Este permisă o concepție artificială în Islam, dacă da, care sunt condițiile pentru aceasta pe aceste întrebări

Este permisă o concepție artificială în Islam, dacă da, care sunt condițiile pentru aceasta pe aceste întrebări
Conform statisticilor, factorii de infertilitate masculin și feminin cu aproape aceeași frecvență pot duce la căsătorie infertilă. Având în vedere specificul problemei, este foarte important să observăm că numai înțelegerea reciprocă a soților, sprijinul reciproc și respectarea tuturor normelor Sharia în astfel de chestiuni pot servi drept cheia succesului în procesul de examinare complexă și tratamentul infertilității. Conform statisticilor din Rusia, fiecare a cincea căsătorie nu are nici un rezultat. Medicina modernă a dezvoltat metode de inseminare artificială, care devine acum o procedură tot mai frecventă.






Cu chestiunea concepției artificiale, rezidentul din Tyumen Mahmud Abbyasov ne-a adresat.

Cum se aplică Sharia pentru astfel de inovații medicale?

fecundare

În 1899, anatomistul englez John Hunter a efectuat pentru prima dată inseminarea artificială. Inseminarea artificială este cel mai simplu mod de a fertiliza. Sensul acestei proceduri este că sperma oamenilor este curățată de impurități, concentrată și injectată direct în cavitatea uterină. În plus, totul merge într-un mod natural: sperma se îndreaptă spre tuburile uterine, unde se întâlnește cu un ou matur și îl fertilizează. Această metodă este utilizată atunci când spermatozoizii nu pot ajunge independent la ovul.

În forme severe de infertilitate masculină, fertilizarea in vitro se realizează prin injectarea de spermă intracitoplasmatică ICSI. Această metodă permite unui ou să fie injectat cu un spermatozoid selectat. O astfel de procedură conduce la fertilizare chiar și atunci când un bărbat are doar un singur sperm viabil. În unele cazuri, trebuie extras direct din testicule.

Maternitatea surrogată

Maternitatea surrogată este transferul unui ovul fertilizat în uter cu dezvoltarea ulterioară a sarcinii.

Această metodă a fost numită IVF - fertilizare in vitro.







Concepția artificială cu ajutorul FIV poate fi efectuată în aproape toate formele de infertilitate feminină: cu afectarea tuburilor uterine, tulburări hormonale, imune și altele.

Medicii produc un gard de sperma de la un bărbat, după care se concentrează. Apoi celulele sexuale masculine și feminine sunt plasate într-un container cu soluție nutritivă, în care acestea sunt combinate la o anumită temperatură. Embrionii obținuți sunt verificați pentru defecte și apoi transferați în uterul unei femei străine, unde se dezvoltă în continuare, ca într-o sarcină naturală.

Decizia Shariah

În primul rând. Este permisă, în timpul fertilizării, să se folosească sperma soțului și oul soției.

Al doilea. Este permisă în cazul în care un ovul fertilizat de soțul și soția sau pregătite în soțul embrion de laborator sperma si ovulele soției este plasată în același uter sale (m. E. Wife), din care a fost luat ovocit.

În al treilea rând. Este interzis dacă există vreo îndoială că materialul seminal al soțului și oul soției sunt înlocuite sau amestecate cu sămânța unui alt bărbat.

Sub rezerva toate cele trei condiții, la o sarcina este supusă tuturor celorlalte ordine religioase, inclusiv a termenelor idda sau doliu din cauza divorț sau deces al soțului, rudenie, moștenire, și așa mai departe. N.

În acest verset, Allaah a făcut maternitatea o consecință a concepției și dezvoltării ulterioare în uterul femeilor, și anume E. legitime mame. Concediul de maternitate este un întreg indivizibil.

În tot ceea ce interzice islamul, există înțelepciune și beneficii. Islamul, interzicând adulter (zina) și adoptarea (adoptarea), păstrează origine umană. Și este pentru un astfel de scop, islamul interzice (concepție cale asexuată) nerespectarea condițiilor de mai sus. În cazul în care inseminare artificială nu respectă condițiile de mai sus, oamenii de știință islamice asemănat este adulter (zina). Pedigree ca un copil născut de adulter, includ o mamă și copil, în conformitate cu Sharia nu primește dreptul de a fi numit un copil al unuia dintre mama sa a dat naștere. Pe un astfel de copil nu este supus nici unei tată consanguinitate sau moștenire, și așa mai departe. D. Dacă obținute prin fertilizare in vitro, ovulul este fertilizat de sperma unui alt bărbat (nu soțul ei), iar apoi embrionul rezultat este transferat în uterul unei alte femei, descendența copilului, născut în acest fel, nu se referă nici la mamă, nici la tată, din moment ce maternitatea este una și nu este împărțită.

Dacă o femeie este injectată cu sperma unui bărbat care nu este soțul ei, atunci pedigreea copilului este adresată mamei, dar nu tatălui.

Facem apel la medici si parinti pentru a aborda această problemă cu cea mai mare seriozitate și responsabilitate, t. Pentru a. Recurgerea la astfel de metode și să nu ia în considerare condițiile menționate mai sus, vă priva un copil al nașterii sale legitime și strămoși, legăturile de familie și de moștenire, și pentru că va fi responsabil pentru Allah. Textele sacre ale Coranului și hadith Profetului Muhammad (Pacea), sub forma unei comenzi obligatorii tipul de îngrijire cu privire la puritatea unui copil de moștenirea lui, și așa mai departe. D., și să se abțină de la orice lucru care contribuie la distrugerea acestei.

Este cel mai bine în materie de concepție a copiilor, ca în toate celelalte chestiuni să se bazeze pe voința Celui Prea Înalt. Cei care sunt destinați să vadă această lumină, indiferent de circumstanțe, se vor naște în mod natural. Răbdarea este jumătate din credință.

Fie ca Allah să vă ajute!

Fatwa emisă de departamentul canonic al DUMD







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: