Svetlana Khmeleva

"Sason Kirie Ton Laon Su" ("Salvează, Doamne, poporul Tău") - există un cânt grecesc solemn, ecoul liturghiei de astăzi.

Deși a plouat în timpul nopții, nu mai era rece în timpul zilei, era o căldură caldă, soarele se grăbea să usuce toate bălțile și, în același timp, să ne încălzească. Îmi amintesc expresia lui Ostap Bender că în Rio de Janeiro se face doar plimbarea bogată de-a lungul părții însorite a străzii. Poate că ei merg acolo, dar nu suntem așa - numai cei săraci; cei care sunt mai bogați, se înghesuie la umbra copacilor și chiar și cei mai bogați oameni conduc autoturisme cu aparate de aer condiționat. Oamenii de pe stradă își dau seama de afacerea lor: cine este în vacanță, care este pentru meci, și vine grupul de "sappers" - pentru a se arăta. "Sappers" sunt dandii locale, sau tipi. Congoleză pasiune este frumos să se îmbrace în sânge, ei pot trăi jumătate de foame, dar este o chestiune de onoare - să cumpere cel puțin o rochie. Persoanele special obsedate se numesc "sappers", adica cele care sunt la moda (si cu siguranta scumpe!) Rochii. Ei se vor lăuda unul cu celălalt cu costumele, indicând în mod necesar prețul: cu atât mai scump, cu atât mai bine; ieșiți pe străzi pentru a arăta tuturor frumusețea lor. Și există astfel de dandy, victima modei într-adevăr, sub soarele arzător, străzile înguste, litieră și prăfuit, în strigătele entuziaste rebyatni, pentru că în cazul în care merg cu masina, nimeni nu va aprecia! Unul este îmbrăcat într-un costum național scoțian: un kilt și o beret, șosete de culoare albă de zăpadă și pantofi scumpe lustruite; altul îmbrăcat într-o jachetă galben strălucitoare, cu șuble duble și o mulțime de nasturi și pantaloni verzi - cu cât sunt mai haine hainele, cu atât mai bine; al treilea în tot portocaliu - un nor portocaliu în pantaloni. "Fresh", cred, și eu decid să nu mai fi distras, de fapt, nu mergem la plimbare, ci la rugăciune.







Numele primului "client" ne este familiar: acesta este un fost faimos fotbalist, mândria echipei congoleze. Deși el însuși este catolic, ne-a chemat, ortodox, să consacrăm casa și să ne rugăm pentru sănătate. Tatăl nostru, părintele Maxim, încearcă să nu refuze pe nimeni în rugăciune, dacă numai omul a venit cu pace și credință sinceră.

Familia trăiește într-o zonă nouă și nu este ușor să ajungeți la ele: drumul nisipos a fost distrus de ploaia de noapte. Casa mică, dar nu săracă: părinții fetei lucrează într-o bancă. Pentru noi să îndurați o fetiță fragilă de aproximativ cinci ani, cu o privire detașată. Copilul suferă crampe: la fiecare 30 de secunde, cadavrul nefericit se transformă în pietrificat, omul sărac nu are nici puterea de a vorbi, nici de plâns, doar plânsul însoțește fiecare spasm. Ne oprim involuntar din ochi; Este imposibil să te obișnuiești cu suferința, în special cu copiii; de fiecare dată când vine în minte o întrebare: pentru ce? Dar încercăm să o înlocuim cu "pentru că". Nu vreau să cred că acești părinți au trimis răsfăț copilului, deși uneori se întâmplă: pentru a reuși în afaceri, tatăl (sau, mai rar, mama) poate "sacrifica" pe unul sau chiar pe mai mulți dintre copiii săi. Dar în acest caz nu ne-ar fi sunat. Familiile africane sunt mari și nu numai rudele directe pot dăuna unui copil, ci și unchi și mătuși care sunt considerați părinți ai mamei. Este greu să trăiești fără Dumnezeu, fără rugăciune, dar de multe ori oamenii înțeleg prea târziu. Nu am văzut niciodată această familie în biserică, înseamnă că sunt externe, cineva le-a spus să se adreseze ortodocșilor: "ei au o rugăciune puternică", spun ei despre noi în oraș. Unii ne iau pentru magicieni, iar unii chiar frică să meargă dincolo de biserică: pe fronton descrie Sfântul Dimitrie din Salonic, cu o suliță și un cal, iar biserica în sine este situat chiar vizavi de morgă. Dacă cineva a îndrăznit să intre într-o astfel de biserică, înseamnă că nu mai există urină.

Preotul se roagă, cântăm "Kirieleleinson" ("Doamne, ai milă") și mulți dintre noi au lacrimi. Îmi pare rău pentru copil, crampe nu vrea să renunțe la corpul lipsit de apărare și simte că se află deja într-o altă realitate. Vino înapoi, draga mea, stai cu noi! Binecuvântată Maică-mamă a lui Dumnezeu, străpungeți acoperirea voastră sfântă peste copilul bolnav, proteja-o de atacurile diavolului, lăsați-o să se vindece în curând!

Lăsăm casa trista într-o reverie. Calele voastre sunt inscrutabile, Doamne, nu lăsați această familie cu mila Ta!

Svetlana Khmeleva

Raisa, femeia care ne-a chemat, așteaptă afară; casa este situată în labirintul pieței mari, iar dacă nu cunoașteți locația exactă, este posibil să nu observați poarta de fier dintre magazinele nesfârșite. Judecând după aspectul, casa a fost construita in 1970: apoi în vogă scurt, piept, garduri între vecini și personalizate sculpta puțin loc pentru chiriași în spatele casei proprietarului - în beneficiul tuturor părților: chiriașii sunt întotdeauna mulți nu iau pe ochi și locul. Din anumite motive, mai întâi stăm în curte, iar hostessul lansează o activitate violentă în cabină: este cu adevărat curățat? Am auzit sunetul unor feluri de mâncare rearanjate, mobilier ... Ne-au așteptat sau nu? În acest moment, câțiva tineri vin în curte și, începând să se uite la noi fără afecțiune specială, încep să vorbească liniștit. Sensul conversației se reduce la faptul că ne-am așteptat, dar nu toți. Părintele a decis să forțeze evenimentele: trebuie să ajungem încă la ora 5 la biserică! "Sora", spune el doamnei, "nu avem nevoie de scaune. Să începem. Și mergem. În această casă din trecut au existat doar ceasuri de perete agățate de perete, cu geam spart, și din prezent - o masă, scaune, ustensile; Salonul servește și ca bucătărie: pereții sunt fumați, fierți pe cărbune. Nu există indicii de confort, nici încercări de îmbunătățire a camerei. În anii slujirii noastre, am vizitat multe case diferite - atât extrem de sărace, cât și extrem de bogate; în cele mai multe cazuri, puteți vedea în continuare eforturile proprietarilor de a face locuința locuibilă. Aici este clar că oamenii vin aici doar pentru a petrece noaptea și, poate, pentru prânz, dar nu trăiesc.







Nu am avut timp să ne uităm în jur, deoarece în curte exista un zgomot: tânărul, care șoptea în primul rând, decide să-și ridice glasul. Preotul la chemat pe Raisa să afle ce era greșit; se pare că nu a informat ceilalți membri ai familiei despre sosirea noastră. Terenul, unde se află această casă remarcabilă, aparținea unchiului ei, cu moartea căreia membrii familiei au început să se certe între ei. Problemele de moștenire sunt aproape întotdeauna foarte acute atunci când există ceva de divizat. Multe vieți își prețuiesc visul că, odată cu moartea unei rude bogate, vor primi un jackpot uriaș și nu se vor opri la nimic pentru a face acest vis să devină realitate. Din nefericire, rudele sunt întotdeauna mult mai mari decât punctele de împărțire, astfel că certurile și disputele se întrepătrund periodic. În dorința lor de a atrage cât mai mulți oameni spre vrăjitori și biserici: toate mijloacele sunt bune; dar cel cu fetiș este mai puternic.

În această familie, dezacordul este, de asemenea, dacă să-și vândă casa sau nu; Este surprinzător faptul că nu am văzut mătușa Raisa, personajul principal, iar nepoții nu știau nici măcar despre rugăciunea viitoare. Prin urmare, apariția noastră aici a fost percepută ca o încercare de presiune: preotul în negru (vrăjitor, nu altfel!), Un grup de mătuși în brățări; este bine că nu am avut timp să scoatem icoanele, altfel ne-am fi gândit: idoli. Deci, tinerii începu să bâzâie din ce în ce mai mult, Raisa începu să insiste asupra rugăciunii, iar în curte cineva își ruga deja mâinile și turnă apă care fusese purtată pentru sfințire. Desigur, în astfel de condiții este imposibil să ne rugăm, și nu aveam de ales decât să plecăm, dar tatăl meu a decis să ofere sfaturi rudelor neliniștite. De îndată ce a început să vorbească, toți au tăcut. Tata a întrebat: "Știa toată lumea că vom veni?" "Nu, nimeni nu știa", s-au auzit voci. "Raisa," părintele Maxim a adresat doamnei care ne-a chemat, "întâmpinați-vă mai întâi cu rudele voastre, iar atunci când ajungeți la un acord, sunați-ne". Nu ne putem ruga când jurați. Invitați-vă mătușa, invitați-i pe toți, luați o decizie care să se potrivească tuturor, și atunci, dacă va plăcea lui Dumnezeu, vom veni ".

Svetlana Khmeleva

Ne intoarcem la biserica pentru serviciul de seara. Pe drum, oprim alimentarea mașinii tatălui cu benzină. Părintele Maxim cere muncitorului de la stația de benzină să umple rezervorul de combustibil pentru 5 mii (10 dolari), iar el se toarnă de patru ori mai mult. Nu avem astfel de bani acum cu noi. Ce ar trebui să fac? Tipul cere plata, nu vrea să audă că este rugat să meargă mâine la biserică pentru bani. El spune că nu știe ce templu este și cine să caute ... Dar când a auzit că trebuie să-l întrebăm pe părintele Maxim, se calmează și ne lasă să plecăm.

Cât de frumos este în biserică! Soarele aprins îl luminează cu o lumină de aur, foarte liniștită. Pacea și pacea coboară în suflet, o convingere fermă că rugăciunile noastre vor fi auzite, că Domnul va aranja totul cu mila Lui. Lăudați pe Dumnezeu pentru tot!

Olga:
Dragă Petru, dacă apostolii gândesc ca tine, Rusia n-ar fi știut niciodată despre Vestea Bună și nu ar fi devenit ortodoxă. Aceasta este lucrarea apostolică, aceasta este Vestea cea bună pentru întreaga lume, pentru toate popoarele, ce vă aflați voi! A spus Domnul, du-te acolo și acolo, propovăduiți Evanghelia, iar pentru aceia (negru, galben, roșu), acest lucru nu se poate face, deoarece ei nu au culoarea pielii lor. Sufletele nu au naționalități, nici rase, nici o culoare a pielii.

Katya:
Problemele vor fi întotdeauna și trebuie rezolvate simultan peste tot. Biserica este un organism viu. În Rusia, dacă doriți, puteți găsi cu ușurință informații despre Ortodoxie, prelegeri și cărți - atât de mult! Dar majoritatea oamenilor nu au nevoie de ea. Și în Congo este mult mai greu de făcut. Pe de altă parte, ar fi mare și Rusia organizează astfel de trupe „asalt“ :) și afectează cultura în așa fel, astfel încât să oamenii au rămas în templu toată ziua și sa rugat, a vorbit, sprijinit reciproc. Atunci duminica este cu adevărat, complet dedicată lui Dumnezeu și plăcută lui Dumnezeu. Este ceva de învățat de la acest articol!

Peter:
Și de ce se prozelizează în general în general? Să devii o biserică catolică desființată? Neglijarea calității deplasării la cantitate? Pe care are nevoie, Domnul îl va conduce din întuneric. Există deja mulți lucrători invitați pe străzile orașelor rusești, mulțumesc lui Dumnezeu că nu sunt în biserică, vrei ca ei să fie acolo? Comunicați cu ei "dintr-o ceașcă"? Nu, mulțumesc. Prin voia lui Dumnezeu există popoare, iar Dumnezeu va judeca națiuni la Judecata de Apoi - citim Biblia, amestecul popoarelor și raselor, un fenomen iertător. Modelul ideal este același cu aceleași kryaschenami (tătari ortodocși), ei au propriile lor temple în Tatarstan, clerul, închinarea este tradusă în Tatar și uneori o trece. Același lucru cu comunitatea georgiană din Moscova este biserica și serviciul tău în limba georgiană. Fiecare națiune trebuie să aibă propriile comunități și biserici.

Svetlana Khmeleva:
dragi Vladimir,
Problema este că eu trăiesc în Congo, de peste 20 de ani, și scriu despre ceea ce văd și trăiesc. tot ce descriu nu este la porunca misionarilor vizitatori, ci la inițiativa enoriașilor înșiși.
Există suficiente probleme peste tot, am vrut doar să știu în Rusia că bisericile ortodoxe există în întreaga lume, trebuie să ne cunoaștem unul pe altul, să împărtășim experiența noastră - în Hristos, suntem cu toții unul!

Sinnerul:
În apărarea lui Vladimir. Citiți predicile lui Kuraev, spune același lucru! Staraya Sidmitsa - 4% dintre ruși în temple. (și se consideră ortodocși 80%) Aceasta este diferența.

Elena:
Prin ce lege credeți că sunt interzise oamenilor să invidieze și să mintă, să fii mândru și să creezi orice alta prostie? Dacă o persoană nu vrea să se gândească - l-ai pus în cel puțin o cameră cu un preot - nu va avea sens. Puteți spune copiilor din grădiniță despre Ortodoxie, nu vorbiți despre el, ei trebuie să trăiască! Ei învață de la părinții lor! Prin urmare, nu trebuie să călcați în regret despre patria părintească îndelungată, trebuie să o ducem și să o facem, să predicăm cu un exemplu. Pentru a merge la biserică nu numai pentru sărbători, pentru a pune o lumânare seara, în loc de un articol ieftin în presa galbenă, citiți capitolul din Evanghelie (cel mai bun din toată familia), rugați-vă și mulțumiți lui Dumnezeu pentru ziua în care ați trăit. Nimeni nu are nevoie de legi sau de mesieni acolo. Avem totul, cu excepția dorinței de a trăi conform cuvântului lui Dumnezeu, din păcate. Numai în acești mesageri sunt vinovați! Dumnezeu să vă binecuvânteze!

Roman:
Vladimir, când Ortodoxia a venit în țara rusă din Bizanț, totul nu era în regulă. Avea toate aceleași probleme ca și Rusia de astăzi. Și ce acum, din cauza asta, să părăsești o altă țară fără Vestea Bună?

Vladimir:
Dragă Svetlana! Misiunea misionară în Africa este minunată! Și mai întâi, să începem cu noi înșine. Degradare și debilizare, catastrofă umană permanentă din 1917. Terenul abandonat, copiii abandonați, dependența de droguri, alcoolismul, prostituția, infracțiunea, batjocura justiției, rusofobia și așa mai departe. Mentorii noștri merg în jurul lumii și încearcă să-i învețe pe alții. La noi, de altfel, și produsele alimentare deja nu sunt prezente, toate importurile. Ce fel de spiritualitate există? Hypocrisy, minciuni și ipocrizie. Toată lumea știe că Dumnezeu există, dar cine vrea să trăiască în creștinism? Considerăm că suntem ortodocși, dar suntem într-adevăr așa? Nu avem nici un sentiment de sânge, nici un sentiment de cot. Aici Kadyrov a introdus bazele islamului în grădinițe de la vârsta de patru ani. Și noi, ce facem noi? Trebuie să plângem și să plângem, să cerem ajutorul lui Dumnezeu, că Domnul va acorda conducătorii "noștri" să stabilească o ordine elementară în patria noastră de lungă durată. Și atunci, dacă voia Domnul, puteți să vă gândiți la Africa.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: