DIVIZIUNEA, DAR NU EXHAUSTA
Arhiepiscop Vsevolod Chaplin, vicepreședinte al Departamentului pentru relații externe al Bisericii Patriarhiei Moscovei, Moscova
Separarea Bisericii de stat este un lucru bun, dacă, desigur, nu înțelegem prin separare expulzarea Bisericii și a credinței din viața societății. Separarea Bisericii și a statului înseamnă, strict vorbind, un lucru simplu: Biserica nu poartă funcțiile puterii de stat și statul nu se amestecă în viața interioară a Bisericii. Apropo, acest lucru nu se întâmplă peste tot - în special în unele țări și până acum monarhul numește episcopi, iar Biserica are un număr fix de locuri în parlament.
Nu cred că este un sistem corect, deoarece asumarea de către Biserică a funcțiilor autorității civile duce în mod inevitabil la obligația Bisericii de a pedepsi pe cineva, de a restrânge pe cineva. Dar, de fapt, ar trebui să fie deschisă tuturor - chiar și pentru criminali și pentru oamenii condamnați de societate.
În același timp, nu încercați să interpreteze separarea bisericii de stat ca o interdicție asupra activității creștine în diferite sfere ale societății. Separarea bisericii de stat înseamnă numai că Biserica nu are funcții de autoritate, și nu înseamnă că nu ar trebui să lucreze într-o școală, prezent în mass-media națională, nu înseamnă lipsa de a gestiona drepturile creștinilor, pe baza credinței lor, politică, economie și socială viața statului lor.
Starea statului nu este atheism
Pentru lumea modernă acest lucru este cu siguranță bun. Deoarece starea în condițiile actuale este inevitabil seculară și neutră. Numai astfel poate fi într-o țară multi-confesională, iar acum, în condițiile globalizării, practic toate țările devin astfel. Cred că în acest fel statul poate evita abuzurile, ciocnirile dintre religii. Pe de altă parte, Biserica în acest caz nu este responsabilă pentru toate acțiunile statului și nu le justifică. Aceasta este, de asemenea, adevărată și corectă. Prin urmare, mi se pare că ar trebui să fie o astfel de independență juridică, neinterferența statului în afacerile bisericii și neintervenția Bisericii în politica seculară a statului.
Separarea Bisericii de stat, secularitatea ei nu este ateismul său. Asta înseamnă că acest lucru nu înseamnă că statul este obligat să urmărească o politică ateistă, să devină un singur punct de vedere. Nimic de genul ăsta! Trebuie să coopereze cu Biserica, ca și cu orice altă mișcare socială (și Biserica este, fără îndoială, o mișcare socială în masă). Statul trebuie să creeze condiții normale pentru activitatea instituțiilor bisericești, precum și pentru activitățile oricărei alte instituții a societății civile. Foarte importantă este lucrarea comună a Bisericii și a statului în păstrarea culturilor, tradițiilor, identității naționale și identității naționale.
Asta înseamnă că statul nu trebuie să fie 100% neutru - trebuie să fie neutru doar în sensul că nimeni nu impune o ideologie.
De fapt, nicăieri în lume, cu excepția țărilor ideologice și totalitare, separarea bisericii de stat nu intervine, de exemplu, prezența capelani în armată. În majoritatea țărilor lumii, nu este nici măcar tratată ca o normă care exclude predarea religiei la școală pe cheltuiala publică. Prin urmare, afirmația că președintele nu poate fi un credincios că elevii nu de propria lor alegere liberă poate să învețe fundamentele culturii ortodoxe, care nu poate fi în capelani armată, pentru că Biserica este separată de stat - aceasta este înlocuirea conceptelor juridice și filosofice. Aceasta este o încercare de a consolida practica rușinoasă de a ateza societatea, pe care am moștenit-o din timpul totalitarismului ateu.
SUNTEM PENTRU COOPERARE SĂNĂTOASĂ
Arhiepiscopul Antonio MENNINI, reprezentantul Sfântului Scaun din Rusia, Moscova
Pentru a răspunde la întrebarea ta despre separarea Bisericii de stat, aș dori să mă refer la documentele Conciliului Vatican II și, în special, la Constituția "Gaudium et Spes" ("Bucuria și speranța").
Punctul 76 din Constituție stipulează printre altele: "În sferele activității lor, comunitatea politică și Biserica sunt autonome și independente una de cealaltă. Cu toate acestea, Biserica și comunitatea servesc, deși pe diferite motive, la vocația personală și socială a aceluiași popor. Slujirea lor de dragul binelui comun, ei vor purta mai cu succes, cu atât mai bine vor dezvolta cooperarea solidă între ei, ținând cont de condițiile locului și timpului. La urma urmei, omul nu este limitat la ordinea pământească: trăind în istoria omenirii, își păstrează în întregime chemarea eternă. Biserica, bazată pe iubirea Mântuitorului, promovează dreptatea și dragostea în fiecare țară și între diferite țări. Predicând adevărul Evangheliei și luminând toate domeniile activității umane cu învățătura și mărturia ei, care sunt credincioase lui Hristos, ea respectă și dezvoltă și libertatea politică a cetățenilor și responsabilitatea lor ".
Din ceea ce afirmă Consiliul, rezultă că statul și Biserica, deși sunt împărțite și independente, nu pot și nu ar trebui să se ignore, deoarece servesc acelorași oameni, adică cetățeni care sunt subiecți ai statului.
În plus, acești oameni au dreptul la statul să recunoască și să-și protejeze drepturile spirituale de bază, începând cu libertatea religioasă. Prin urmare, Biserica și statul sunt chemate să coopereze pentru binele comun al individului și al societății în forme care variază în diferite state.
Biserica Catolică și Sfântul Scaun a urmărit întotdeauna obiectivul comun declarat de cooperare între Biserică și stat, în scopul de a, după cum se menționează, de exemplu, primul capitol al Acordului dintre Italia și Sfântul Scaun în 1984, acestea ar putea contribui la „dezvoltarea umană și statul bunăstării.“
ȘASE DE 18 ANI FĂRĂ CONTROLUL KGB
Serghei POPOV, președintele Comitetului Duma de Stat pentru Asociații Publice și Organizații Religioase, Moscova
Din punctul meu de vedere, separarea reală a Bisericii de stat, care a avut loc cu șaisprezece ani în urmă, este, desigur, bună pentru Rusia. Pentru a reveni la regim, când Biserica a fost controlată de sistemul KGB, atunci când activitatea autorităților bisericești, activitatea oricărei comunități religioase a fost pusă sub control strict - nu este doar un pas înapoi - este un pas spre abis. Această stare de lucruri încalcă toate principiile de bază ale libertății conștiinței - ceea ce este declarat în Constituția noastră.
Orice stat, în esență, TEOKRATIAIAOLE MATVEYCHEV, consultant la Biroul președintelui Federației Ruse pentru politică internă, Moscova
Opinia conform căreia Biserica ar trebui să fie separată de stat nu este deloc un adevăr absolut. Acesta este doar unul dintre conceptele existente și a apărut relativ recent. Au existat anumite motive istorice pentru acest lucru, dar, din păcate, totul sa încheiat nu prin simpla separare a Bisericii de stat, ci prin declinul spiritualității, a persecuției și chiar aproape a anihilarea Bisericii.
Treptat, țara începe să înțeleagă că un comportament responsabil, cinstit în societate și, mai presus de toate, în pozițiile publice nu poate fi garantat nici de beneficii materiale, nici de amenințări. Singura motivație pentru o persoană (și mai ales pentru un birocrat) de a fi cinstită, impecabilă și responsabilă din punct de vedere moral este stimulul spiritual, religios și nu material și vital. Prin urmare, statul este, în general, imposibil fără educația morală. De fapt, orice stat într-o formă ascunsă sau explicită este o teocrație și cu cât este mai mult teocrația decât statul este impecabil din punctul de vedere al moralității, mai cinstit și mai responsabil.
Formele concrete ale relației dintre Biserică și autorități pot fi diferite, dar, în orice caz, ar trebui să fie un dialog, o interpenetare și nu o supunere una față de alta și nu o folosire reciprocă. Acest lucru se aplică ambelor părți; dominația oricăreia dintre ele este dăunătoare. Avem nevoie de cooperare, simfonie, sinergie. Desigur, aceasta este opinia mea personală și nu o poziție oficială.
Biserica ca un voce de conștiință
Natalia Narochnitskaya, Președinta Fundației pentru Perspective Istorice, Doctor în Științe Istorice, Membru al Dumei de Stat a Federației Ruse, Moscova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: