Mă duc la clasa a 11-a
Serghei Tikhonov,
Alexander Tikhonov
Sergey Evgenievich TIKHONOV - șeful departamentului. Departamentul de Educație Umanitară a Institutului Yamalo-Nenets Okrug pentru formarea avansată a educatorilor, candidat la filologie, conferențiar universitar.
Alexandra S. Tikhonova este student la Facultatea de Drept a Academiei de Economie și Drept din Moscova (filiala Voronezh).
Am citit povestea "Zona" și scrisorile din New York ale lui Serghei Dovlatov
Am drenat râurile, am schimbat munții, iar acum este clar că munții ar trebui să se întoarcă înapoi, și râurile. Dar am uitat de unde! (S. Dovlatov)
"... Și totuși - tabăra este un model destul de precis al statului. Și este stat sfat cer „(11.3.1982, 58.) 1 - este în declarația formă dictum de Serghei Dovlatov într-una din scrisorile sale, textele care sunt plasate de către editor, ca parte a romanului“ Zona“, atrage involuntar atenția și încurajează reflexiilor.
Care sunt unele dintre caracteristicile acestui model al unei tabere legalizate din trecutul nostru recent? Care sunt trăsăturile lumii, a vieții și a limbajului, manifestate în structura artistică a povestirii și a scrisorilor unuia dintre cei mai străluciți prozatori ai secolului al XX-lea?
În mod deliberat, nu implicăm numeroase opere literare și jurnalistice în care se studiază viața și activitatea prozatorului. Aș dori să încerc să înțeleg propria lor declarație dramatică S.Dovlatova, întrebarea care se pune pe această bază și pentru a face contact în titlu, precum și unele dintre problemele tulburatoare compatriotul nostru din anii '70, '80 și începutul anilor '90 ai secolului XX.
În Soljenițîn și V.Shalamova tabără este descrisă în primul rând în ceea ce privește un prizonier - inocent condamnat, ultima etapă, putrezit în barăci secetos, pentru a face toate „care a învățat“ criminali săi, care au lucrat din greu în exploatarea forestieră sau mare (și, uneori, și mici) șantierele de construcție ale planurilor sovietice de cinci ani și, în același timp, au reușit să nu înnebunească și să supraviețuiască. În G.Vladimov, tabăra este văzută de gardianul gardianului de pază ("Verny Ruslan").
Serghei Dovlatov alege un unghi diferit: "Zona" lui este trasă din punctul de vedere al gardianului. "Soljenitsyn descrie taberele politice. Sunt criminal. Soljenitin a fost prizonier. Eu sunt garda. Potrivit lui Soljenitsyn, tabăra este iad. Cred că iadul este noi înșine. "- reflectă scriitorul (04.02.1982, p. 27).
a) "Acesta este un fel de jurnal, note haotice, un set de materiale neorganizate. Mi se părea că în această tulburare poate fi urmărită o complot artistică generală ";
b) "Problema a fost complicată de faptul că" Zona "a venit în parte. Înainte de a pleca, am fotografiat manuscrisul pe un microfilm. Bucăți din ea executorul meu a dat câteva femei franceze curajoase. Au reușit să-mi poarte lucrările prin coarde vamale. Originalul este în Uniune. De câțiva ani am primit mici colete din Franța. Încerc să fac un întreg. În unele locuri, filmul este răsfățat. Unele fragmente sunt complet pierdute. <…> Până în prezent, au fost restabilite treizeci la sută "(04/02/1982, p. 28).
În căutarea unui răspuns la întrebarea care ne privește: "Modelul statului - tabăra?" - Să ne îndreptăm câteva exemple din textul lucrării.
1. "La începutul dimineții, un ofițer neautorizat a sosit la gară. Judecând după puncte - un lucrător ideologic. A fost anunțată o întâlnire.
- Du-te în cameră. A strigat ordinea soldaților.
- Nu ne politică! Soldații au mormăit.
Cu toate acestea, s-au oprit și s-au așezat "(31). (Aici și accentul în continuare în citatele noastre. - Auth.)
Să ne uităm mai atent la episod. Cazul are loc în zonă. Diverse surse indică faptul că, în a doua jumătate a anilor 1970 (în timpul dei poveste Corolar - 1977), în Uniunea Sovietică în rolul lucrătorilor ideologice „în viața civilă“ și trupele de multe ori au încercat să-l, oameni, palid alege greu de definit în umbră. Pe același principiu ( „cel mai obișnuit, pe care mulți“) au fost selectate și luptători „invizibil față“ (personalul NPH - NKVD - KGB), protejate de stat și „statului“.
În lenkomnaty noastră de stat (camera lui Lenin) au fost peste tot - în școli, școli profesionale, universități, fabrici, statii, ferme ... În orice organizație, este un loc în care poporul sovietic a devenit alfabetizați politic și moral durabile. Prin a doua jumătate a anilor 1970, a devenit evident ca urmare a societății socialiste caracteristică dezvoltate: o indiferență tot mai mare, de multe ori deja deschise, nedeghizat sau prost ascunsă a multor oameni obișnuiți la politica oficială, studii politice și, în general, tot ceea ce este impus „de sus“. Prin urmare, au strâns "împotriva primirii", "un bici și un morcov", strigând ocazional (în sensul literal și figurativ al cuvântului). Dar, în timp ce cei mai mulți oameni, frica de consecințe negative pentru ei personal, nu consideră că este posibil să ignore în mod deschis astfel de evenimente (mai ales în timpul serviciului militar, și nu neapărat în zona). De aici: "Au intrat însă și s-au așezat" (31).
Prizonierii s-au rătăcit nemișcat de-a lungul pistei. Până la ora o după-amiaza, printre ei s-au găsit beți. Sa întâmplat ceva asemănător în barăci. <…>
La ora trei, prizonierii s-au adunat pe teren ... Șeful taberei ... a spus:
- Sărbătorile revoluționare se referă la toți cetățenii sovietici ... Chiar și oamenii care au căzut temporar ... Cineva a fost ucis, jefuit, violat. în general, a făcut un ruj ... Partidul le oferă acestor oameni ocazia de a-și îmbunătăți ... Le-a condus prin muncă fizică greu spre socialism. Pe scurt, da, jubileul statului nostru sovietic. <…>
Din spatele umerilor lui a ieșit guvernatorul adjunct Khuriev:
- <…> La șase treizeci se află o adunare generală. După partea solemnă - un concert. Participarea la vot este obligatorie. Otkazchiki merge la centrul de detenție. Aveți întrebări?
- Întrebările sunt în vrac. - Au o voce de la o linie, - să-i spun? <…>
- Liniște! Liniște! Cried Khuriev. - Reclamații în timp util, prin intermediul maistrilor! Pleacă acum.
Toți au mormăit și s-au despărțit ... <…> Bugor Alyoshin a întărit peste ușă un banner. Pe fundal stacojiu a fost dedus de o guașă galbenă: "Partidul este cămașa noastră" (146-148).
Să acorde atenție: din nou, privește pe toată lumea. ideolog. este necesară participarea. Indicată direct este pedeapsa pentru neparticiparea. Din nou, un țipăt. Și din nou, nu ca funcționarul (și sublinia responsabil) persoanele care răspund direct la problemele presante ale cetățenilor propriei lor țări, astfel încât pentru răspunsurile indirecte cu referire la starea instalată este convenabil pentru el ordinea negând oamenilor în clarificarea problemei. Acest lucru se întâmplă în ele este (sau, mai degrabă, adevărat pentru ideile sale dirijori), organizat de situația de comunicare în care suma solicitată de el ocazia să-l întreb același lucru. Evitarea răspunsului face parte din linia politică a statului sovietic. Apropo, observăm că roșu - culoarea nu este doar o chestiune pentru bannere și steaguri, dar, de asemenea, sânge, și galben - culoarea, care, în Rusia a fost mult timp colorat casa nebun. Nu-i asociații deranjante?
2. "La un regim special, am cunoscut un om care a visat să devină un tăietor de pâine. Acest post a promis avantaje enorme. După ce a primit-o, zek-ul a fost asemănător cu Rothschild. Paierea pâinii a fost asimilată cu plăcuțele de diamante.
Pentru a face o astfel de carieră. am avut nevoie de eforturi fantastice. A fost necesar să curgeți favoarea, minciuna, urcarea în cadavre. A fost necesar să mergem la luare de mită, șantaj, extorcare. Prin toate adevărurile și escrocii le caută pe ale lor.
Eforturi similare asupra voinței deschid calea către sinecurile conducerii partidului, economic, birocratic. În același mod, sunt atinse vârfurile puterii de stat.
După ce a devenit un tăietor de pâine, zek sa rupt mental. Lupta pentru putere și-a epuizat puterea mentală. Era un bărbat sumbru, suspect, singur. El seamănă cu un sef de partid epuizat de complexe grele "(17.02.1982, pp. 36-37).
Devastarea în masculinizare a individului uman, care își pune viața (sau rezidual acestuia) la o rezistență infinită tuturor semenilor lor în realizarea de „zonală“ sau puterea de stat prin orice mijloace, este aproape inevitabilă. Persoana care „pe măsură ce trece“ așa fel de frumos, de regulă, sunt din ce în ce pierde (dar nu este de acord!) Personalitatea, devenind responsabil, Consiliul Domneasca și ordine în numele unui stat individual, investit cu putere, și este sortit, încetează să mai fie el însuși de unul singur. Este greu de crezut că în acest fel „... am ajuns la cea mai înaltă autoritate“ și apoi, fără Podlich, a început să servească poporul său și cu adevărat pasă de el, penetrante necazurile și aspirațiile sale. Alpinism la început, este dificil să se ia în considerare viața „semenii mici“: (! Dar rar) capul se rotește foarte, și mulți sunt în scădere rapidă, cu uneori este în zona. Cel mai adesea, înalți funcționari, care nu pot face față cu un singur lucru pe partea de sus, cu ușurință și fără pierderi mari flitted la un alt „beneficii decente“ scaun, ușor în scădere.
3. "Căpitanul ia înmânat țigările (Alikhanov - Auth.) Ca semn că conversația ar fi neoficială. El a spus: "Anul Nou se apropie. Din nefericire, acest lucru este inevitabil. Apoi va fi un băutură în baracă. O băutură - eo iminentă cioplită ... Dacă ai încercat, folosită. după cum se spune, influența lor. Vorbește cu Balodis, Volikov ... Și, bineînțeles, cu Petrov. Teza principală - băutură, dar cunoașteți măsura. Nu beți deloc - este prea mult. Aceasta, după cum se spune, este o utopie antimarxistă. Dar cunoașteți-vă măsura ... Zona este aproape. arme personale, înțelegeți voi înșivă ... "În aceeași zi, Boris a observat despre toaleta tovarășului Petrov, pe care colegii săi l-au numit Fidel. Acest nume a fost dat corporalului cu un an în urmă. Locotenentul Khuriev conducea studii politice. El a ordonat numele membrilor Politburo. Petrov și-a întins imediat mâna și la convins pe Fidel Castro ... "(45).
Numele membrilor Biroului Politic și liderii partidelor comuniste frățești și țări au fost memorate (de rost) cunosc tot poporul sovietic, indiferent de locul în care lucrează sau au servit, precum și aproape indiferent de cât de mult fiecare dintre ele a fost de aproximativ. Aceste nume ar putea fi numite în orice moment și în aproape orice loc oficial.
Mai departe. "Alikhanov a vorbit cu el, copiindu-i cu uimire mustrarea ucraineană Prishchepy:
- În curând Anul Nou. Partidul nu poate elimina sau chiar amâna acest fenomen burghez. Deci, va fi o chestie. Și va exista un Chep iminent. În general, beți, Fidel, dar cunoașteți măsura ...
"Să bei sau să nu bei? Și dacă bei, cât de mult poți? Și cine rezolvă? "- acestea sunt întrebările cu adevărat importante ale filozofiei marxist-leniniste, care, în felul lor, dar în cadrul liniei principale, interpretează căpitanul trupelor interne. Dezvoltând gândul marelui, el, convins de adevărul său necontenit, susține că nu bea deloc o utopie antimarxistă. Într-adevăr, să nu bei deloc - este anti-marxism și utopie. A bea cu moderatie este pozitia unui adevarat marxist, un loinist loial. În acest sens, aproape toți s-au aflat în statul sovietic marxiști și leniniști.
"Cum spun ei ..." De cine? O conducere mai înaltă pentru a explica maselor corectul, din punctul său de vedere, curs. Expresia dobândește zonă aproape de aici, ni se pare, și o nuanță suplimentară de sens: generat de către stat a „fărădelege“ călită zonă Consiliile aproape - secole poporul rus prin care suferă de închisoare, dar din punga nu promit.
Tipic este visul modest al unui simpl sovietic Fidel, apărător al statului sovietic, lângă toaletă - un loc de discuții politice "planificate strategic". "Va veni o demobilizare", a visat Fidel, "voi veni la nativii mei din Zaporozhye". Mă duc în omul obișnuit de sortir.Postelu la picioarele unui ziar cu cuvinte încrucișate. Voi deschide o jumătate de oală. Și zakayfu, ca Emir Bukhar 2 ... "(46).
În acest context, se atrage atenția asupra "zborului fanteziei" unui soldat sovietic visat de om. Nu, nu despre un sentiment nobil, nu despre o datorie, nu despre educație, despre o întâlnire cu cei dragi și iubiți. ci despre condițiile tolerabile, cele mai obișnuite, în care o persoană poate rămâne, astfel încât să nu se simtă ca bovine.
Rugăciunea lui Fidel-Petrov este specifică și în același timp naturală în felul său. Rugăciunea unui adult, inițial de la nașterea statului exilat sovietic de la adevărata credință în Creatorul Suprem, dar în același timp și însetat de pasiune pentru credință în orice. O persoană pentru care ea (rugăciunea) ca manifestare a credinței în Dumnezeu este atât de neașteptată.
Fidel ridică privirea și începu:
- Dumnezeule! Sper că vezi mizeria asta. Sper că înțelegi ce înseamnă vohra. <…> Și totuși nu-mi ordonă să mă îmbăt. Și apoi gândacii sunt plini de lună și totul merge împotriva codului moral ...
Dragă Dumnezeule! De ce mă urăști? Deși sunt gopnik, dar înainte de lege este curat. Nu am furat, beau doar ... Și nu este în fiecare zi ...
Dragă Dumnezeule! Aveți o conștiință sau nu? Dacă nu ești un fraier, fă-i căpitanul Prishepa să-și scape schiurile în curând. Și cel mai important, că nu a existat această dorință ... "
Era o tăcere. Cineva a lovit cu ezitare.
El a fost sprijinit. Huriyev a crescut în fața microfonului. Zampolit a zâmbit, arătând coroane de argint fiabile. Apoi se uită într-o bucată de hârtie și începu:
"Au trecut șaizeci de ani ..."
Ca de obicei, microfonul nu a funcționat.
Huriev își ridică vocea.
"Au trecut șaizeci de ani ... Am auzit?"
În loc de răspunsul publicului,
"Șaizeci de ani de libertate nu pot fi văzuți ..."
Căpitanul Turner sa ridicat să-și amintească mai bine criminalul.
Khuriev vorbea și mai tare.
El a enumerat principalele realizări ale puterii sovietice. Mi-am amintit victoria asupra Germaniei. A subliniat momentul politic actual. El a rezolvat rapid problema construirii dezbinate a comunismului.
Apoi a venit locotenentul Rodichev. Discursul său a început astfel:
- Un document sa născut în popor ...
Aceasta a fost urmată de ceva de genul unui angajament socialist. Mi-am adus aminte de fraza: "Reduceți numărul de soldați uciși cu douăzeci și șase la sută".
Aproape o oră a trecut. Prizonierii vorbeau liniștit. Rândurile din spate au jucat deja cărți. Gărzile de-a lungul zidurilor se mișcau fără zgomot "(148-149).
Declarația-cheie din acest pasaj, evident, poate fi considerată o perioadă de libertate de șaizeci de ani care nu trebuie văzută. Frazimologia "epoca voinței nu poate fi văzută" a fost regândită: este deja de șaizeci de ani. adică, întreaga perioadă a existenței celor mai drepți, așa cum sa spus întotdeauna, a statului sovietic de muncitori, țărani și inteligența muncii, nu exista libertate în țară. Acesta este statul sovietic declarat. conducerea sa de libertate pentru toți niciodată (secolul) și nu va.
Interesant aici și câteva din obiceiurile obișnuite ale știrii sovietice. Momentul politic actual. Cum poate fi momentul - intervalul instantaneu de disparitie a timpului astronomic - o perioada curenta - o perioada suficient de lunga de timp sau de proces? Sa oprit pe scurt - și aproape un oximoron.
Obligațiile socialiste de a reduce numărul de crime de lagăr par a fi absurde, din anumite motive, cu 26%.
Toate aceste exemple sunt dovezi clare ale oximoroniei chancery, remarcate în mod deosebit și în mod natural, reinterpretate creativ de scriitor și devenind un fenomen al textului artistic și a recepției organizației sale. Cu ajutorul unui astfel de oximoron se pot vedea și antitezele vieții și filosofiei statului sovietic.
Dovlatov și protagonistul povestii sale "Zona" - directorul Alikhanov - pretind în repetate rânduri că totul în lume este relativ. Mai mult, ei simt că prizonierii și soldații sunt foarte asemănătoare, unii uneori imperceptibili pentru ei înșiși sunt gata să devină sau să devină acești alții. Atât aceștia, cât și ceilalți sunt capabili de basm și de eroism. Atât cei, cât și ceilalți, în modurile disponibile, apără onoarea sau refuză. Omul este complicat. "Nu judecați, ca să nu fiți judecați".
Pe ambele părți ale interdicției se răspândește o lume unică și fără suflet.
Am vorbit o singură limbă. Aceleași cântece sentimentale au izbucnit. Au suferit aceleași greutăți.
Am arătat chiar la fel. <…>
Am fost foarte asemănătoare și chiar interschimbabile. Aproape orice prizonier se potrivea rolului de paznic. Aproape orice gardian merita o inchisoare.
Repet: acesta este principalul lucru din viața taberei "(19.03.1982, pp. 62-63).
Tot ceea ce sa spus mai sus permite probabil lui S. Dovlatov să răspundă la întrebarea: "Modelul taberei de stat?" Este afirmativ. Tabăra este un model ciudat al statului. Și nu neapărat sovietic, ci orice stat dictatorial, totalitar al ultimului secol al XX-lea. Credem că este necesară o discuție interesantă despre povestea lui S.Dovlatov "Zona" cu elevii noștri de liceu și este posibilă nu numai în clasele de literatură. Profesorul se poate referi, de asemenea, la textul prozatorului în lecțiile de limbă rusă, istorie și studii sociale.
2 Este curios faptul că cuvântul "Bukhar" nu se referă aici numai la "Bukhara", ci și la slangul "a bate" - a bea.
Trimiteți-le prietenilor: