1.1. Psihologia ca domeniu de cunoaștere umanitară și scopul învățării psihologiei
Cunoașterea umanitară este un tip special de cunoaștere științifică care presupune o atitudine diferită a subiectului cognizant față de obiectul cercetării decât cel caracteristic disciplinelor științelor naturale.
În centrul cunoștințelor umanitare nu este un lucru, ci o personalitate, o relație subiect-subiect și nu doar un subiect-obiect, așa cum este M.M. Bakhtin [1]. În opinia sa, cunoașterea lucrurilor și cunoașterea personalității sunt două limite. Lucrul este epuizat până la capăt prin actul unilateral al cunoașterii subiectului. Personalitatea așa cum este cunoscută nu presupune "precizia" cunoașterii, ci profunzimea "pătrunderii". Cunoașterea-pătrunderea este întotdeauna un act în ambele sensuri [1, p. 409]. Esența relației dintre subiectul știut și subiectul cunoașterii este în dialog. Dialogul implică, de asemenea, dezvăluirea nu numai a semnificațiilor situației, ci și a semnificațiilor date într-o varietate infinită de contexte și dinamica schimbărilor la subiecți în cursul cunoașterii. Prin urmare, dialogul este inepuizabil, pentru ca înțelegerea autentică să fie istorică și personificată. Această circumstanță [15] oferă, de asemenea, o specificitate a criteriilor de exactitate a înțelegerii în cunoașterea umanitară, spre deosebire de criteriile științifice naturale. Precizia cunoașterii științelor umaniste nu este în identificare, ci în depășirea "străinului unui străin, fără a-l transforma într-unul pur personal" [1, p. 371], adică într-o anumită măsură, penetrarea, conjugarea reciprocă a cunoștinței și a cunoștinței.
Trimiteți-le prietenilor: