Literatură secolului al XIX-lea

La revedere la viață, Melchizedek cu părul gri?

Un om se va naște un sclav,

Sclavul se va culca în mormânt,

Și moartea îi va spune cu greu,

De ce a umblat în valea minunatelor lacrimi,

Suferit, plâns, suferit, dispărut. "







Romantismul psihologic. Creativitatea VA Zhukovsky (1783 -1852)

Scriitorii au intrat în lumea viselor, sentimentelor, experiențelor. Ei au recunoscut valoarea de sine a persoanei umane, au fost interesați de viața interioară a omului, căutând să dezvăluie bogăția experiențelor sale emoționale. Ideea libertății interioare a individului, a independenței sale față de mediul social, a lumii în general, în care o persoană nu poate fi fericită, este prezentată. Dezvoltarea ulterioară a acestor idei conduce la apariția romantismului filozofic în anii '30.

Reprezentantul principal este VA Zhukovsky. El este primul romantic romanesc. Părinții lui erau proprietarul Bunin și femeia turcă captiv Salha, dar el a fost adus într-o familie de nașul său, un nobil Andrey Zhukovsky. Profesorul său de poezie îl considera pe Dmitriev. Glorificați Zhukovsky publicația elegie „Cimitirul rural“, în 1802, în revista „Buletinul Europei“. Pe parcursul acestei perioade Zhukovski trase și proza, concentrându-se pe Karamzina ( "Vadim Novogorodsky" 1803; "Trei centură" 1808; "Marina Grove", 1809 et al).

În activitatea sa creativă de la începutul anilor 1800. traducerile poetice sunt în centrul atenției. Pușkin a vorbit despre Zhukovski că este un adevărat "geniu de traducere", care "ar fi tradus toate limbile dacă el însuși nu a tradus". Zhukovsky alege lucrări importante pentru epoca sa, ceva de valoare semnificativă pentru dezvoltarea literaturii rusești. (McPherson (Ossian), Guys, Milvois, Milton, Kloshptok, Dryden.) Goldsmith, Homer, Ovid, Virgil, Wieland).

Potrivit lui Zhukovski, viața reală este plină de suferință și de singurătate. Dar există un ideal "acolo" (confruntarea "aici" și "acolo"). Nu vom fi acolo, dar știm despre existența unui ideal pentru reflecția în sufletul nostru. Și aceasta este "acolo" - nu numai lumea romantică a viselor. Acestea sunt amintiri fericite ale trecutului și speranța unei întâlniri în lume altfel. Aceste idei se reflectă în poemul "Moli și flori" (printre florile reci, fără suflet, doi fluturi care coboară din cer):

Ei nu au strălucire luminoasă;

Frumusețea vizibilă:

Una este culoarea amintirilor,

Culoarea gândurilor de inimă este diferită.

O amintire drăguță

Despre ceea ce nu este cu adevărat în lume!

O gânduri despre inimă - speranță

Pe lumina cea mai bună, neschimbată!

Ferice de cei ce sunt printre voi,

Valul vieții a păstrat

Și cu tine, un pic de asta

Și el a neglijat și a uitat.

În Zhukovsky, conceptul de "moment minunat" apare atunci când poetul deschide lumea viselor ("Lala Ruk"):

Ah! nu cu noi locuiește

Geniul frumuseții pure;

Numai uneori el vizitează

Suntem din cer;

<…>El doar în momente pure

Se întâmplă cu noi

Și aduce revelații,

O notă specială acestui poem Zhukovsky dezvoltat în detaliu viziunea sa despre esența vieții și sarcina de a poeziei, subliniind că „frumos acolo, dar nu este, pentru că este singura noastră de minute, astfel încât singurul lucru pe care ni sa spus, să ne reînvie, să ridice sufletul nostru . “.

Poezia de program Zhukovsky - "Inexpressible":

Care este limbajul terestru al limbii noastre?

Cu ce ​​libertate neglijentă și ușoară

A împrăștiat frumusețea peste tot

Și o varietate cu unitatea a fost de acord!

Dar unde, ce fel de pensulă a pictat?

Doar una dintre trăsăturile ei

Cu efort, va fi posibil să vă inspirați.

Dar este posibil ca cei vii să-i transmită pe cei morți?

Cine ar putea crea un cuvânt în cuvinte pentru a recrea?

Ineffable este subiect de exprimare.

Cuvântul este rațional și limitat. Se dezvoltă poetica "inexprimabilă". Sarcina poetului este de a exprima neimaginat. Cea mai înaltă formă de artă este muzica. Unul dintre modurile - tehnici zvukopisi: aliterație, asonanță, onomatopee, model de intonație, repetiții lexicale. Utilizarea simbolurilor. Simbolul de mai multe sensuri, este imposibil de a traduce, ea doar aluzii la limba rațională. Poemul „Marea“ - ambele schițe de peisaj și de reflecție filosofică. Tehnici de Folclor: repetiția, întrebări și exclamații, construcția inelară, paralelism psihologic. Poetul dezvoltă un întreg sistem de simbolism romantic: imaginea Wanderer, întruchipează ideea de căutare morală a individului ( „Traveler“, „înotător“), și imaginea „excomunicat din ramura“ „frunza“ ca un simbol al singurătății emoționale ( „frunze“, 1818), și uznichestva motiv exprimând ideea înrobirii umane în societatea modernă ( „Deținut din molie“, 1813). Introdus pentru prima dată în poezia rusă a Zhukovsky, aceste motive are o viață lungă în versuri rusești, umplut cu un nou înțeles în lucrările lui Pușkin, Lermontov, lingvistice și altele.

Principalele genuri din opera lui Zhukovsky:

1. Genul de elegane. "Seara" (1806) este prima elegație romantică. Zhukovsky menționează evenimente și locuri aproape de el, dar elega lui nu este autobiografică. Ei exprimă idealuri și aspirații morale aproape de contemporanii săi ("Plângere", "Singer", "Vis"). Treptat, elegia este amestecată și înlocuită de melodii și romane.

3. Un loc special în lucrarea lui Zhukovski este ocupat de balade. Poetul însuși se numește "parintele din Rusia al romantismului german" și "unchiul poetic al diavolilor și vrăjitoarelor germanilor și englezilor". Prima baladă a lui Ludovic Zhukovski (1808), care a fost prelucrarea operei poetului german G.A. Burger "Lenora", prima baladă romantică) a fost un succes uriaș. Aici s-au auzit motivele care au devenit obișnuite pentru cele mai multe balade ale poetului: întuneric de noapte, fantome, cimitir, morți etc. A fost o controversă: Griboyedov a spus că din punct de vedere rațional, balada nu are sens. Zhukovski a răspuns că există multe lucruri în viață care nu pot fi explicate prin rațiune. Succesul lui Lyudmila la inspirat pe poet să dezvolte în continuare genul de baladă. Cea mai faimoasă lucrare din acest gen a fost "Svetlana" (1812). Culorile naționale s-au întărit, imaginile naturii rusești, ritualurile oamenilor și trăsăturile vieții rusești ocupă mult mai mult spațiu. Poezia începe cu o descriere a ritualurilor sacre:







Odată o seară a Epifaniei

Pentru poarta o papuci,

Le-au luat de pe picioare și i-au aruncat;

Zăpada era pătată; sub fereastră

Numărarea de pui cu cereale;

Ceara puternica a fost stogata;

Într-un castron de apă curată

Ei au pus un inel de aur,

Am răspândit panourile albe

Și peste pahar cântă în starea de spirit

Dacă Lyudmila "a blestemat viața" și "creatorul a cerut curtea", atunci Svetlana nu se plânge de soartă, nu se plânge. De aceea ea este salvată și poetul se încheie articulând sensul baladei: "Cel mai bun prieten al nostru în această viață este Credința în Providență". Poemul este dominat de o culoare albă - un porumbel, o mulțime de zăpadă, negrul înlocuiește adesea cel întunecat. Luminile sunt în permanență aprinse. Aceasta este una dintre cele mai optimiste lucrări ale lui Zhukovsky.

În baladele sale, tema criminalității și a pedepsei este adesea ridicată. Deci, în "Ivikov Macarale" hoțarii ucid poetul Ivik, dar în timpul macaralelor sale funerare indica ucigașul. În "Castelul Smalholm", baronul își ucide secretul iubitul soției sale. Ca urmare, omul omorât este condamnat să rătăcească pentru totdeauna într-o fantomă pentru dragoste interzisă, iar baronul și soția lui sunt chinuit de remușcări de conștiință. Ei merg la mănăstire, dar nici ei nu găsesc pace acolo. Alte balade celebre sunt "Harul Eolova", "Țarul pădurilor".

A doua jumătate a anilor 1820 - 1830. caracterizat prin munca lui Zhukovsky declinul treptat al lirismului, dispariția unor genuri lirice mici, atenția primară asupra formelor liceo-epice, interesul tot mai mare pentru epic. Contemporanii lui îl critică din ce în ce mai mult. Zhukovski intră în misticism, în lucrările lui apare din ce în ce mai mult religiozitate.

Literatură 1815 - 1825.:

Procesele începute în ultimul secol continuă să se dezvolte. Problemele politice devin și mai acute. Societatea este împărțită în conservatori și susținători ai ideilor liberale. Un număr tot mai mare de reviste, almanahuri, „Proces-verbal al Societății gratuit de iubitori de literatură rusă“ (1818-1825), almanah AA Bestuzhev și KF Ryleeva „Polar Star“ (1823-1825), „Mnemosyne“ VK Kuchelbecker (1824) și altele. Romantic dislocă treptat toate celelalte direcții literatura. Există o nouă versiune - romantismul civil. În același timp, apar primele tendințe ale realismului. Genul povestirii se dezvoltă.

Creativitate KF Ryleeva (1795 - 1826):

Un reprezentant strălucit al romantismului civil. Prima poezie, care a atras atenția universală, a fost faimoasa satiră "Pentru Tempru" (1820), îndreptată împotriva atotputernicului Arakcheev.

Gânditorul arogant, și răutăcios și insidios,

Monarhul este un prieten înfricoșător și nerecunoscător,

Tiranul violent al țării sale natale,

A ajuns la o demnitate importantă de către ticăloșii răufăcători!

Voi fi în timpul fatal

Să dezonoreze sanii cetățeanului

Și să te imite, tribul efeminat

Nu, sunt incapabil să îmbrățișez pofta,

În lenjerie rușinoasă să-ți tragi vârsta

Și suflă cu un suflet fierbinte

Sub jugul greu al autocrației.

Fie ca tinerii să nu-și fi rezolvat destinul,

Nu vreau să înțeleg secolul

Și nu se pregătesc pentru lupta viitoare

Pentru libertatea oprimată a omului.

Lăsați ochii răcoroși să vă privească cu o inimă rece

Cu privire la situația din țara lor,

Și nu citiți în ei rușinea viitoare

Și descendenții cinstiți sunt reproșați.

Ei se vor pocăi când poporul, care a înviat,

Îi va găsi în brațele unei fericiri incomode

Și, într-o revoltă plină de furtuni care caută drepturi libere,

Nu-l vor găsi pe Brutus sau pe Riega.

În poezia "Tu vizitezi, prietenul meu, a dorit" eroul liric refuză fericirea personală.

nu Ryleev caută să înfățișeze în mod obiectiv episoade individuale din istoria rusă sau arată formarea caracterului național. Sarcina lui - exemple istorice dau exemple de vitejie civilă și patriotică. complot istorice este supusă unor probleme politice ale prezentului și plin de aluzii. Doi eroi stabilesc programul politic al poetului. Invataturile Olga Sviatoslav ( „Olga Igor mormânt“) coincid cu preceptele moștenitorul Ecaterina a II-a în oda „Vision“: monarhul trebuie să fie un tată pentru supușii săi, și „nedreptatea de putere“ duce la un dezastru național și moartea domnitorului. Descendenții condamna Igor, în ciuda vitejia militare, pentru că nu sunt motivați de dorința pentru gloria patriei, și „alchba de aur“. Dimpotrivă, „înțelepciunea sfântă“ și domnia dreptății înmoaie verdictul contemporanilor și posterității Boris Godunov. El „suferind“, „nefericit“, demn nu numai de blesteme, ci binecuvântări. Chiar și o crimă (crimă Tareviciului Dmitry) este compensată prin grija conducătorului binelui comun, pentru binele oamenilor.

Pentru Ryleyev, nu e atât de mult un episod istoric care este important ca și comportamentul eroului în anumite condiții. De aici, uneori, contradicții în evaluarea unor evenimente istorice, precum și personajele figurilor istorice. Într-un gând, „Petru cel Mare în Ostrogozhsk“ Mazeppa - un potențial trădător, ipocritul trădătoare, inamicul lui Petru și Rusia. În poemul "Voinarovski" eroul ei, un coleg al lui Mazepa, este prezentat ca apărător al poporului și al patriei. Astfel, Duma servește agitație.

Creativitatea lui A. A. Bestuzhev-Marlinsky (1797 - 1837):

Unul dintre motivele principale ale povestirilor istorice ale lui Bestuzhev este apărarea libertății individuale. Filmele lui Bestuzhev nu sunt lipsite de edificare. Gândindu-ne rațional, scriitorul consideră Evul Mediu un timp de ignoranță și barbarism. Într-un efort de a recrea aroma epocii istorice, semnele de viață și obiceiurile ei, Bestuzhev nu conștientizează încă variabilitatea psihologiei și de construcție timp de gândire umană. Prin urmare, trăsăturile nesfârșite ale personajelor, pasiunilor și chiar limbii personajelor sale trec de la o poveste la alta.

În 1830, el sa întors la literatura de specialitate, sub pseudonimul Marlinsky. Dacă lucrările sale timpurii seamănă mai mult cu poeme în proză, atunci în acest moment începe să dezvolte trăsături specifice ale genului. Subțire și complexitatea mecanismului narativ devine tot mai complicată. Lăsăm software deschis. Dar, în esență, eroul rămâne același. Această natură imediată, fierbinte și pasionat, opunându viața obișnuită a unei societăți seculare, manifestări multiple ale conservatorismului, fărădelegii și lăcomie. Hero Bestuzhev devine adesea o victimă a pasiunilor dezastruoase, atingând o frenezie romantică, dar chiar și crima nu distruge farmecul personalității sale. Romanticul Marlinsky pune bazele complotului "incidente și cazuri neobișnuite". Dar, chiar și în „Serilor pe apele din Caucaz“ (1830), „The Last ghicirea“ (1831), „oameni la arme“, se atinge tema „suprasensibilă“, introducerea unui număr de motive poetice și fantastice naționale, natura „neobișnuit“, care este cea mai atrage o alta. Aceasta este fie o combinație de circumstanțe care determină un rezultat neașteptat și face imposibilul posibil, fie o explozie de pasiuni care se maturizează sub acoperirea existenței obișnuite.

Apariția realismului rus:

La mijlocul anilor 1920 s-au dezvoltat precondițiile pentru formularea realismului în literatura rusă. Acest lucru sa reflectat în primul rând în Pushkin. Anterior, realismul sa manifestat în lucrările lui Krylov și Griboedov.

O etapă nouă și matură a căii creatoare a lui Krylov vine din momentul în care a apelat la genul de fabulă. Începe să scrie în mod activ niște fabule din 1805. Fabele lui Krylov au introdus în literatura de la începutul secolului al XIX-lea un nou stream proaspăt. Nu are nimic de-a face cu sentimentalismul și romantismul. Pușkin a afirmat cu fermitate că, în nici un caz, Krylov și Karamzin nu pot fi reunite. Krylov a continuat o altă linie în literatura rusă, caracterizată de numele lui Novikov, Radishchev, Fonvizin. Dar el le depășește. Înainte de aceasta, scriitorii au vorbit în detaliu despre viciu. În final au existat morale mult plictisitoare și abstracte. Krylov depășește abstractitatea prin extinderea subiectului fabulelor. Este un adversar al atitudinii cărții față de viață; se bazează pe bunul simț. Adresează vicii specifice. În cele din urmă, reduce moralul. Fabul se transformă într-o mică schiță.

La coatele lui Trishka, caftanul a izbucnit.

De ce să te gândești mult timp aici? A luat acul:

Cu un sfert el și-a tăiat mâneci -

Și coate plătite. Caftanul este gata din nou;

Doar un sfert din brațele sale erau înfășurate.

Ce e cu această tristețe?

Cu toate acestea, Trishka râde de toată lumea,

Și Trishka spune: "Deci nu sunt prost,

Și voi corecta acea nenorocire:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: