Mentalitate, o lume a emoțiilor, formele de comportament ale societății medievale din Europa Occidentală secole X-Xii

Conceptul Evului Mediu, folosit pentru prima oară de către umaniști în a doua jumătate a secolului al XV-lea, a devenit deja foarte răspândit și de atunci a fost folosit activ în istoriografia mondială. Acestea se numesc cea mai importantă perioadă de dezvoltare istorică a Europei Occidentale și a Orientului Mijlociu - de la căderea Imperiului Roman în secolul al V-lea până la începutul Renașterii (secolele XIV-XV). În istoria culturii acestei epoci există trei perioade principale:







- cultura Evului Mediu timpuriu (secolele V-XI).

- cultura Evului Mediu dezvoltat (secole XI-XIII).

- cultura Evului Mediu târziu (secolele XIV-XV).

Occidentul medieval sa născut pe ruinele lumii romane. Barbarii au accelerat și agravat declinul Imperiului Roman. Au întors apusul soarelui într-o regresie. Regresia a fost atât cantitativ (distrugerea monumentelor de arhitectură, dependințe, o scădere rapidă a populației, distrugerea drumurilor, sisteme de irigații, distrugerea plantațiilor de culturi), precum și de calitate, tehnică, care, pentru o lungă perioadă de timp lăsat Occidentul medieval neînarmată.

Rezultatul echipamentului tehnic necorespunzător a fost că Occidentul medieval a reprezentat o lume care se afla la extremă. El a fost amenințat fără sfârșit de pierderea mijloacelor de trai. Lumea a trăit într-o stare de echilibru extrem de instabilă. Orice capriciu al naturii a dobândit un caracter catastrofal, în primul rând din cauza slăbiciunii tehnologiei și a economiei, în special a impotenței puterii de stat. Vestul medieval a trăit sub amenințarea constantă de a cădea în abis.







Instabilitatea materială explică într-o mare măsură un sentiment de insecuritate inerent unei persoane din Evul Mediu. Incertitudinea a fost, de asemenea, spirituală. Minciuna în inima tuturor incertitudinii în analiza finală, a fost incertitudinea cu privire la viața viitoare, fericirea, în care nimeni nu fusese promisă sigur și nu garantează pe deplin nici fapte bune și nici un comportament prudent. Teama în mod inevitabil a înfruntat speranța. Un om medieval simți nevoia de satisfacție. Acest sentiment a influențat formarea mentalității sale, a emoțiilor, a formelor de comportament.

mințile medievale sunt atrase de nu este ceva ce poate fi observat și a confirmat legea naturală, ci dimpotrivă, ceea ce era neobișnuit, ciudat, sau, în orice caz, nu este normal.

Chiar și știința a ales cu multă voie ceva excepțional pentru subiectul său. Cutremurele, cometele, eclipsele sunt subiecte demne de surpriză și de cercetare.

Un loc uriaș în gândire era ocupat de simbolism. Gândirea cu simboluri era caracteristică nu numai în teologie, literatură, artă a Vestului medieval, ci și în tot echipamentul său mental. În greci, cuvântul tsimbolon a însemnat un semn de recunoștință, reprezentând două jumătăți ale unui obiect împărțit între doi oameni. Astfel, simbolul







Trimiteți-le prietenilor: