Informații importante sunt conținute în epitafe care descriu evenimentele istorice și realizările eroilor decedați, găsiți în bolțile familiale de înmormântare ale nobilimii romane. Inscripțiile asupra sarcofagilor celebrei familii Scipio spun despre participarea lor la războaie, activitățile de construcție, posturile de onoare pe care le ocupau. Din epitafii învățăm despre credințele și opiniile etice ale romanilor.
Limbajul și scrierea sunt de asemenea surse istorice. Cu ajutorul lor textele sunt datate, deoarece compoziția alfabetului și forma literelor s-au schimbat în timp. Prin apariția cuvintelor și a denumirilor grecești, ilirice, etrusce, sunt stabilite influențe culturale asupra Romei și procesele etnice care au loc aici.
Această parte a tradiției se bazează pe:
1) înregistrările oficiale ale vieții comunității romane;
2) artă populară orală, legende patrimoniale și de familie;
3) răspunsul grecilor la evenimentele din Hesperia îndepărtată (adică țara occidentală), așa cum au numit-o Italia.
Actele oficiale includ legile și legile țariste ale primilor magistrați republicani; tratatele de la Roma cu orașele latine și Cartagina, a căror istoricitate nu este contestată de știința modernă; înregistrări ale colegiilor preoțești.
Important pentru studiul republicii târzii sunt "Note despre războiul gallic" și "Note despre războiul civil" de Guy Julius Caesar (101-44 î.Hr.).
Reprezentarea altor nevoi culturale ale romanilor oferă întreprinderilor de divertisment. Amfiteatrele mărturisesc popularitatea deosebită a jocurilor gladiatorii sângeroase și a momelii animalelor. Cea mai grandioasă dintre ele este Colosseumul, ridicat în timpul domniei Flavianilor (secolul I d.Hr.). A găzduit 50.000 de persoane. În epoca Imperiului timpuriu, a fost amenajat Marele Circ, fondat în vremurile țariste pentru un concurs de caruri.
Ca sursă istorică, se realizează sculptură portret, mozaic și pictura frescă. Sculptura portret este o statuie ceremonială a împăraților, a soțiilor și a copiilor acestora, precum și imagini de relief pe pietre funerare ale romanilor nobili și simpli și chiar liberi și sclavi.
Dezvoltarea construcției și introducerea formelor de viață romane sunt date de resturile bine ordonate, construite în conformitate cu planul taberei militare romane a orașelor Tamugadi din Algeria, Chester în Anglia, Aquinca din Ungaria. Poduri, drumuri, apeducte sunt construite pretutindeni, sunt create forumuri, arcuri sunt puse.
Regimul lui Tiberius este inscripția din orașul Geba din Etruria privind reforma electorală și indicarea declinului adunărilor poporului.
Sursele epigrafice conțin materiale care caracterizează starea economică a statului roman, situația dificilă a populației.
-Tentația guvernului central de a stabili prețuri ferme pentru produse și salarii a fost fixată în edictul lui Dioclețian de 301, fragmente din care s-au găsit în Asia Mică, Egipt și în alte locuri ale Imperiului.
-În ceea ce privește viața comunităților rurale, structura terenurilor publice, proprietatea municipală, creșterea fondului funciar imperial în Italia și politica alimentară a împăraților, inscripția din sec. n. e. pe masă din orașul Veleia din Liguria.
- inscripții africane epoca Antoniene descrie organizarea managementului și a forței de muncă în marile moșiile imperiale - saltusah, poziția în care producătorii direcți -kolonov oferă o indicație a relației condițiile kolonatnyh definite de Carta Locală.
Multe inscripții luminează părerile religioase ale romanilor, servesc ca dovadă a răspândirii cultului împăraților, precum și a credințelor creștine.
Ultimele decenii ale domniei lui Antonines, începând cu Marcus Aurelius, și epoca Severasului, au fost descrise în greacă de Herodian (170-240). În "Scurt istoric al Romei", scrisă de Eutropius în analele genului, la instrucțiunile împăratului Valent, este prezentată pânza întregii istorii a Imperiului. A fost adus la 367 d.Hr. e. adică înainte de începutul domniei acestui împărat.
_ Celebrul Plutarh a scris doar două biografii imperiale - Galba și Ogon. „Viețile celor 12 Cezari“, din moment ce dictatorul Gaius Iulius Cezar, și toți conducătorii dinastiei Julio - Claudian, și Flavian au fost scrise de către Gaius Suetonius Tranquillo (70-160 gg.). A fost un călăreț, un avocat, a crescut la poziția de secretar imperial, care ia dat acces la arhivele imperiale și să se familiarizeze cu oameni informați. Prin urmare, în scrierile sale, există o mulțime de informații fiabile. Aprobând monarhia, el condamnă monarhii răi.
O sursă valoroasă pentru istoria imperiului târziu sunt scrisorile și poeziile aristocratului galic Sidonia Apollinaria, care vorbea despre cucerirea gotică a ținuturilor romane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: