Forme arhaice ale credințelor religioase - stadopedia

Pot fi religii

monoteism (monoteism) și politeist (panteonul zeilor);

tribală (comună printre popoarele care au păstrat structuri sociale arhaice, de exemplu, în aborigenii din Australia și Oceania);







național-național (hinduism, confucianism, sikhism etc.);

mondială. Pentru globale (supranaționale) religii sunt: ​​budism (principalele directii - Mahayana si Hinayana), creștinismul (specii CH - catolicism, ortodoxie și protestantism.), Islamul (principalele zone - Sunnism și Shiism).

Forme arhaice ale credințelor religioase

Una dintre formele universale recunoscute de credințe religioase antice este fetișismul - dând proprietăți supranaturale (magice) unor obiecte ale realității. Fetișul ar putea deveni orice obiect care a lovit imaginația unei persoane cu formă sau proprietăți. Dacă un fetiș a ajutat, atunci el a fost venerat, dacă nu - înlocuit de alții sau "pedepsit". O altă formă de religie timpurie este totemismul - credința în existența unor conexiuni magice între un grup de oameni și un anumit tip de animale (plante). Etnografii cred că totemismul este strâns legat de activitatea economică a persoanei care se ocupă de cultura (adunarea, vânătoarea). tipul de plante, animale, jucând un rol deosebit în viața umană primitivă, a devenit un totem, care sa reflectat în miturile despre originea omului și a lumii. Totemismul ar putea include folosirea rituală a animalelor totemice, a plantelor. Există speculații că în cadrul totemism, un întreg sistem de tabu-uri (interdicție), un fel de mecanism de reglementare a vieții sociale și culturale a oamenilor din vechime. formă comună de credințe antice a fost magie (vrăjitorie) - un set de idei și acțiuni, încrederea bazată în capacitatea de a influența realitatea artei utilizării forțelor misterioase. Magia rămâne în acele domenii ale activităților umane, unde nu este convins de eficacitatea practicii sale obișnuite. Etnografii moderni oferă o clasificare a magiei din diferite motive. De exemplu, în funcție de scopurile impactului, magia este împărțită în specii: iubire, medicală, răuvoitoare, militară, economică. magicieni profesionale - șamani, vrăjitoare, bakhsi (kazahii) - efectuat funcția liderilor religioși la locul potrivit în sistemul socio-cultural. Printre formele antice ale credințelor religioase se numesc și animismul (sufletul) - credința în existența sufletelor și a spiritelor. Conform conceptului de animism proeminent cercetator antropolog E. Tylor, credințe a evoluat din două surse: înțelegerea stărilor mentale (de somn, halucinații, boală) și dorința de personificare și realitate inspirație.







Una dintre cele mai timpurii forme de religii tribale este totemismul - credința într-o relație legată între un trib, pe de o parte, și un anumit animal, plantă sau fenomen natural - pe de altă parte. În societatea primitivă, fetișismul a fost, de asemenea, larg răspândit - venerarea obiectelor materiale presupuse a fi înzestrate cu proprietăți supranaturale. În plus, pentru sistemul de clan se caracterizează cultul strămoșilor, care ar putea afecta viața descendenților. Credința în spirite și suflete, spiritualitatea universală a naturii se numește animism. Aceste forme de idei religioase primitive au existat într-o strânsă legătură între ele. A fost o credință larg răspândită în magie, care prin anumite acțiuni și vrăji a trebuit să afecteze o persoană sau fenomene naturale.

Monoteismul (monoteismul) este tipic pentru astfel de religii precum iudaismul, creștinismul, islamul, sichismul și altele. Din punctul de vedere al credincioșilor, adepții religiilor de mai sus, apariția lor a fost rezultatul acțiunii divine.

Panteismul este doctrina că Universul (natura) și Dumnezeu sunt identice. Panteismul a fost răspândit într-o serie de vechi școli religioase și filozofice (stoici etc.), într-o serie de învățături medievale (vezi Spinoza etc.). Multe elemente ale panteismului sunt prezente în forme separate de păgânism și neopaganism, precum și într-o serie de învățături oculte moderne sincretice: teozofie, etică vii și altele.

Există și religii fără Dumnezeu (în sensul că studiile religioase occidentale dau acest concept) - credința într-un ideal abstract: budismul, jainismul

Monoteismul (monoteism), un sistem de credințe religioase, bazat pe ideea unui singur dumnezeu. Contrar politeismului (politeism). Caracteristică în primul rând pentru religiile cercului abrahamic (iudaism, creștinism, islam).

Deși religia avraamovskogo cerc a pornit de la presupunerea că monoteismul a fost religia originală a umanității, cu trecerea timpului distorsionat de oameni și le-au transformat în politeism, de fapt, a apărut mult mai târziu politeism. Cea mai veche religie monoteistă, iudaismul, avea inițial un caracter politeist și nu a fost eliberată decât în ​​secolul al VII-lea. BC Cu toate acestea, cultul monoteist avea o istorie mult mai lungă decât credința monoteistă. În unele culturi, recunoașterea nu a însemnat cult politeismul multor zei (Henoteismul) crede, de multe ori venerat numai zeul suprem al panteonului (Aton cult în Egiptul antic). Mai mult decât atât, în cele mai vechi timpuri a existat tendința de a lua în considerare alți dumnezei la fel de diferite incarnare un zeu principal manifestate în hindus, unde toți zeii (Vishnu Siva și colab.), Sunt considerate variante ale divinului original, absolut cel mai clar - brahmaea.

În același timp, unele religii monoteiste recunoscute încă posedă anumite trăsături politeice. Astfel, cele mai influente tendințe ale creștinismului (catolicismul, ortodoxia, luteranismul) împărtășesc ideea unei divinități triple: un singur dumnezeu în trei persoane (Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt). Această idee a fost percepută și percepută de monoteiști stricți, atât în ​​afara (evrei, musulmani), cât și în interiorul creștinismului (Ariani), ca o retragere de la monoteism.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: