Valoarea unui astfel de studiu psihologic multi-nivel al personalității este că toate nivelurile studiului său contribuie la dezvăluirea dialectică a generalului și a individului din depozitul mental al individului. Cea mai importantă sarcină teoretică a acestui curs este, în opinia lui B.F. Lomov, în autopsia fundamentelor obiective ale proprietăților intelectuale integrale care caracterizează o persoană ca individ, ca persoană, ca individ și ca subiect de activitate.
Conceptele "individuale" și "personalitate" sunt interpretate în literatura psihologică ambiguu. Reprezentanții școlii A.N. Leontief, continuând tradițiile profesorului său, a divorțat aceste concepte, în timp ce îngusta sfera conceptului de "personalitate".
Personalitate poate fi numit un om care se deosebește de lumea exterioară, structuri relațiile sale cu ei și să le supună mijloacele de subzistență, în ciuda impulsurilor de moment si de stimuli externi. Personalitatea ca entitate mentală îndeplinește funcții importante: integrarea, legarea activității mentale într-un singur întreg stabil, care constituie nucleul interior al unei persoane; autoreglementarea, abilitatea de a face lucruri, de a construi relații cu alte persoane; autodeterminare, datorită căruia omul nu reușește doar prezentul său, ci și viitorul.
În psihologie, există multe interpretări ale conceptului de "personalitate". Un număr de oameni de știință folosesc acest termen ca sinonim pentru cuvântul "om", adică vorbesc despre o persoană în sensul cel mai larg al cuvântului. În sens restrâns, o persoană este înțeleasă ca o entitate mentală specială, calitatea sistemică a unui individ, formată într-o activitate și comunicare comună. Persoana ca personalitate se caracterizează printr-un sistem de relații condiționate de viața în societate, subiectul căruia este.
Prin individualitate se înțelege unicitatea psihologică a unei persoane, luată în ansamblu în toate proprietățile și relațiile ei, atât individuale, cât și personale. Conceptul de "individualitate" și "personalitate" este strâns legat. Nu poate fi o persoană fără a deveni o persoană și, invers, o persoană poate exista doar sub forma unei individualități. Raportul dintre individ și personalitatea individuală reflectată în formula cunoscută psihologie internă: „născut de individ, individualitatea individuale devin apere“.
Individualitatea nu este tipologizată: în esență, câte persoane, atâtea indivizi. Individualitatea nu este niciodată absolută; este dat de canoanele publice acceptate. Căutarea personalității propriei individualități este un pas către selectivitate, elitism și eliberarea individului. Variind din secolul al XVIII-lea la canoanele secolului XX de schimbare de personalitate are loc în următoarele direcții: păstrarea identității calităților lor primare de a deveni reflexiv „I“. În secolul al XX-lea, ideea subiectivității umane a izbucnit în centrul de reflecție asupra individualității omului. Pentru această abordare, centrul a devenit nu o declarație din partea persoanei de anumite valori, viziune asupra lumii, bazată pe principii morale și etice, precum și sarcina de a identifica modul în care o persoană decide la provocările globale.
Conceptul subiectului a fost dezvoltat de S.L. Rubinstein, B.G. Ananiev, A.V. Brushlinsky, K.A. Abulkhanova-Slavskoy, V.A. Petrovsky și alții.
Pentru a înțelege subiectul principiului este poziția SL. Rubinstein despre două moduri de bază ale existenței umane în lume și care corespunde acestor moduri de relație cu viața. Prima metodă corespunde existenței umane considerație în sistem „obiect - activitatea - subiect“ în care omul apare ca subiect al diferitelor tipuri de activități și de activitate (cunoaștere, comunicare, munca). Al doilea mod de existență este tipic pentru o persoană care poate să depășească situațiile specifice și să trateze viața în ansamblu. În acest caz, o persoană este considerată ca aparținând unui sistem de nivel superior "pace - ființă - subiect al vieții".
Trebuie remarcat că, în psihologie, problema mecanismelor de formare a personalității, spre deosebire de etapele de formare și dezvoltare, este departe de a fi dezvoltată. Mai multe mecanisme pe care Yu.B. Gippenreiter se referă la mecanismele naturale, pe motiv că subiectul, expunându-i la acțiunea, pe deplin conștient de ele și nu, în nici un caz, nu au nici un control asupra. Aceste mecanisme predomină în copilărie până la adolescență, deși în viitor ele continuă să participe la dezvoltarea personalității împreună cu formele conștiente de autocurățire.
Cel mai frecvent este mecanismul de deplasare a motivului către țintă. obiectul (idee, scop), care a fost saturat de emoții pozitive pentru o lungă perioadă de timp și a devenit un motiv independent. Dacă comunicarea cu un copil adult aduce durere, în special groază și frică, noile motive ale copilului nu apar, educația adecvată a persoanei nu se întâmplă.
Nu totul este transferat copilului sub forma influențelor educaționale direcționate. Un rol important în transferul experienței personale aparține influențelor indirecte - prin exemplu personal, prin imitație. Mecanismul corespunzător a fost numit mecanismul de identificare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: