statul societății filozofice
Esența societății nu are o definiție lipsită de ambiguitate în sociologie. Potrivit lui Durkheim, este reprezentări, sentimente, credințe și solidaritate colectiv, care împreună reprezintă „conștiința colectivă“, pentru a rezista egoismul natural al indivizilor. Din punct de vedere al Max Weber, societatea este compusă din acțiuni care vizează alte persoane. Reprezentanții teoriei sistemelor de T. Parsons și R. Merton a văzut esența societății în norme fundamentale comune și valori care ghidează oamenii în viața lor. Complexitatea definiției de „public“, datorită faptului că: 1) volum și foarte abstractă; 2) complexe și multifate; 3) istoric schimbătoare; 4) este interdisciplinară; 5) este utilizat pe scară largă în viața de zi cu zi.
În cea mai simplă formulare, o societate poate fi definită ca "oameni interacționând pe teritoriul prezentat și având o cultură comună". Trebuie avut în vedere că aceasta nu este doar o colecție de oameni, ci și rezultatul relației lor. Este, de asemenea, o combinație a condițiilor de activitate umană și a factorilor de dezvoltare a calităților lor esențiale, condiționată de o varietate de factori, inclusiv de rezultatele vieții și activității generațiilor anterioare.
Societatea în sensul larg al cuvântului - este un sistem cu anumite caracteristici universale, cum ar fi prezența oamenilor și relațiile dintre ele, anumite limite spațiale și temporale, anumite principii de interacțiune cu mediul. Sub societate în sensul îngust al cuvântului se referă întotdeauna la un anumit tip, special istorică a societății, cu toate caracteristicile sale specifice, cum ar fi:
- comunitate de oameni uniți de un singur stat (societate americană, franceză sau bielorusă);
Societatea - nu este nici un ansamblu mecanic de oameni, cum ar fi unirea lor, în care există o mai mult sau mai puțin permanentă, durabilă și influență reciprocă și interacțiune destul de aproape.
Ca o modalitate de a uni oamenii, societatea se caracterizează prin următoarele simptome:
a) prezența unui teritoriu permanent,
b) autoreproducere, adică în principal prin finalizarea fertilității, chiar dacă migrația are un impact asupra compoziției sale ..;
d) autosuficiență - auto-gestionare și independență politică.
Având în vedere proprietățile esențiale ale societății A. Elsukov îl definește ca „o educație integrată, sistematică a persoanelor care există în anumite limite spațiale și temporale, care are o organizare structurală complexă, ale cărei elemente sunt completează funcțional reciproc pentru a se asigura de auto-suficiență, de auto-conservare, de auto-gestionare și de auto-dezvoltare, realizate în activitatea spirituală a oamenilor materiale și “.
- societatea se adaptează la mediul material de existență oferit de economie;
-stabilirea obiectivelor se realizează prin politică;
- Integrarea societății este asigurată de sfera societății civile ("comunitatea societății");
- legitimarea (menținerea unei ordini latente) - domeniul de aplicare al subsistemului cultural.
- prezența relațiilor și a relațiilor reciproce ale indivizilor și grupurilor, în funcție de relațiile economice și politice într-o societate, dar care nu pot fi reduse la ele în totalitate;
- prezența caracteristicilor comune inerente diferitelor grupuri de indivizi datorită stăpânirea modelelor culturale comune;
Articole similare
-
Obiectivele predării psihologiei - principalele tendințe ale educației psihologice moderne
-
Funcțiile conflictului, modelul procesului de conflict, consecințele funcționale ale conflictului,
Trimiteți-le prietenilor: