Oricine a vizitat vreodată Erevan pentru o lungă perioadă de timp va aminti monumentul sculpturale lui David de Sasun, a făcut Artist al Poporului din URSS Ervand Kochar. În urmă cu un pic de peste douăzeci de ani a creat acest monument, dar este imposibil să ne imaginăm orașul vechi, alături de Roma și Babilon, fără călăreț puternic galop călare BOGATYRSKY.
E. Kochar. «Monumentul lui David
Sasunsky. " Forjat cupru,
granit. 1959.
Nu există nici o persoană în Armenia care să nu știe despre exploatările lui David Sasunsky. Acesta este eroul epicului folcloric # 150; persoana este legendara. Dar, în centrul imaginii, fără îndoială, se află evenimente reale. La urma urmei, motivul pentru crearea revoltei a fost epice locuitorii din regiunea muntoasă Sasun împotriva perceptori calif arab. Epicul spune despre un tânăr cu tărie rapidă de putere extraordinară. David nu a putut măsura acest lucru și și-a rănit tovarășii în jocurile copiilor. În creștere, el și-a întors puterea spre protecția celor slabi și jigniți. Principala sa faptă # 150; eliberarea pământului său nativ de la invadatori și victoria asupra conducătorului lor, Mel Melik. A fost un duel de rivali egali. Cu toate acestea, pe partea lui David a existat justiție și a determinat câștigătorul.
Știind că lupta nu va fi ușoară, David ia cu el armele eroice ale strămoșilor săi # 150; sabia cu fulgere și împușcă puternicul mare Jalali, care în salt ar putea ajunge la soare. Și acesta este momentul decisiv al luptei. Jalali se ridică în picioare și se repezi spre inamic. Coarba de cai a blestemat cu vântul, iar mantaua lui David a fost aruncată înapoi. Și el însuși își ridică sprâncenele și, ridicandu-se la etriere, își aduse fulgerul de sabie pentru o lovitură zdrobitoare. Acesta este modul în care David Sasunsky la văzut pe Yervand Kochar.
Un om talentat versatil # 150; un pictor talentat, grafician, sculptor, și-a creat primele sale lucrări semnificative la Tiflis la începutul acestui secol. Apoi a trăit și a lucrat la Paris. În dragoste cu arta vechilor maeștri, el în același timp căuta noi modalități de exprimare a realității moderne complexe. Aceste căutări l-au determinat să creeze opere în care pictura și sculptura există în unitate indisolubilă. Ei i-au adus faima mare.
Dar nici un succes zgomotos, nici o faime pariziană nu putea să-l țină pe artist departe de casă: în 1936, Ervand Kochar sosește în Erevan # 150; vechi și, în același timp, tineri, în construcție oraș.
Experiența și cunoștințele artistului, îmbogățite de o nouă legătură cu istoria și cultura națională, au determinat apariția unui subiect important în lucrarea maestrului. În acest moment, Armenia se pregătea să sărbătorească Mileniul lui David Sasunsky, iar Kochar ilustrează una dintre publicații.
E. Kochar. "Lupta cu David cu Msra Melik". Guașă. 1939.
Artistul vede eroi epice, materiale grele, spațiu și de rupere înțelegerea obișnuită a graficii de carte, pictura în guașă pietre vechi cu reliefuri care prezintă scene de legende antice. Da, o fantezie, dar strâns legată de tradiția națională, deoarece pietrele și pietrele "khachkari" au fost împodobite în antichitate în Armenia.
Natura epică a narațiunii ia forțat pe artist să abandoneze mișcarea pronunțată în compoziție. Chiar și scena luptei lui David cu Mer Melik, datorită faptului că figura tânărului este descrisă în centrul unei compoziții echilibrate, aruncă un sentiment de mare calm. Toate acestea arată cât de talentat Ervand Kochar și-a întrupat înțelegerea despre epicul și tradițiile armenilor de piatră. Potrivit unui cercetător, el "a realizat ilustrațiile în așa fel încât probabil ar fi creat poporul lor dacă ar dori să-și surprindă istoria în piatră".
Aproape două decenii mai târziu, artistul se referă din nou la acest subiect și creează un monument remarcabil lui David Sasunsky. La fel cum de-a lungul anilor, a scăpa de piese atipice, devenind un simbol al curajului și a dreptății, a format treptat imaginea lui David Sassoon în epic, la fel ca în lucrarea sa maturizat în cele din urmă mod de miracol-eroi.
Privind ilustrațiile lui Kochar, întotdeauna ne amintim că evenimentele despre care vorbeau au avut loc cu mult timp în urmă. Ne amintim acest lucru prin textul epicului, imprimat alături, și ilustrațiile în sine, stilizate în trecut. Un alt lucru # 150; un monument într-un pătrat aglomerat. Aici sculptorul ne face, ca atare, martori și chiar complici în ceea ce se întâmplă, infectând energia și sentimentele eroului său.
Din zgomotul unui castron răsturnat la sunetul unei săbii coborâte # 150; doar un moment de duel ia capturat pe maestru. Dar, ocolind sculptura, vedem cât de eluziv se schimbă: saltul calului se transformă într-un zbor lung și momentul se transformă în eternitate. Ca și în epic, un eveniment concret are o semnificație durabilă.
Dacă ilustrațiile și textul cărții se completează și se explică, monumentul sculptural este obligat să "vorbească" însuși. Chiar și o persoană care nu este familiarizat cu textul „David din Sasun“, trebuie să se înțeleagă că, în fața lui un erou, a ridicat sabia împotriva dușmanilor poporului său, iar victoria sa este de necontestat. Comparați foaia grafică anterioară și sculptura # 150; cât de mult a contribuit noul Ervand Kochar! Mușchii călărețului și a calului erau vărsați cu mare forță. Fața lui David sa schimbat. În caz contrar, saltul lui Jalali arată: linii orizontale care dau stabilitate transformate în diagonale # 150; iar mișcarea a devenit mai puternică, mai repede!
În monument nu există linii casuale și nerezolvate. De pe piedestal, alcătuit din blocuri bazaltice și care încorporează natura aspra a Armeniei, apa se toarnă din castronul răsturnat. În folclorul armean, ea a fost întotdeauna asociată cu ideea de viață, despre putere. Îmbrăcămintea lui Shepherd David # 150; îmbrăcămintea omul de muncă, nu războinic # 150; ne face să amintim istoria Armeniei, în care invadatorii au întrerupt atât de des munca creatoare a poporului. Nevoia de a apăra independența patriei lor a forțat țăranul, artizanul, păstorul să preia armele.
Da, este dificil să găsiți o imagine mai aproape de poporul armean și o întruchipare mai perfectă a acestuia. Monumentul este strâns legat de istoria și cultura Armeniei și, în același timp, reflectă idealurile universale. Vizitatorul îl percepe atât în minte, cât și în senzație. Toate acestea fac un monument al lui David Sasunsky, creat de Yervand Kochar, unul dintre cei mai buni din arta sovietica.
În această secțiune puteți citi articole:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: