Doctrina non-violenței

prefață

Doctrina non-violenței
Etica este una dintre secțiunile filosofiei. Tema violenței și a violenței este una dintre cele mai importante în etică.

Violența și nonviolența sunt moduri diferite în care oamenii reacționează atunci când se întâlnesc cu nedreptate. Modurile posibile de comportament uman în fața nedreptății întâlnite în filosofia seculară se reduc la trei principale:







1) pasivitate, lașitate, lașitate, predare;

2) violența reciprocă;

3) rezistență non-violentă.

O dezvoltare ulterioară a opoziției active față de nedreptate este rezistența non-violentă, ceea ce traduce confruntarea violenței într-un plan moral diferit calitativ. O persoană care a crescut într-o poziție de nonviolență, spre deosebire de o persoană subiectivă și pasivă, provine din recunoașterea valorii fiecărei persoane umane, acționează din poziția iubirii și dorința de bine comun.

Cel mai mare practician al principiului rezistenței non-violente este Mahatma Gandhi, care a obținut eliberarea Indiei de puterea Imperiului Britanic fără o singură lovitură. "Rezultatul unei serii de campanii de rezistență civilă a fost revenirea pașnică a independenței Indiei, care a devenit cea mai mare realizare a activiștilor politici, probabil în istorie", se arată în rapoartele Wikipedia.

Cu toate acestea, puțini văd legătura dintre metoda de rezistență non-violentă și unul dintre principiile religioase antice - ahimsa.

Să ne uităm la dicționare:

"Ahimsa (Skt.) - comportament și mod de acțiune, în care prima cerință nu este de a provoca rău - non-violență. Ahimsa este definit ca un comportament care conduce la reducerea răului în lume, îndreptată împotriva răului în sine și nu împotriva oamenilor care îl creează (absența urii) ".

"Ahimsa - non-harm, constă în non-extincție, non-violență, nevinovăție a tuturor lucrurilor vii (oameni, animale, plante) niciodată și nici în vreun fel - nu prin gândire, cuvânt sau faptă".

Conceptul filozofic de non-violență, sau ahimsa, își are rădăcinile în învățăturile religioase antice indiene. Fiind o persoană credincioasă, Mahatma Gandhi a încercat să aplice în practică principiile filosofiei religioase indiene.

Doctrina non-violenței

Mohandas Karamchand Gandhi. Viața mea.

Principiul nonviolenței este răspândit în multe școli spirituale orientale, cum ar fi budismul, jainismul, hinduismul. În Jainism - acesta este jurământul principal, de la care decurg toate celelalte. Ia un jurământ de Jainiștii Ahimsa astfel încât să aibă grijă tuturor celor vii, care a pus pe Legați la ochi și gura matura înainte de un tel special în timp ce mersul pe jos, nu doare accidental chiar insecte mici.

Principiul nonviolenței este, de asemenea, mărturisit în creștinism. Ideea nonviolenței este formulată în Predica de pe Munte: "Nu vă opuneți răului. Dar oricine te va lovi pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt "(Matei 5:39). De asemenea, la acest principiu corespund poruncilor "Să nu ucizi" și "Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți".

Cu toate acestea, în ciuda faptului că numărul de adepți ai diferitelor tendințe religioase din lume este în continuă creștere, oamenii au încetat practic să înțeleagă și să perceapă adevărurile conținute în sistemele religioase antice.

Pentru a întoarce ochii omenirii la învățătura antică, care a existat pe tot parcursul întregii dezvoltări a omenirii, a numit Epistolele Domnilor Înțelepciunii.

În această secțiune, sub forma Epistolelor și fragmente din Mesajele Lorzilor de Înțelepciune, se conturează Doctrina non-violenței. Interpretarea acestei învățături diferă de interpretarea întâlnită în sistemele filosofice seculare, pentru că, în primul rând în Predarea dată, Dumnezeu stă și respectă Legea Lui.

Astfel, la cele trei enumerate mai sus, reacțiile oamenilor la nedreptate și rău se adaugă la o altă reacție - non-rezistenței la rău, nu este doar violența fizică, ci și prin orice avea gânduri și sentimente negative, se predea la nedreptate.

Din punctul de vedere al omului modern, o astfel de reacție se poate limita pe prostie. Cu toate acestea, totul depinde de nivelul de conștiință de care persoana este, din punctul său de vedere asupra evenimentelor din jurul lui.

Doctrina non-violenței

Dacă luăm în considerare tot ce se întâmplă ca urmare a unei acțiuni care a fost vreodată comisă de om, atunci orice nedreptate pe care o persoană o întâlnește a fost creată prin propriile sale acțiuni în trecut. Prin urmare, orice răspuns la această nedreptate, atât acțiune, cât și gândire și cuvânt, va însemna crearea unei noi nedreptăți în viitor.

Prin urmare, reacția supremă a omului la orice nedreptate externă va fi umilința înaintea acestei nedreptăți.

Acestea nu sunt procese externe, ci procese interne care apar în ființa umană.

Pentru a fi capabili de o astfel de reacție, trebuie să avem realizări spirituale foarte mari, egale cu realizările lui Hristos sau Buddha.

Prin urmare, pasivitatea externă aparentă și lipsa de acțiune în acest caz sunt însoțite de eforturi spirituale enorme. Isus Hristos nu numai că a învățat nonviolența, ci a fost capabil să răspundă prin nonviolență la orice nedreptate. El a demonstrat această poziție a predării sale, acceptând cu umilință răstignirea de pe cruce. Sacrificiul pe care la adus a fost capabil să trezească inimile multor generații de creștini și să le transforme într-unul dintre cele mai importante aspecte ale învățării antice - învățătura nonviolenței.







Acest aspect al învățăturii poate fi realizat și acceptat, luând în același timp asemenea legi importante precum Legea Karmei și Legea reîncarnării. Trebuie să credem în Legea supremă, care există în acest univers, care într-un alt mod poate fi numit Dumnezeu. Și este necesar să abordăm cu toată responsabilitatea tot ceea ce se întâmplă în viața noastră și să percepem tot ceea ce se întâmplă într-o legătură inseparabilă cu o singură matrice a tot ceea ce există în univers și a propriilor noastre acțiuni în trecut.

Cu toate acestea, subliniem faptul că în fiecare etapă a dezvoltării ființei umane va exista un algoritm de răspuns la rău sau la nedreptate. Pentru același nivel de conștiință, este dorința de a scăpa, pentru a ascunde de nedreptatea sau violența la un alt nivel de conștiință - răspunde cu violență ( „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte“), pentru al treilea nivel de conștiință - să înlocuiască obrazul stâng atunci când a lovit pe dreapta.

Dacă vom aspira la un nivel mai înalt de conștiință, după mulți ani, și chiar viața dedicată perfecțiune spirituală va veni să înțeleagă că manifestarea exterioară care ne înconjoară o iluzie corespunde nivelului nostru de conștiință, și că, prin schimbarea constiinta voastra, desăvârșind-o, suntem de fapt capabile obțineți în jurul tău un aranjament mai echitabil al societății și al întregii vieți.

Cu alte cuvinte, eliminarea din minte agresivitatea, ura, ostilitate și înlocuirea statului cu deficit de iubire, compasiune și milă, ne afectează tot ceea ce ne înconjoară în lumea noastră, și de a îmbunătăți lumea.

Mai mult, cu cât mai multe manifestări divine pe care le putem păstra în conștiința noastră, cu atât mai mult influență exercită asupra lumii din jurul nostru.

Creșterea spiritualității în rândul membrilor societății, apariția oamenilor care corespund nivelului de conștiință a lui Hristos și Buddha, pot schimba toate domeniile vieții umane: politică, economie, educație, cultură, știință, tehnologie. Deci, dacă oamenii cu spirit spiritual sunt la conducerea statului, atunci nu va fi necesar să se folosească principiul non-violenței ca Mahatma Gandhi pentru a atinge obiectivele politice; în acest caz, obiectivele politice vor fi rezolvate de la sine. Aceasta este încă în secolul al V-lea î.Hr. a scris filozoful antic grec Plato.

În adresele lor, Lorzii vorbesc despre necesitatea de a exclude din conștiința umană un sentiment precum lupta. Când starea luptei dispare din conștiința majorității omenirii, războaiele, actele de terorism și orice violență se opresc automat.

Schimbarea conștiinței apare ca rezultat al perfecțiunii morale a omului și este o etapă naturală în evoluția evolutivă a omenirii.

Doctrina nonviolenței nu înseamnă că oamenii ar trebui să înceteze imediat toate activitățile din lumea exterioară și să se angajeze doar în auto-îmbunătățire. Trebuie doar să urmărim în mod constant principiile divine în viața noastră de zi cu zi. Indiferent cât de multe vieți ai nevoie pentru asta.

Doctrina non-violenței
Sunteți războinici spirituale

... Sunteți războinici în această lume, sunteți războinici spirituale, și vă luptați neîncetat. Această bătălie a început la începutul unei manifestări iluzorii și se va încheia după ce universul a încheiat acest ciclu al existenței sale, iar lumile manifestate s-au prăbușit. Până atunci, această bătălie va continua între forțele luminii și întunericului, opunându-se reciproc și trecând unul în celălalt.

Mișcarea veșnică, aspirația veșnică și opoziția eternă față de dezvoltare.

Omenirea întrupată are nivele diferite de conștiință. Și nivelurile diferite ale conștiinței înțeleg diferit această bătălie și încearcă să participăm diferit la această luptă.

Totul este determinat de conștiința unei persoane. Încercați să spuneți în cavalerul Evului Mediu, mergând la marșul pentru protejarea mormântului Domnului, că înțelege greșit bătălia continuă din această lume.

Încercați-vă timpul să-i spuneți bombardierelor de sinucidere că înțeleg greșit bătălia continuă.

Încercați să le spuneți acelor oameni care au primit învățătura de la messengerul anterior și încercați să faceți o judecată pe acest pământ cu cuvânt, pentru a înțelege greșit bătălia.

Vă puteți imagina cum vor înceta încercările dvs. de a convinge acești diferiți oameni, că ei se înșeală.

Acesta este nivelul lor de conștientizare a realității divine. Și sunt gata să sacrifice mult multor oameni în viață, chiar și să-și sacrifice viețile pentru victoria acelor forțe în apărarea cărora vorbește.

Problema este că nivelul conștiinței acestor oameni determină, în apărarea a ceea ce acționează cu adevărat.

Și dacă ar fi înzestrați cu conștiința Buddha sau a lui Hristos, ei ar înțelege că orice manifestare a luptei pe planurile fizice sau mai subtile ale gândurilor și sentimentelor ajută la multiplicarea iluziei.

Și cele două forțe luptă în această creație sunt doar forțe iluzorii care vizează augmentarea iluzia și forțele lumii reale Divine care sunt îndreptate la limitarea iluzie. Aceasta este o luptă în cer, care va continua atâta timp cât universul manifestat, atâta timp cât există lumi manifestate.

Această luptă este redus la un nivel de constiinta de oameni care trăiesc, percepute de ei la cele mai bune conștiinței lor. Și acțiunile lor în această bătălie sunt pe deplin consecvente cu acele depuneri energetice, karmice pe care le-au primit în trecut. Iar acei cavaleri care erau gata să-l omoare necredinciosi în propria lor, așa cum au crezut, o lupta echitabil pentru Hristos, se luptă cuvinte, și să continue să legăm puterile întunericului și lupta împotriva lor mici alte mijloace.

Doctrina non-violenței

Și dacă li se spune că fac greșeli din punctul de vedere al învățăturilor lui Buddha și Hristos, ei nu vă vor crede niciodată. Pentru că acesta este nivelul lor de conștiență.

Iar energia care conține centura lor electronice trebuie să se epuizeze, se va întoarce la ei din nou și din nou în diferite exemple de realizare, atâta timp cât mintea lor nu sunt înălțați la punctul în care va începe să înțeleagă adevăratul sens al evenimentelor din lumea de luptă.

Această bătălie va exista până când conștiința omenirii nu va recunoaște această bătălie în conștiința umană.

Lumea este o reflectare a conștiinței unei persoane. Și acel individ care ajunge la conștiința Buddha, acel individ care atinge în meditațiile acelui stat numit nirvana, înțelege că în această stare nu există nici o luptă. În această stare există numai dragoste, armonie, fericire, bucurie. Toate calitățile divine nu sunt înclinate de starea slabă a conștiinței umane.

Vedeți o mulțime de Buddha în jurul tău care sunt în meditație?

S-ar putea să nu mă credeți, dar un astfel de Buddha este capabil să mențină echilibrul pentru întreaga planetă.

Și când în orașele dvs. pe bănci în parc și sub copaci vor fi așezat Buddha în meditație, iar ei pur și simplu, nimeni nu va acorda o atenție, deoarece va fi ca un fenomen natural ca pensionarii plimbandu cu prietenii lor cu patru picioare; Când se întâmplă acest lucru, nu există nici terorismul, nu va fi argumentând cu râvnă persoane dogmatice reprezentând diferite credințe religioase și care dovedesc una de alta încât înțelegerea lor de Dumnezeu este cel mai adevărat.

Dar până se va întâmpla acest lucru, toată lumea își va găsi bagajele karmice și se va întâlni cu acele situații din viață care îl vor împinge la un nou nivel al dezvoltării conștiinței, la un nou pas care va duce la înțelegerea Adevărului Divin.

O serie de prelegeri pe tema "Doctrina nonviolenței"
pregătit TN. Mikushina







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: