# 9; O scurtă introducere la Sfânta Liturghie, un cuprins, o revizuire și o explicație a principalelor puncte de serviciu. În notă, este dat un manual și cum și unde se poate studia închinarea în detaliu.
Liturghia este serviciul principal al Bisericii Ortodoxe. Se servește dimineața, în ziua vacanței: duminică sau în alte sărbători. Liturghia este întotdeauna precedată de serviciul serii, numit Vigil.
# 9; Creștinii vechi s-au adunat, au citit și au cântat rugăciuni și psalmi, au citit Sfânta Scriptură, au făcut acțiuni sacre și au acceptat Sfânta Participare. La început Liturghia a fost făcută pentru memorie. Din acest motiv, în diferite biserici a existat o diferență în citirea rugăciunilor. În secolul al IV-lea, liturghia a fost scrisă în scris de către Sf. Vasile cel Mare și apoi Sf. Ioan Gură de Aur. Liturghia sa bazat pe Liturghia Sfântului Apostol Iacov, primul episcop de Ierusalim. Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur este realizată în Biserica Ortodoxă pe tot parcursul anului, cu excepția a 10 zile pe an, în timpul căreia se celebrează Liturghia lui Vasile cel Mare.
# 9; în urmă cu 1000 de ani, atunci când trimișii Cneaz Vladimir erau în Biserica Ortodoxă din Imperiul Bizantin, apoi mai târziu li sa spus că nu știe unde se află în cer sau pe pământ. Deci, aceste neamuri lovit de frumusețea și splendoarea de cult. Într-adevăr, cultul ortodox se caracterizează prin frumusețea ei, bogăție și profunzime. Există o opinie că poporul rus a studiat Legea lui Dumnezeu și viața creștină, nu manualele de Catehism și rugăciune și închinare - pentru că ele conțin toate științele teologice, precum și citirea viețile sfinților.
# 9; Sfântul Righteos Ioan de Kronstadt a scris multe despre Liturghie. Iată cuvintele lui: "Intrăm în biserică. intrați ca într-un fel special de lume, spre deosebire de vizibil. În lume, veți vedea și veți auzi tot ce este pământean, tranzitoriu, fragil, coruptibil, păcătos. În templu vedeți și auziți cerul, neîncetat, veșnic, sfânt. " ("Cerul de pe pământ, învățătura Sfântului Ioan de Kronstadt asupra Sfintei Liturghii, compilate prin creațiile sale de către Arhiepiscopul Veniamin, p. 70).
Liturghia cuprinde trei părți: (1) Proskomedia, (2) Liturghia catehumenilor și (3) Liturghia credincioșilor. Catecumenii sunt cei care se pregătesc să fie botezați, iar credincioșii sunt deja creștini botezați. Mai jos este cuprinsul Liturghiei, apoi o revizuire și o explicație a principalelor puncte.
2 - Liturghia catehumenilor: (201) începutul exclamațiilor; (202) Marea Ectinie; (203) Psalmul 102; (204) Little Ektynia; (205) Psalmul 145; (206) Cântarea imnului "Fiu și Cuvânt al lui Dumnezeu"; (207) Mici Ektynia; (208) Cântărirea Fericirilor Evangheliei; (209) Intrarea mică cu Evanghelia; (210) Cântarea "Vino să ne închinăm"; (211) Cântărirea lui Troparion și Kontakion; (212) Plângerea diaconului: "Doamne salvează pe cei pioși"; (213) Cântărirea "Trisagionului"; (214) Cântarea lui Prokimna; (215) Citirea Apostolului; (216) Citirea Sfintei Evanghelii; (217) Ectinia; (218) Rugăciunea pentru mântuirea Rusiei; (219) Ectinia pentru cei morți; (220) Ektnia pentru catechumeni; (221) Ektynia, cu comanda de a divulga templul.
3 - Liturghia credincioșilor: (301) Abreviată Mare Litanie; (302) Imnul Herubic (prima parte); (303) Marea intrare și transferare a darurilor sfinte; (304) Imnul Herubic (a doua parte); (305) Yectenia supplicatoare (1a); (306) Vânzarea cu diaconul păcii, iubirii și minții; (307) Cântând simbolul credinței; (308) "Să fim buni"; (309) Rugăciunea euharistică; (310) consacrarea Sfântului Dary; (311) "Merită să mâncați"; (312) Comemorarea celor vii și morți; (313) Sugerând lumea, dragostea și unanimitatea preotului; (314) Apelantul Ektynia (al 2-lea); (315) Cântând "Tatăl nostru"; (316) Exaltarea Duhurilor Sfinte; (317) Comuniunea preoților; (318) Comuniunea laicilor; (319) "Iartă-mă, Doamne, poporul Tău" și "Adevărul Sfânt este Adevărul"; (320) "Fie ca buzele noastre să fie terminate". (321) Ectinia mulțumitoare pentru comuniune; (322) Mijlocitorul rugăciunii; (323) "Budy Numele Domnului" și al 33-lea Psalm; (324) Ultima binecuvântare a preotului.
2. Privire de ansamblu și explicația principalelor puncte ale Proskomedia: (100) este prima parte a Liturghiei. În timpul Proskomedia, preotul pregătește pâine și vin pentru sacramentul sacramentului. În același timp, cititorul citește două servicii scurte sub numele de "ora 3" și "a 6-a oră". Ele constau în principal în citirea de psalmi și rugăciuni. Nu există cor. Aceasta este o primă parte puțin cunoscută a Liturghiei.
# 9; Începe cu corul: (201) „Liturghia catehumenilor“ (a doua parte a Liturghiei) începe atunci când statutul diacon în fața ușilor împărătești exclama Bless, Maestrul, „preotul, altar, răspunde:“ Binecuvântat să fie împărăția Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea, și! secole de veacuri ". La care corul răspunde "Amin". Astfel începe Liturghia sau mai exact a doua parte Liturghie (catehumenii Liturghia).
# 9; Ektini (202) este o litanie de rugăciune lungă specială lui Dumnezeu pentru nevoile noastre, care este compus din mai multe rugăciuni scurte. Diaconul sau preotul spune o scurtă rugăciune, la sfârșitul căruia cuvântul „se roage Domnului“ sau „cere Domnului“, iar corul răspunde: „Doamne miluiește“ sau „Adu Dumnezeu.“ O parte distinctă a nu numai liturgia, dar alte servicii bisericești, este un număr mare de rugăciuni numite Ektini. Ectenia sunt: mari, mici, augmentată, pledând, catehumeni Ektinya etc. În Liturghia catehumenilor au 7 litanie (202, 204, 207, 217, 219, 220, 221), și o adevărată Liturghie 4 (301, 305, 314, 321).
# 9; Imediat după exclamațiile inițiale, Ektnia Mare, care începe cu strigătul diaconului "Să ne rugăm Domnului în pace" și răspunsul corului "Doamne, ai milă".
# 9; Ps 102 și 145: (2.3,5) Ps 102 și 145 cor. Ele sunt numite "figurative" deoarece descriu și descriu pe Domnul Dumnezeu. Psalmul 102 spune că Dumnezeu curăță păcatele noastre, vindecă bolile noastre, și ceea ce El este generos, plin de har și de pacient. Începe cu cuvintele: "Binecuvântați, sufletul meu, Doamne. “. În Psalmul 145th spune că Domnul a făcut cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele, și stochează toate legile pentru totdeauna, că a ofensat protejează hrănite foame, închiși liber, iubește pe cel drept, protejează călătorii, protejează orfani și pe văduve, și cei răi corectează. Acest psalm începe cu cuvintele: „Laudă, suflete al meu, pe Domnul, lăudați pe Domnul în stomacul meu, am lăuda pe Dumnezeul meu, dondezhe am. “.
# 9; În „Fericirile“ cântând, ușile împărătești sunt deschise, preotul ia tronul Sf. Evanghelie, trece-l la diacon, și cu ea iese din altar prin ușa de la nord și stă în fața ușilor împărătești, cu care se confruntă credincioșii. În fața lor sunt acoliți cu lumânări și pentru a obține în spatele amvonului, cu care se confruntă preotul. Lumanarea în fața Sf. Evanghelie înseamnă că învățătura Evangheliei este lumină benefică pentru oameni. Această ieșire se numește „Micul intrare“ și amintește predicarea fidelă a lui Isus Hristos.
# 9; Troparion și Kontakion: (211) Troparion și Kontakion sunt cântece de rugăciune scurte dedicate sărbătorii sau sfântului. Troparia și contakionul sunt duminică, festive sau în onoarea sfântului. Ele sunt realizate de cor.
# 9; Citirea Apostolului și a Sfintei Evanghelii: (214, 215, 216) Înainte de citirea Apostolului și a Evangheliei, diaconul spune Prokeimenon. Prokeimenon este un verset care este rostit fie de un cititor, fie de un diacon și care este repetat în cor, înainte de a citi Apostolul și Evanghelia. De obicei, un prokeimenon este luat din Sfânta Scriptură (Biblia) și exprimă pe scurt semnificația lecturii sau serviciului ulterior.
# 9; Sfintele Scripturi sunt împărțite în Vechiul Testament și în Noul Testament. Vechiul Testament descrie incidentele înainte de nașterea lui Isus Hristos și Noul Testament după nașterea Lui. Noul Testament este împărțit în Evanghelie și Apostol. "Evanghelia" descrie evenimentele de la nașterea lui Isus Hristos la coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Aceste evenimente au fost descrise de patru evangheliști; aceleași evenimente, dar fiecare în felul său. Astfel, există Evanghelia Sf. Apostoli Matei, Marcu, Luca și Ioan. Evenimentele după coborârea Duhului Sfânt către apostoli sunt descrise de apostoli în Apostol.
# 9; După citirea apostolului, Evanghelia este citită, adică un extras din Evanghelie. Diaconul citește și, dacă nu este, există un preot.
# 9; Rugăciunea pentru mântuirea Rusiei: (218) În toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, această rugăciune a fost citită de preot în altar din 1921 de peste 70 de ani. Această rugăciune este un excelent exemplu de iubire creștină. Suntem învățați nu numai să ne iubim familia și rudele, dar și pe toți oamenii, inclusiv pe vrăjmașii noștri. Conține următoarele cuvinte atrăgătoare: "Adu-ți aminte de toți dușmanii noștri care ne urăsc și ne ofensează. "," Suferind pământul rusesc de ateismul feroce și libertatea lui. "Și" Rugați-vă pentru pace și liniște, dragoste și afirmare și reconcilierea rapidă a poporului vostru ". “.
# 9; "Izhe Heruvim" și de intrare mare (302, 303, 304) catehumenii Liturghia începe imperceptibil ektiney (301). Imediat după ektini este aproximativ la mijlocul serviciului (la începutul celei de a treia parte) corul cântă „născut Heruvimilor. "Și Marele Intrare este făcută. După prima parte a Heruvic, preotul și diaconul du-te la Sv.Darov de altar prin ușa de nord și de a obține, în fața ușilor împărătești, cu care se confruntă credincioșii. În fața lor sunt acoliți cu sfeșnicele și ajunge în spatele amvonului, cu care se confruntă preotul. Preotul și diaconul rugăciune comemorat: guvern biserica, puterea civilă, țara suferă clerul rus, toți cei persecutați pentru credința ortodoxă, parohia și toți creștinii ortodocși. După aceea, preotul și întoarcerea diacon la altar prin ușile împărătești, și slujind prin ușa de sud, iar corul cântă a doua parte a Heruvic.
# 9; Crezul: (307) Crezul este cea mai scurtă definiție a credinței creștine ortodoxe. Se compune din 12 părți (membri). Crezul a fost aprobat la Conciliile Ecumenice 1 și 2 (325 și 381 de ani). Crezul neschimbat a fost lăsat numai pentru creștinii ortodocși - creștinii occidentali au schimbat al 8-lea membru. Simbolul credinței este realizat de cor și fiecare membru este marcat de o lovitură la clopot. În unele biserici, toate rugăciunile îl cântă împreună cu corul. Înainte de a cânta Simbolul, diaconul exclamă: "Ușile, ușile, înțelepciunea vor prevala". În timpul nostru, aceasta înseamnă că trebuie să închidem "ușile noastre pline de inimă" de la toți străinii și să ne pregătim să auzim "cuvântul înțelept". Crezul începe cu cuvintele: "Cred într-un singur Dumnezeu, Tată, Atotputernic, Creator al cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil. “.
# 9; Consacrarea Sv.Darov (309, 310) Partea cea mai sacră a liturghiei sfințirii Sv.Darov, începe cu rugăciunea euharistică, atunci când corul cântă „întâlni și dreptul de a se închina Tatălui, Fiului și Sfântului Duh. “. În acest moment au sunat clopotul de 12 ori pentru a indica începutul consacrării. Apoi preotul exclamă: "A ta de la a Ta vă aduce pentru toți și pentru toți". Corul răspunde: "Noi vă cântăm, vă binecuvântăm, vă mulțumim, Doamne, și ne rugăm lui Isus, Dumnezeul nostru". În același timp, preotul își citește rugăciunile și apoi are loc consacrarea Sfântului Darya.
# 9; Comuniunea: (317, 318) Unul dintre cele mai importante momente din credința ortodoxă este că trebuie să trăiești o viață bună și nu păcat. În plus, trebuie să se angajeze în auto-educația spirituală, să expulzeze răul, gândurile păcătoase, cuvintele și faptele; adică, corectați-vă treptat și deveniți mai buni, mai buni, mai cinstiți etc. Înainte de vacanțe mari, un post creștin ortodox. În timpul postului, încearcă să se îndepărteze de la toți păcătoșii și să se apropie de tot ce este bun și bun. Această dispoziție este menținută de un post de corp; îndepărtarea din carne și în general a alimentelor pentru animale, precum și limitarea în produsele alimentare. De obicei, în timpul unui fast, ei mărturisesc și primesc comuniunea. Postul, mărturisirea și comuniunea sunt numite cuvânt general "taeni" și sunt o purificare spirituală. Creștin ortodox goviet de mai multe ori pe an: înainte de sărbătorile mari, înainte de Ziua Îngerului și alte zile semnificative.
# 9; Când corul cântă "Lăudați pe Domnul din cer, lăudați-L în înălțime. Alleluia, alleluia, alleluia "preotul preia comuniunea. După comuniunea preotului, ușile regale sunt deschise pentru comuniunea laicilor. Preotul citește rugăciunea înainte de împărtășanie și comunicanți se apropie de Potir și de a primi comuniune, corul cântă: „Ia Trupul lui Hristos. “. După comuniune, rudele și prietenii felicit din împărtășanie cu cuvintele „Felicitări cu privire la comuniune.“
# 9; Opisthambonos: (322) Preotul iese din altar, și el a coborât de la amvon unde se roagă standul, citind „înainte de Ambo“ rugăciune. În ea, abrevierea tuturor ectinelor, citite în timpul Sfintei Liturghii. Rugăciunea începe cu cuvintele "binecuvânteze Dumnezeul binecuvântat, Doamne. “.
Sf. Liturghie Sf. John Chrysostom
Puteți folosi în rugăciune acasă scandări regulii cor, recitator rugăciune, prezentate în textul liturgic, dar este imposibil să se includă rugăciunea personală cuvinte preot - când ministrul orânduit dat o încredere deosebită față de Dumnezeu, care nu sunt laici. Prin urmare, pentru sănătatea voastră spirituală, nu trebuie să întrerupeți această interdicție.
• Scriptura este Biblia.
• Conține Vechiul Testament și Noul Testament. "Vechiul Testament" a fost scris apoi pe nașterea lui Isus Hristos și după "Noul Testament". În "Vechiul Testament" multe cărți (acum departamente), iar cele mai faimoase în Biserica Ortodoxă este "Psalterul". "Noul Testament" constă în "Evanghelia" și "Apostolul". În Evanghelie există patru Evanghelii: Matei, Marcu, Luca și Ioan. Ei descriu evenimentele din timpul vieții Domnului Isus Hristos pe pământ. În "Apostol" Epistolele și alte lucrări ale apostolilor. Ei descriu evenimentele după înălțarea lui Isus Hristos și începutul Bisericii lui Hristos.
• Deoarece Biblia este baza civilizației noastre, aceasta este, pentru o mai bună orientare, împărțită în cărți (acum sunt departamente) și este pentru capitole. Fiecare cateva linii sunt numite "versuri" si sunt indicate de un numar. Astfel, este ușor și rapid să găsiți locurile din carte. De exemplu, "Mat. 5: 3-14 "înseamnă:" Evanghelia lui Matei, capitolul 5, versetul 13 și până la al 14-lea ". Sfânta Scriptură este tradusă în toate limbile lumii.
• Există o Sfântă Scriptură în "slavă a Bisericii" și "rusă". Primul este considerat mai precis decât al doilea. Traducerea rusă este considerată mai rău, deoarece se face sub influența gândirii teologice occidentale.
• Fiecare creștin ortodox trebuie să aibă "Scriptură" și "Rugăciune".
• Sfânta Scriptură. Biblia este arhiepiscopul Serafim din Slobodskaya. Legea lui Dumnezeu pentru familie și școală. A doua ediție. 1967 Mănăstirea Sf. Treime, Jordanville, New York. Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville, NY. Reeditat de mai multe ori în Rusia și tradus în engleză.723 pp. per. de vechime. RUF.
• Un manual excelent pentru copii și adulți. Noțiuni preliminare, Rugăciunea, Istoria sacră a Vechiului Testament și Noul Testament, Începutul Bisericii creștine, Credința și viața creștinului, Cultul. Ar fi bine ca fiecare creștin ortodox să dobândească acest manual.
• Există nodul nostru: Legea lui Dumnezeu. Sf. Slobodskaya Priest NR Antonova. Biserica lui Dumnezeu și serviciile bisericii. A doua ediție a fost majorată. Un manual de închinare pentru liceu. 1912 Sankt Petersburg. Reprinted de către mănăstirea Sfânta Treime în Jordanville, New York și, de asemenea, în Rusia. 236 + 64 de pagini soft. înot peste.
• Cel mai bun manuale despre închinare. Din păcate, în descrierea icoanelor există o tendință liberă stângă. În Rusia nu au înțeles și nu și-au apreciat creativitatea și s-au aplecat în Occident.
Articole similare
-
Întâlnirea ortodoxă a rugăciunii pentru bunăstare 15 februarie
-
Din Sfânta Liturghie, rugăciunea înainte de cântatul trisagiului
Trimiteți-le prietenilor: