Transplantul de organe este punctul de vedere al Islamului, Islamul din Daghestan

Este posibil transplantul de organe umane și eutanasia?

Transplantul de organe este punctul de vedere al Islamului, Islamul din Daghestan
Întrebare: În timpul nostru, operațiile de transplant medical sunt deseori efectuate în practica medicală. În acest sens, se pune întrebarea: cererea donatorului, dacă cel căruia îi sunt transplantate organele, se va angaja să comită păcate după transplant? Și ce spune Islamul despre procedura de transplant de organe?







Raspuns: Transplantul de organe de la cei vii, în cazul în care se produce în mod voluntar și nu este dăunătoare pentru autoritatea care a transplantat, iar în cazul în care medicii cred ca cui transplantate organe, acesta va beneficia, în conformitate cu Sharia, considerate permise. Acest înțeles se află în cadrul habitatului:

قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه [

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui) a spus: "Allah îi ajută pe un sclav în timp ce un sclav îl ajută pe fratele său."

Atunci când un organ este transplantat unui pacient, acesta devine organ și nu mai este legat de proprietarul anterior. Atunci când pacientul comite un păcat de acest organism, cererea pentru acest păcat va fi cu cel care folosește această autoritate, pentru că păcatul și închinare lui Dumnezeu sunt în strânsă legătură cu mintea, gândurile și voia omului, ci ele aparțin autorilor acestor acte. Organul este doar o unealtă, iar decizia în legătură cu aceasta depinde de cine o folosește.







Suntem convinși că onoarea unui om mort ar trebui să fie aceeași ca și pentru cei vii, dar atunci când este absolut necesar și nu există nici o posibilitate de a vindeca pacientul prin transplantarea alte organe pot fi, dar este necesar să se asigure moartea omului, ale căror corpuri luat. Moartea nu ar trebui să fie clinică, ci una care este considerată șariei ca fiind stabilită.

Moartea, stabilită de Sharia, este oprirea tuturor organelor corpului, răcirea corpului, coagularea sângelui și oprirea completă a tuturor membrelor. Islamul nu permite eutanasia, iar medicul care îl conduce comite o crimă premeditată și acest lucru este menționat în Coran:

] ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما [

"Dacă cineva ucide un credincios în mod intenționat, atunci pedeapsa va fi Gehenna, în care el va rămâne pentru totdeauna. Allah se înfurie cu el, îl blestemează și îl pregătește pentru chinul cel mare "(sura" An-Nisa ", versetul 93).

În ceea ce privește persoana care moare de moarte clinică, este moartea și se confruntă cu chinurile morții, prin urmare, nu este permisă în nici un caz, de a face experimente pe ele, să atenteze corpului și organele sale de transplanturi. Aceasta este o mare crimă. Dacă ni se spune pentru a trata puțin până la sacrificiul din care este imposibil de a elimina pielea așa cum se mișcă după înjunghierea, atunci cum putem face acest lucru în legătură cu omul pe care Dumnezeu înălțat?

Traducere din limba arabă: Muhammad Muslimov.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: