Scorsese, în vârstă de 74 de ani, mesagerul epocii de aur a Hollywoodului, a filmat un nou film. Dar nu numai asta, "Tăcerea" este un eveniment. Și nu pentru că admiratorii clasicului sunt gata să-l considere un opamp-magnum. Pentru Scorsese în sine - aceasta este una dintre cele mai importante lucrări.
De fapt, "Tăcerea" - continuarea unei dezbateri tensionate cu biserica și dogmele ei. Dezbaterea despre credință și îndoială, pe care Scorsese a condus-o în timpul vieții catolicilor, în tinerețe, urma să accepte ordinul bisericii.
Roman Curia a primit un mesaj șocant: emisar portughez al iezuitilor Cristóvão Ferreira a negat credința după tortură „groapă“, în Nagasaki. Portughez iezuit Sebastian Rodriguez (puterea incredibilă și tragedia din munca lui Andrew Garfield) și Padre Francisco Garrpe (Adam Driver) decide să verifice personal dacă mentorul lor venerat a refuzat Ferreira (Liam Neeson) de la credință, în scopul de a potoli țara străină aristocrație anti-creștină. Și se pare că - despre groază! - chiar a luat o soție japoneză (apropo, istoria documentarului lui Ferreira este înregistrată în diferite surse istorice).
Rodriguez și Harpe promite să găsească profesorul și să înlăture calomnia.
Aceasta nu este doar o călătorie periculoasă la porțile Japoniei care au fost închise pentru străini. Această misiune: "Sunteți ultimii doi preoți trimiși vreodată".
ghidul lor, un pescar și contrabandist Kizidzuro (Esuke Kubozuka), bețiv murdar, trădător etern (greu să nu observe asemănările dintre acest caracter îndrăzneț scrise tragifarsovogo cu un samurai-impostor, interpretat de Toshiro Mifune în „Seven Samurai“).
Creștinismul este în afara legii ca o amenințare care erodează mentalitatea japoneză. Altă credință este arsă fără milă. Într-o comună locuită de creștini secreți, iar misiunea voluntarilor începe să se schimbe: acum este necesar nu numai să-l găsim pe Padre Ferreira, ci și să-i ajutăm pe țăranii pioși, a căror viață sa transformat într-un coșmar. Ele există în frică constantă de a fi descoperite de autorități. Mii și mii de țărani au fost persecutați, exterminați. Rodriguez este martor la atrocitățile, la tortura celorlalți credincioși.
Cei care sunt persecutați sunt torturați. Traverse de apă, arsuri, o groapă în care victima este agățată cu susul în jos, făcând o mică incizie asupra templului, astfel încât sângele să curgă încet. Nu există nicio limită pentru fantezia "Inchiziției".
Scorsese și cameramanul Rodrigo Prieto (a lucrat cu Almodovar, Stone, Ang Lee a filma „Lupul de pe Wall Street“, Scorsese) recrea „Insula Damnaților“ în spiritul gravuri Goya prin Dürer ... Prin ceața hula, vaporii de sulf și cu punct de fierbere izvoare vezi oameni cu legat de mâini. Soldații turnat focul lor cu apa de la stropitori: fiecare picătură de „arderea cărbunelui“ - ne-a explicat lent isteț - hit-uri și rănește pielea ...
Dar Padre Rodriguez nu sperie tortura, de dragul credintei este gata pentru martiraj, pentru a castiga onoarea in moarte. El a dorit să meargă în Japonia și să trăiască o viață cu creștinii japonezi. Ei bine, visul sa împlinit. El este captivat cu ei. Și acum se roagă, implorând pe Domnul să ușureze soarta celor răstigniți, înecați și decapitați. În parte din cauza lui, din cauza stoicismului său. Dă-te! Și le va fi mai ușor!
Puterea credinței față de îndurare este un conflict insolubil. Credința trece testul iubirii către enoriașii săi. Ce ar face Isus în locul lui? Rodriguez este copleșit de simțul inutilității lui, este doar un martor al torturii și al asasinării celor care l-au crezut. Dar și mai mult suferă de "tăcerea" evidentă a Atotputernicului. Adevărat, este dificil să fii dumnezeu.
Încă din cinematografie / film
Scorsese ar putea, ca și Terence Malik în "Arborele vieții", să ia ca epigraf pentru film un citat din Cartea lui Iov: "Unde erai când am crezut temeliile pământului?". La urma urmei, principala întrebare a lui Rodriguez către Atotputernic: "Cum ai putut permite astfel de tragedii și chinuri?" Acest dialog tensionat, în tăcere completă ... culminarea filmului. În această tăcere tăcută, în care este blocat Rodriguez, trebuie să facem o alegere.
Scorsese își petrece leitmotivul credinței ca o reflecție a celuilalt. Rodriguez îl vede pe Isus atunci când se uită în râu, calea lui de cruce cu tragedii și rime de trădare cu calea întristată a lui Hristos. El trebuie să ierte din nou trădătorul Judas-Kizidzuro. Dar în timpul călătoriilor sale în jurul cercurilor iadului, Rodriguez recunoaște în inima lui o îndoială - o reflecție distorsionată a credinței. Cu toate acestea, potrivit lui Scorsese, îndoiala este parte a credinței, un obstacol necesar pentru creșterea interioară a credinciosului, capabilă să audă în tăcerea moartă vocea lui Dumnezeu.
Scorsese păstrează în esență ambiguitatea inerentă romanului. Nu numai Rodriguez, toți misionarii - aici străini, extratereștrii de pe alte planete. Convinși de corectitudinea lor, disprețuind hrana locală, tradițiile, limbajul.
Scorsese păstrează ideea importantă a romanului lui Endo: "Nici o persecuție și execuții nu au distrus creștinismul în Japonia. A murit pentru că nu a putut supraviețui aici ... "
Potrivit lui Endo, ideea unei puteri supreme, pedepsirea pentru păcate, în sufletul japonezilor nu a putut găsi un răspuns.
Principalul adversar al ultimului preot portughez - inchizitor Inoue (Issey Ogata în Sokurov lui „The Sun“, jucat de împăratul Hirohito) dulce și frumos Rodriguez, el face apel la rațiune și logică. Explică faptul că există o incompatibilitate ontologică între creștinism și spiritul japonez. Și nu există nici o dovadă că această incompatibilitate, la fel ca și credința străinilor, nu este necesară. ordine mondială japoneză este de nocivitate evidentă a credinței „de import nobil“ arogant și lipsit de curiozitate europeni. Și publicul nu a putut ajuta compara această intervenție drept cu intenții bune - libertate și democrație, care este acum foc și sabie sunt imperii iluminate în țările din lumea a treia.
Unul dintre cele mai profunde teme ale filmului este un compromis. Nu numai ca o modalitate de supraviețuire, dar uneori, și oportunitatea, dăruirea, să nu trădezi principalul lucru: "Învățând să iubesti pentru a îndura ceea ce a trecut" ultimul preot creștin, Rodriguez ".
Autoritățile oferă un simplu compromis țăranilor obișnuiți și preoților. După ce ați făcut ritualul Fumi-e - "formalitate pură", treceți prin "Porțile Purificării". Este aceasta o renunțare? Iesuitul misionar Padre Ferreira (lucrarea multidimensională a lui Liam Neeson) construiește un compromis în cel mai înalt grad de sacrificiu. Renunțarea este un act dureros al iubirii, în comparație cu care "moartea mică" este neglijabilă.
Epicul istoric și teologic "Tăcerea" este plin de pasiune, îndoială și durere. El nu predă, nu misiune, ci doar întrebări. Și în această incertitudine, există dorința de a săpături în misterele incomprehensibile ale credinței. Jay Cox a scris scenariul, partener de mult timp Scorsese, cu care au compus "The Age of Innocence" ( "Oscar" "Pentru cea mai bună adaptare") și "Bandele din New York" ( "Oscar" "În scenariul original")
Multe dintre lucrările lui Scorsese sunt dedicate încercării unui om de a sparge haosul răului al vieții în sensul, în adevăr. Nu numai „Ultima ispită a lui Hristos“, unde a explorat dualitatea naturii Dumnezeu-om, întărâtat sentimentele de milioane de „catolici insultătoare“, care au ieșit în stradă pentru a protesta și a aruncat in aer cinematografe. "Kundun" despre liderul spiritual stoichestve al budistilor tibetani, Dalai Lama XIV. Aproape fiecare film este o experiență de autoidentificare. Este pentru ca foloseste coloana sonora crima drama „Casino“, „Sf. Matei Passion“ de Bach, fapt care ia determinat privitorul la o comparație între degradarea personajului De Niro cu căderea lui Lucifer. De înaltă tensiune „Mean Streets“ - o banditism contrapunct neașteptată și credințele catolice, și nepotul mafiei locale are ca scop introducerea ideilor Sf. Francisc de Assisi. „Învierea morților“ și chiar violent „Taxi Driver“ si „The Departed“, prin tema de pedeapsă, și credința sau absența acesteia - o ocazie de a detecta o persoană.
Se pare că, pentru Scorsese însuși, acest film este propriul său proces personal cu el însuși, cu gândurile sale contradictorii despre dogmele Bisericii Catolice, prețul credinței, păcatului și răscumpărării.
Fără frică și privirea înapoi, "să atingem" lucruri care merg adânc în istorie și provoacă excitare, frică și speranță pentru întreaga familie umană de-acum două milenii ".
În acest caz, directorul nu uita de genul tradițiilor cinematice, care sunt asociate cu „Silence“. Narațiunea include citări libere și involuntare, comploturi și rime emoționale. Îmi amintesc nu numai filmele Malik Keslevskogo, Ichikawa, Gibson, dar „Trilogia Credinței“ Bergman, în primul rând „Comuniunea“, care a pus sub semnul întrebării adevărul credinței preotului. Ca și în bressonovskogo capodopera „Jurnalul unui preot Country“, centrul semantic al filmului sunt monoloage interne Rodriguez, de sondare nu numai în narațiunea, dar în imaginea de schimbare în cadrele de diapozitive în schimbare ...
Trimiteți-le prietenilor: