egiptul de Jos, iar împărații lor au primit dreptul de a fi numiți faraoni. Cea mai mare putere pe care au obținut-o sub regele Hiana. Ceva Hyksos a îmbogățit Egiptul. Ei au introdus pentru prima dată în Egipt creșterea cailor și vehiculele cu roți, simplificând scrierea egipteană, creând o literă pur litera alfabetică. Cu ei, relațiile de piață au fost introduse în Egipt (până în secolul al XVII-lea î.Hr., a fost distribuită producția între cetățenii Egiptului). Cu toate acestea, judecând după informațiile biblice, aceasta este mai mult meritul lui Iosif.
Regula străinilor este întotdeauna dureroasă pentru cei cuceriți. Războiul de eliberare al egiptenilor împotriva lui Hyksos a început la începutul secolului al XVI-lea. BC sub Kamos, și sa încheiat cu Faraon Ahmose I. În 1535 î.Hr. a fost luat Avaris. Hiksos sa retras din est în Palestina.
O parte din Hyksos, cunoscut sub numele de legendele arabe-amalekity Shasu, stabilit în Palestina și mai târziu a fost asimilat de către arabi, care au păstrat tradiția domniei lor din trecut în Egipt [41, p. Cimerieni]. În Biblie sunt numiți cei mai vechi oameni - amalecii.
O altă parte a Hyksos, a câștigat ei nu țara lor, se pare că ceva timp rătăcind de-a lungul Orientul Mijlociu angajate în creșterea animalelor și comerciale, a condus specific pentru această sarcină rătăcitor mod de viață, pentru care a fost poreclit schituri, iar în transcriere greacă - sciți. La începutul secolului al XV-lea. BC Sciții au trecut în coasta de nord a Mării Negre. Au moștenit obiceiuri egiptene: îngropări bogate, însoțite de tot ce este necesar pentru viața de apoi; amintirea obligatorie a strămoșilor în cel de-al șaptelea trib; (pectoral), ca și faraonii. Din Egipt sau Asia Mică, au fost scoase de tauri de rocă din sud, care, în partea de nord a coarne pierdute din cauza hlodov (devenit ciut) [36, p. 29].
Cu ajutorul sciților timpurii, este posibilă legarea culturii arheologice Sabatinov. Această cultură, împreună cu așezările staționare, sunt de asemenea temporare, cum ar fi mănăstirile sau fabricile de ieșire, precum și un număr mare de arme. Dacă ar fi angajat în comerț, trebuie să fie soldați în același timp pentru a-și proteja bunurile.
Și așa cum a spus Mao Zedong: "Pușca dă naștere la putere". Vom nota de la noi înșine că banii sunt de asemenea. De aceea, sciții au început să domnească peste alți locuitori ai acestei țări, creând un imperiu, pe care grecii l-au numit Scitia.
Gloria Egiptului după expulzarea lui Hyksos a venit în secolul al XIII-lea. BC sub Pharaoh Sesostris. El a subjugat regatul Orientului Mijlociu, dar nu sa oprit acolo și a întreprins o campanie pentru Scythia. Având în vedere cele de mai sus, sensul campaniei sale devine ușor de înțeles. Faraon a vrut să protejeze Egiptul de posibilitatea unei re-invazii a descendenților lui Hyksos. Pentru aceasta nu a fost suficient să câștigi bătălia. Era necesar să-și stabilească puterea în Scythia. În acest scop, el a lăsat o parte din armata sa, probabil, nu numai în Colchis, la ieșirea din Scythia, dar și în centrul său, în Nipru. Astfel, egiptenii au privat pe sciții de putere și au început să conducă țara lor politică.
În același timp, o parte din sciți, care nu doreau să se supună lor, în primul rând nomazii lumina, au fugit în Asia Centrală. O parte a sciților și a altor popoare care locuiau pe teritoriul Ucrainei de astăzi, a rămas să trăiască sub dominația lui Cimmerians.
Unii dintre ei, în primul rând cei care anterior au fost împovărați de puterea sciților, au început să coopereze cu noile autorități. Cel mai probabil, ei erau descendenții "Trypillianilor", pentru care sciții erau înrobitori. Comunicarea cu metropola îndepărtată garnizoană egipteană a fost minimă și, probabil, complet întrerupt, după ce țara le separă de sub subjugarea egiptean. În consecință, războinicii egipteni au început să preia soțiile femeilor locale, au adoptat obiceiuri și moduri de viață locale, într-un cuvânt, naturalizate. Dar ei și urmașii lor, ca de obicei, rămâne convins că acestea sunt „sânge albastru“ -elita că restul oamenilor este necesar să se mențină. Aici este ceva lor, în mod evident, și numit Cimerieni (sau himeriytsami himeră -pomes creaturi diferite, chimie - știința de amestecare materiale diferite). Egiptenii au numit cuvântul kemet un amestec fertil de alge și pământ, care a adus în câmpurile lor Nilul și țara lor a fost numită - Keme. Prin urmare, cel mai probabil, numele de Cimmerians a însemnat pur și simplu - egiptenii (kemerieni).
În vaza etruscă, Cimmerienii sunt descriși ca călăreți în capacele înalte, simbolizând Egiptul de Sus, inițiatorul expulzării lui Hyksos (Figura 9) [2, 147]. Riderii sunt însoțiți de câini cu păr scurt din sud. Apropo, cuvântul "câine", adoptat de noi, este egiptean, slavic - "câine".
Fig. 9. Imaginea Cimmerienilor pe vasul etrusc
Bazat în regiunile nordice, Cimerieni nu au adoptat obiceiul localnicilor purta pantaloni (cel puțin inițial), și, după cum se poate vedea imaginea respectivă, salvați obiceiul egiptean de a purta fuste, dar a extins-le să fie în măsură să plimbare pe călărie.
De-a lungul timpului, Cimmerienii au devenit din ce în ce mai mulți, iar poporul - este din ce în ce mai dificil să mențină această elită dominantă. În comparație cu ea, puterea sciților, care ei înșiși erau angajați în munca necesară pentru subiecții lor (creșterea bovinelor și comerțul), era un avantaj. Pentru a reduce opresiunea asupra subiecților sau pentru că aceștia din urmă au fost săraci, Cimmerienii au început să comită raiduri de pradă asupra popoarelor învecinate, așa cum au fost înregistrate în analele istorice.
Deci, Herodot spune: „excursie pe jos Cimerieni, care a venit la Ionia, care a fost mai devreme decât domniei lui Cresus, a avut ca scop orașele nu cucerite, dar raidul de jaf“ [39, p 6.]. Și conform textelor orientale, în 722-15. BC au provocat o înfrângere grea Urartian regele Ruse 1 [42, 8,10,11]. Dar acest lucru nu a eliminat antagonismul Cimmerienilor cu subiecții lor. Prin urmare, atunci când sciții nomazi, care au mers la est, efortul, și a decis să se întoarcă acasă, eventual, la chemarea populației sale, că nu a susținut Cimmerieni, iar cele care nu sunt de așteptare pentru scitilor, a fugit în panică de la Sciția la nord, sud și vest . O parte semnificativă a acestora a fugit în Europa de Vest. Doar în acest moment (. VII-lea î.Hr.) este apariția bruscă în Europa a numeroase triburi celtice, și în Asia Minor - galii. Multe spun că erau descendenți ai lui Cimmerians. Acest punct de vedere a fost împărtășită de un număr de cercetători (Potocki, Raulingson, Bonnel, Carpenter). Astfel, Bonnel numărat la Cimerienii-celti si Taurisci, Budins, nevrita, fermieri scite, Sciți-motocultivatoare, Amazon și colab. [35, 171].
De la războinici egiptean celți moștenit agresivitate, de la „tripoltsev“ - democrația, statutul de mare al femeilor, un model caracteristic, pe care au decorat scuturile lor, hainele și corpul [43, 20]. Aveau obiceiul de a lupta gol sau semi-gol. În plus, ei spre deosebire de alte țări europene, se confruntă cu ras. Cu toate acestea, poate că, la fel ca vechii egipteni, barba rea a crescut.
Descrierea romană a luptei cu celții de la Telamon (225 î.Hr.) afirmă: "În fruntea armatei celtice, naziștii curajoși curajoși se luptă. Ei se grăbesc să se bată în bătălie sub vuietul unor țevi uriașe, șuierarea cailor și strigătele femeilor în vagoane care nu permit oamenilor să se retragă, zdrobind ordinea strictă a trupelor romane "[43, 20].
războinici de Vest slave descris cronicar al VII-lea, și este oarecum ca celticii antici: „Unii nu purta nici tricouri, nici haine, și doar pantaloni, curea cu o curea largă la șolduri, și sub această formă se va lupta cu inamicul“ [5, 3- , 14, 26].
Berserkerii varangieni și personajele cazaci, care, după ce s-au adus într-o stare hipnotică, au devenit invulnerabili pentru săbii inamice, de asemenea, s-au luptat goi. Se știe că yoghinii, într-o astfel de stare, pot să stea pe unghii sau pe sticlă, fără a se deteriora. Poate că această abilitate a fost moștenită de aceștia pe linia de sex feminin de la strămoșii lor "Trypillian" (peleți, pelasgieni), informații mai detaliate despre care este cuprinsă în §5, Capitolul 3 al acestei cărți.
Harold Bailey, în ediția britanică arhaică, spune: "Sir John Maurice a remarcat apropierea izbitoare a sintaxei galezilor și egiptenilor antice; și Gerald Massey în "Cartea principiilor", liste de 3000 de cazuri de asemănare extremă între cuvintele engleze și egiptene. "[44, 13]. Acest lucru vorbește de faptul că strămoșii englezi (galezi) erau Cimmerienii și că Cimmerienii erau descendenți ai egiptenilor.
Fig. 10. Zeita Zmehening
Obiceiul ciudat al oamenilor scoțieni de a purta fuste scurte, precum și conservatorismul englezesc, probabil au fost moștenite de la strămoșii egipteni.
În Caucazul de Nord, descendenții Cimmerienilor, se pare, au fost melancoli, care erau numiți la obișnuința de a purta doar haine negre. Unele dintre ele, probabil, după întoarcerea nomazilor sciți, s-au mutat în ținutul Seversky (Chernigov). Nu este o simplă șansă ca Tmutarakanul din Caucazul de Nord să fie privit de prinții din Cernigov ca fiind propria sa vijelie.
În toată Europa, de la Ural la Irlanda, există toponime asociate cu Cimmerienii. Poate că o parte din Cimmerienii au fugit de la sciți în nordul îndepărtat, unde și-au notat prezența cu toponimele ca domnul Kemi, p. Kemijoki, lacul. Kemijärvi în Finlanda, Kemeri în Letonia, râul și orașul Kem din Karelia, p. Kema din regiunea Vologda. Kimry pe Volga, r. Kama, afluent al Volgăi, numele Komi și Cheremis (acum Mari), acestea din urmă purtând și haine negre. Înainte de adoptarea creștinismului, Cheremis a trimis culte păgâne, cum ar fi plantații de stejar, în stejari.
VP Kobychev exprimă opinia că, în nord-est a celților în cele din urmă au fost, probabil, asimilate Letto-lituaniene triburi berze (estiev), dintre care Tacit afirmă că „limba lor este similar cu britanic“ [25, 32].
Din Asia Mică, rămășițele Cimmerienilor au fost expulzate de Alilat după plecarea sciților. Unde au plecat acești cimmerieni, nu este cunoscut. Poate în Indochina, unde au devenit cunoscute sub numele de Khmer. În aspectul lor, trăsăturile indo-europene sunt vizibile, iar în legende există o legendă despre originea lor de la femeia șarpe (zeița), la fel ca locuitorii din Nipru.
Articole similare
-
Abu Bakr as-siddik - virtuțile unui mare companion, Islamul din Udmurtia
-
Sulla Lucius Cornelius, oameni celebri, minunați, străluciți
Trimiteți-le prietenilor: