Pentru a înțelege mai bine mecanismele puterii și exercitarea puterii, ar trebui să ne întoarcem la clasificarea acestui fenomen. Puterea este împărțită în următoarele tipuri:
· Economic - este controlul asupra resurselor economice, proprietatea asupra diferitelor tipuri de valori materiale;
· Puterea politică este orice voință organizată a unui grup de oameni față de alta, care exercită subordonare în numele obiectivelor comune.
Puterea politică se caracterizează printr-o serie de semne:
1) legitimitatea în folosirea forței în cadrul statului;
2) supremație, decizii obligatorii pentru orice altă autoritate;
3) publicitate, i. universalitate și impersonalitate, ceea ce înseamnă că apela la toți cetățenii în numele întregii societăți prin lege;
4) monocentricitate, adică prezența unui singur centru de luare a deciziilor;
5) o varietate de resurse.
Puterea spirituală și de informare este puterea asupra oamenilor, realizată cu ajutorul cunoștințelor și informațiilor științifice. În societatea modernă, fără sprijinul cunoașterii, puterea nu poate fi eficientă. Cunoașterea este folosită atât pentru pregătirea deciziilor guvernamentale, cât și pentru impactul direct asupra minții oamenilor, pentru a le asigura loialitatea și sprijinul guvernamental. Acest impact se realizează prin diferite instituții educaționale și mass-media.
Puterea într-o societate civilizată trebuie să aibă legitimitate (adică legitimitate). Puterea legitimă este de obicei caracterizată drept legitimă și dreaptă. Legitimitatea este asociată cu convingerea majorității covârșitoare a populației că ordinul existent este cel mai bun pentru această țară.
Sociologul german binecunoscut, Max Weber, a evidențiat trei moduri de a obține legitimitate:
1. Legitimitatea tradițională. Devine obiceiul obișnuit de a oblige autoritatea, crezând în statornicia și sacralitatea ordinii de lungă durată (caracteristică monarhiilor).
2. Legitimitatea legală sau rațională. Se bazează pe recunoașterea voluntară a normelor juridice stabilite pentru reglementarea relațiilor de guvernare și a subordonării. Cea mai dezvoltată formă a acestui tip de putere este un stat constituțional în care normele imparțiale indică în mod clar regulile funcționării sale. Pe de altă parte, aceste norme sunt deschise schimbărilor, pentru care există proceduri legale. Într-un sistem de acest fel, puterea elitei politice este legitimată de "împărăția legii". Pentru a-și justifica puterea, elita se referă la legislația actuală (Constituția).
3. Legitimitatea carismatică. Se bazează pe credința în calitățile excepționale ale liderului, cu care este înzestrat cu Dumnezeu, adică. credința în carisma sa. De aceea, uneori chiar el se deifică, creând un cult al personalității sale. Puterea carismatică este relativ instabilă în comparație cu cea tradițională și cea juridică. Charisma este strâns legată de calitățile individului, în timp ce tradiția și legea sunt factori în viața publică.
Legitimitatea puterii nu se limitează la aceste trei tipuri clasice. Există și o altă legitimitate ideologică, de exemplu. Esența sa constă în justificarea puterii cu ajutorul ideologiei, introdusă în conștiința de masă.
În a doua jumătate a secolului XX, multe state tinere recurg la o legitimitate naționalistă sporită într-un efort de a obține recunoaștere și sprijin din partea populației. Acest tip de legitimitate este, într-o măsură mai mare sau mai mică, inerent în multe state moderne.
Trebuie avut în vedere că tipurile de putere sunt legate de o realitate politică specifică. Sistemele politice existente sunt o interconectare a tuturor celor trei tipuri cu prevalența uneia dintre ele. De aceea, nu trebuie să confundăm tipurile de putere alocate ca un concept teoretic cu realitatea concretă a sistemelor politice, unde se manifestă doar parțial și în combinație. În același timp, fără izolarea acestor tipuri ideale, înțelegerea sistemelor politice reale ar fi imposibilă.
Cercetătorii identifică mai multe surse de legitimitate.
1. Participarea cetățenilor la guvernare, care creează o implicare comună a oamenilor în politica urmărită de autorități, permite cetățenilor să se simtă într-o anumită măsură subiectul său.
2. Legitimitatea tehnocratică, adică legitimitate prin intermediul politicilor economice, militare, educaționale etc. activitatea puterii. În acest caz, legitimitatea depinde în mod direct de succesul acestor activități. Eșecurile slăbesc legitimitatea puterii și întăresc succesele (de exemplu, Japonia, Coreea de Sud, Singapore, etc.).
3. Legitimitatea prin coerciție. Totul este îndreptat spre constrângere, dar formele sunt diferite. Ele se manifestă prin limitarea drepturilor și libertăților cetățenilor. Cu cât coerciția este mai puternică, cu atât nivelul de legitimitate este mai scăzut. Forța este ultimul argument al puterii, cu care încearcă să-și sporească legitimitatea.
Uneori puterea pierde legitimitatea. Principalele motive ale delegitimității sunt următoarele:
- Contradicția dintre valorile universale care prevalează în societate și interesele egoiste ale elitei conducătoare;
- absența în sistemul politic a unui mecanism de protecție a intereselor maselor;
- Creșterea birocratizării și a corupției;
- naționalismul, separatismul etnic în statele multinaționale, manifestat prin respingerea puterii federale;
Acestea sunt cele mai importante probleme ale legitimității puterii, care în condițiile moderne devine extrem de importantă.
1. Știința politică. Curs de cursuri / Ed. Radugina A.A.
2. Gadzhiev KS Introducere în științele politice: un manual.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: