Mohandas Karamchand Gandhi. Foto. 1921 an.
Conducătorul Congresului Național a fost, în acest moment, o figură politică proeminentă Mohandas Karamchand Gandhi, fiul ministrului unui mic principat indian, care a obținut o diplomă de drept în Londra.
Mai mult de douăzeci de ani, între 1893 și 1914, Gandhi a petrecut în Africa de Sud, unde a condus lupta imigranților indieni pentru ecuația drepturilor cu europenii.
Când a izbucnit primul război mondial, el a cerut indienilor să se alăture armatelor anglo-indiene și sa dus la Londra însuși pentru a oferi guvernului britanic serviciile sale de a crea detașamente medicale auxiliare de la indieni.
În 1915, Gandhi sa întors în India și, de asemenea, a solicitat sprijin pentru Marea Britanie în război, convins că ajutând Anglia indieni câștiga aprecierea ei și va avea dreptul la independență. „Dacă am putea, - a spus el - pentru a umple câmpul de luptă în Franța, armata puternic de patrioți indieni care luptă pentru cauza aliată, ar fi bine pentru afacerile noastre (India).“
Gandhi credea că, prin violență, poporul indian nu putea să obțină eliberarea. Chiar și în Africa, el a formulat și aplicat în practică metoda de luptă socio-politică, pe care a numit-o "satyagraha" ("persistența în adevăr").
Mai târziu, Gandhi a prezentat satyagraha drept singura metodă corectă, în opinia sa, a mișcării de eliberare națională a poporului indian. Cele mai importante forme de realizare practică a satyagrahi Gandhi au considerat ne-cooperarea non-violentă cu autoritățile britanice și neascultarea civilă.
El a distins individual și masă, precum și defensivă "defensivă" și "ofensivă". Aplicarea fiecăreia dintre aceste specii urma să fie determinată de considerente tactice.
Atașarea o mare importanță pentru participarea largă a maselor în lupta politică, și implicarea lor în mișcare, pe baza principiilor Satyagraha, Gandhi, în același timp, puternic împotriva oricărei forme de violență împotriva coloniștilor împotriva luptei de clasă a maselor muncitoare.
Prin urmare, propovăduirea caracteristică a lui Gandhi a "armoniei" intereselor de clasă, "tutela" clasei potrivite asupra mustului, "cooperarea" capitaliștilor și muncitorilor, proprietarilor și țăranilor.
O parte integrantă a gandismului a fost așa-numitul program constructiv, pentru implementarea căruia Gandhi a luptat pentru tot restul vieții sale.
Acest program a inclus lupta împotriva sistemului caste, pentru unitatea hindus-musulmană, emanciparea femeilor, dezvoltarea meșteșugurilor, în special pentru filare și țesere manuală etc.
Spre deosebire de mulți lideri anteriori ai Congresului Național, Gandhi nu a evitat masele, realizând că, fără a le implica în lupta pentru eliberarea națională, nu se poate obține victoria asupra imperialismului britanic.
Acest aspect al calităților personale ale Gandhiene și Gandhi - simplitate, austeritate, loialitate ritualuri hinduse și obiceiuri, pasiunea cu care a luptat pentru cerințele naționale, - a apelat la masele, în special țăranii. Într-un timp scurt, Gandhi a câștigat o popularitate imensă. În popor a fost numit Mahatma ("mare duh").
Activitățile Gandhi în timpul perioadei de creștere rapidă a luptei anti-imperialiste a contribuit la consolidarea mișcării de eliberare națională, ajutând să se implice în ea maselor largi de oameni și să se opună jugul colonial britanic forța puternică a milioane de indieni.
Cu toate acestea, trăsăturile caracteristice ale Gandhiene - negarea luptei de clasă și predicând non-violență - a condus la faptul că nu o dată în momentele de cea mai mare agravare Gandhi mișcări de eliberare națională a încercat să frâneze lupta revoluționară a maselor, nu pentru a lăsa mișcarea să iasă de sub conducerea Congresului Național.
Contradicția gandhismului a provenit în primul rând din natura contradictorie a burgheziei naționale indiene. Ca ideologie, gandhismul reflecta obiectiv dorinta burgheziei nationale de a-si asigura conducerea prin miscarea de eliberare nationala a poporului indian.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: