În cea mai generală formă, cultura poate fi definită ca o proprietate care unește toate obiectele și fenomenele de origine artificială (adică antropică) spre deosebire de naturale (naturale). Orice manifestare a culturii poate fi văzută din două părți: în primul rând, este bogăția obiectivă a lumii creată de oameni și, în al doilea rând, este dovada dezvoltării calităților și abilităților umane. Principala funcție a culturii este de a asigura siguranța și condițiile favorabile existenței omenirii. În plus, înțelesul simbolic, obiectele și fenomenele culturale servesc drept bază pentru realizarea posibilităților creative inepuizabile ale omului, pentru îmbunătățirea modurilor de conștientizare, dezvoltare și transformare a lumii din jurul lui.
Cultura politică este un sistem istoric relativ stabil și care încorporează experiența generațiilor anterioare atitudini, credințe și comportamente care se manifestă în activitatea imediată a subiectelor de politică și determină specificitatea instituțiilor politice.
Următoarele caracteristici sunt caracteristice culturii politice a Belarusului:
- lipsa unor forme naționale și culturale clar exprimate;
- dominația intereselor locale față de cele naționale (predominanța identității locale-așezare față de identitatea etnică națională);
- diferențele de orientări politice ale zonelor de vest și de est (regiunile Minsk, Grodno și Brest caracterizată prin activitatea politică, în timp ce în Mogilev, regiunile Vitebsk și Gomel dominate de atitudine pasiv aservit autorităților);
- diferențele de cultură politică între centru și periferie (locuitorii capitalei și centrele regionale tind să fie ghidate de poziția sa proprie în sfera politică, în timp ce căile navigabile interioare este mai mult accentul tipic pe tradiția de subordonare a sistemului politic de valori).
Trăsăturile naționale ale culturii politice sunt exprimate într-un caracter național ca un set de proprietăți mentale relativ permanente care sunt comune celor mai mulți reprezentanți ai unei națiuni date și care o deosebesc de alte națiuni. Caracteristicile caracterului național se reflectă în literatură, legende, folclor și tradiții ale poporului.
Unicitatea și unicitatea culturii bieloruse se reflectă în valorile și tradițiile spirituale ale poporului belarus. Pe de o parte, ele sunt extrem de importante pentru formarea ideologiei statului. Pe de altă parte, ideologia este capabilă să identifice, să actualizeze acele aspecte ale mentalității care contribuie la dezvoltarea ulterioară a culturii naționale. Ca un anumit tip de ideologie, ideologia actelor de stat ca un început integrativă, se bazează pe un consens cu privire la valorile de bază în societate. Baza ideologică pentru stabilirea acestui consens sunt tradițiile spirituale valorile și tradițiile naroda.Duhovnye servesc ca chintesența „soarta“ a poporului, patrimoniul său cultural, ele întruchipează experiența generațiilor trecute, în special aparținând unui anumit tip de civilizație.
Structura valorilor spirituale ale poporului belarus include:
1) valorile universale;
2) Valori slave;
3) valorile slavilor orientali (ruși, ucraineni etc.);
4) valorile spirituale ale belarusilor.
V. Solovyov a acordat atenție problemei valorilor spirituale slavice. În sufletele slave, spre deosebire de mentalitatea rațională occidentală, a văzut o combinație de păgânism (mitologie), creștinism (înțelepciune) și gândire europeană (raționalism). mentalitatea slavă absorbită tradiția creștină, ceea ce implică respect pentru autoritate, serviciu de țara de baștină, un simț al datoriei, sobornicitatea (unitate spirituală), credința în idealul exercitarea de sfințenie și virtute. Valorile civilizației occidentale își asumă o dependență de etica protestantă, care se bazează pe dorința de îmbogățire personală și, în consecință, - asertivitate, pragmatism, calcul.
Odată cu valorile slavice comune, valorile slavei orientale, în special a poporului rus, au avut o influență semnificativă asupra formării mentalității bieloruse. O mulțime de cercetări au fost dedicate caracteristicilor caracterului rusesc. Berdyaiev în eseul său „Despre puterea spațiului asupra sufletului rus“, a subliniat că poporul rus expus la presiunea țării uriașă, în care el vede limite, de ce se întâmplă aruncarea spirituală în formularul de căutare, a cărei consecință este smerenia înainte de vasta întindere, lipsa de inițiativă. Particularitatea mentalității ruse provine din locația geografică a Rusiei la intersecția a două civilizații: vestul și estul. Cu aceasta este ambivalența asociată, dualitatea sufletului rusesc. Caracterul rus a găsit o combinație bizară de componente slave, bizantino-ortodoxe și hordă (tătară-mongolă). Prezența acestuia a adus în mentalitatea poporului rus radicalismul, agresiune, bazată pe o dorință irațională de libertate și se manifestă în revolte, revoluții, despotismul și ateismul, uneori, în valoare de blasfemie pur și simplu. Dimpotrivă, componenta ortodoxă a adus umilință, umilință, sfințenie, asceză, renunțare și slujire societății, idee, lui Dumnezeu.
valorile spirituale ale poporului belarus formate pe baza unei mentalități slav de Est și, în același timp, au fost supuse influenței culturii occidentale. Potrivit YS Yaskevich, au absorbit rus diligența catolice și protestante și eroismului catolicismului și tendința de a compromite uniat.
În ierarhia valorilor spirituale ale poporului belarus, următoarele sunt de o importanță deosebită:
Toleranța, exprimată în absența ostilității, înclinația spre compromis, căutarea dreptății fără violență.
Toleranța este abilitatea de a asculta opinia altcuiva, respectul față de ceilalți, religia (toleranța religioasă).
Iubirea pentru patria-mamă, care se manifestă într-o atitudine respectuoasă față de pământul natal, îngrijirea păstrării și înmulțirii bogăției sale.
Principiile creștine se reflectă în abstinență, răbdare, respectarea poruncilor, iubirea față de aproapele.
Respingerea opresiunii și dorința de libertate se datorează trecutului istoric al poporului bielorus, legat de lupta sa pentru independență și dreptul la autodeterminare.
Industriozitatea se bazează pe originea țărănească a bielorusilor, grija pentru propriul "patch de pământ", capacitatea de muncă, rezistența, economia.
Toloka (asistență reciprocă țărănească) presupune o soluție colectivă a tuturor problemelor.
Hromada (o comunitate care unește țăranii satelor vecine) este exprimată în familie, clan, "nepotism", dorința de a-și susține "propriul", "tameyshyh", adică oameni dintr-o localitate, pentru a stabili relații de familie.
Pacea este absența unui sentiment de superioritate națională, o coexistență pașnică cu alte popoare.
Diferențele de caracter ale bielorusilor sunt dezvăluite în funcție de locația lor. În regiunile occidentale, care se află sub influența Poloniei pentru o lungă perioadă de timp, individualizarea vieții este mai vizibilă, în Polesie domină valorile comunității rurale, iar în regiunile estice - combinația sobornost ortodoxă cu colectivismul sovietic.
Dacă sunteți interesat de bunurile sau serviciile descrise în articol, puteți:
+375-29-5017588
+375-29-1438110
Articole similare
-
Valori spirituale în dezvoltarea culturală și istorică a poporului bielorus
-
Ideile și valorile tradiționale ca bază spirituală și culturală pentru viața poporului bielorus
Trimiteți-le prietenilor: