După marea intrare, Biserica începe să pregătească rugăciuni pentru aducerea Sacrificiului fără sânge.
Diacon, lăsând ușile din nord spre sare și în picioare în locul obișnuit, întreabă. Litanie: "Vom împlini (completați) rugăciunea Domnului nostru".
Corul: "Doamne, ai milă" (vezi Call of Duty).
La vremea asta, întreabă. Ectenia Priest-a citește în secret ofertele de rugăciune, la paradisul asemănării cu rugăciunea proskomidiynoy numită „rugăciunea Proscomidiar“ și diferă de ea doar prin faptul că aparține onest Taine, pregătirile finale pentru Sfânta Euharistie.
La Liturghia lui Ioan Hrisostom
La Liturghia lui Vasile cel Mare:
"Doamne Dumnezeule Atotputernic, Un Sfânt ...". "Domnul nostru Dumnezeul nostru, creându-ne și conducând în această viață ...".
Priest-in, terminând cu o rugăciune jertfă, el proclamă: „recompensă singurului Fiu născut, cu Nimzhe Binecuvântat ești Tu, cu sfânt și bun și dă viață Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.“
În cereri. litanii au o aplicație care se adaugă numai în această parte a Liturghiei: „Pentru darurile prețioase aici pentru a se ruga Domnului“, adică, că Domnul îndurător le-a luat de la noi, și a sfințit prin puterea Duhului Sfânt.
În ofertele de rugăciune secrete, care pot fi citite în același timp, Priest-în cererile care ia acordat Domnului să aducă daruri cinstit să sacrifice spiritual și trimis în jos pentru a le și tuturor credincioșilor harul Duhului Sfânt, din cauza recompense și mila lor.
Atunci credincioșii sunt pregătiți pentru ofranda sfântă - o expresie a păcii și iubirii și o mărturisire a neprihănirii. credință.
Preotul, întorcându-se spre vest și binecuvântând rugăciunile, proclamă din altar: "Pacea să fie pentru toți".
Chorus: "Și spiritul tău."
Pacea sufletului trebuie exprimată în iubire reciprocă; la ea, iar rugăciunile sunt invitate prin invitația diaconului să-și exprime în unanimitate credința.
Diaconul: "Să ne iubim unii pe alții, să fim de o singură minte" (adică exprimăm în mod unanim, mărturisim credința noastră).
Corul, terminând cuvintele diaconului, cântă: "Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Trinitatea Unificată și Indivizibilă".
În acest moment, parintele-a citit în secret: „Te voi iubi, Doamne, tăria mea, Doamne - Aprobarea mea și scăparea mea ...“ (de trei ori), plecat de trei ori înaintea tronului, și sărută patena și potir (mai sus de acoperire), precum și marginea tronului înainte de sine.
1. În Biserica antică, după aceste exclamații, creștinii, ca semn al păcii, iubirii și al unei minți, s-au sărutat între ei (femeile sunt femei, bărbații sunt bărbați). Acest obicei al sărutării unul altuia a supraviețuit acum printre preoți. Se numește sărutul lumii. Dacă există mai mulți slujitori clerici, toți sărută disco-urile, potirul și tronul, și unul pe celălalt în umăr. Preotul înalt spune: "Hristos este în mijlocul nostru". Cel mai tânăr răspunde: "Și este și va fi."
2. În mod similar, diaconi, în cazul în care servesc mai multe defilare la, saruta fiecare dintre patrafir pe site-ul unei imagini pe ea, și cruce reciproc pe umăr, spunând același lucru, și FR-ki. (În practică, totuși, diaconii se sărută înainte de Sfânta Împărtășanie).
3. Din ziua Sfintei Paști, la predarea ei, bătrânul (preot sau diacon) spune: "Hristos a înviat", iar cel mai tânăr răspunde: "A înviat cu adevărat".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: