Filozofia modernă a somnului

Discipline: Filozofie
Tipul locului de muncă: Rezumat
Subiect: "Filozofia somnului modern"

Modern "Filozofia somnului"

"Filozofia somnului" este, de fapt, sinonimă cu solipsismul.







Puteți spune că acesta este unul din cele din urmă. Cu toate acestea, spre deosebire de formulările destul de complicate ale idealismului subiectiv, un apel la un astfel de fenomen faimos,

ca un vis, face ca filozofia somnului să fie mai accesibilă pentru cititor. Atunci când un aderent al solipsismului susține că întreaga lume fizică este o iluzie, există asociații cu halucinații și

stările nesănătoase ale psihicului, destul de rare în societate. Întrucât un vis este un fenomen normal, cu care ne-am confruntat de multe ori. În plus, confortul somnului în

ca o ilustrare a ideilor idealismului, constă în faptul că atunci când vedem un vis, nu suntem conștienți de realitate și considerăm tot ce se întâmplă acolo - o realitate.

"Imaginați-vă pentru un moment:

Tu esti visul unei persoane care te consideri pe tine insuti, dar nici nu e real. Este un lanț de imaginație, legătura căruia sunteți voi.

Apoi apare o întrebare logică: cine este real și cine nu este? Cine sta la începutul lanțului?

Să privim lucrurile familiare dintr-un alt punct de vedere. Ce știm despre Dumnezeu? Teoretic.

Dumnezeu se uită la fiecare dintre noi. Într-un vis, privești personajele.

Dumnezeu a creat această lume. Când dormi, îți creezi propriile tale lumi.

Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea lui. Puteți visa că sunteți o albină imensă, panter sau anthracis de bacil. Dar totusi, mai des decat esti tu

Dumnezeu este omniprezent. În fiecare dintre noi există o particulă a lui Dumnezeu. Dumnezeu guvernează această lume. Dumnezeu a început începutul. Orice își găsește justificarea logică.

Nu spun nimic.

Să presupunem. Doar pentru un moment, imaginați-vă că am scăpat de Dumnezeu, că suntem doar un vis ascuns într-un vis. Ipotetic.

Apoi, ultimul sunet care va auzi umanitatea va fi sunetul unui ceas de alarmă imens.

Și în timp ce acest lucru nu sa întâmplat - shhh. Nu vă treziți pe creatorii voștri. "

Koncheev Alexander Sergeevici folosește direct ideea de somn pentru a descrie și a fundamenta solipsismul. Într-o lucrare numită "Solipsism", el scrie:

"Nu avem cunoștințe directe despre lume.

Acest caracter derivator al cunoașterii despre lume nu este realizat din același motiv ca procesul de recunoaștere și amintire a literelor în proces

lectură - datorită automatizării sale și implicării profunde a conștiinței în el. Și dacă, în lectură, ne putem rupe mereu de text, sau ceva ne poate forța, să o întrerupem,

nu este posibil să facem același lucru cu procesul de realizare a vieții la alegere. Ea continuă într-un vis și (eu insist asupra ei) după moarte. Moartea creierului cu moartea corpului nu este importantă,

deoarece creierul oferă doar acea parte a activității intelectuale care este responsabilă de conștientizarea vibrațiilor acestei lumi dense în timpul vieții corpului. După moartea corpului fizic







Aceasta este lucrarea altor structuri ale ființei. "

"Nu poate fi negat faptul că fiecare dintre noi, în mod direct, se gândește la el însuși ca o entitate independentă și complet separată într-o serie similară cu el." Lumea este OBIECTIV și punctul.

Lumea nu este obiectivă și nu a fost niciodată obiectivă și nu poate fi obiectivă. A afirma că subiectul este în mod obiectiv în obiect este o absurditate, deoarece direct orice subiect

se ocupă numai de el însuși ca subiect. În sine însă, un subiect poate juca cu pseudo-obiectele sale fictive cât îi place, imaginându-le în mod arbitrar independent de

insa adevarul este simplu si evident: subiectul este singura realitate imediata, obiectul este intotdeauna ALWAYS virtual ".

"Singurul dumnezeu al acestei lumi este un subiect nemuritor și veșnic, care trăiește fără sfârșit, când este insuportabil, când și vise tolerabile ale vieții". Dumnezeu nu poate exista,

pentru că atunci aș fi a doua și voi fi prima "- acesta este gândul exprimat de o intuiție strălucită, prost înțeleasă de cei care au auzit-o, nu atât de departe de opiniile lui Advaita Vedanta și

Dumnezeu trebuie să fie omnipotent prin definiție. De ce sunt eu, de ce nu ești omnipotent? Da, omnipotent! Cum nu poate fi atotputernic dacă ați creat și continuați

creați această lume maiestuoasă și mai înspăimântătoare? Fiecare subiect este singurul subiect. Și cât de diferite sunt momentele vieții unei persoane în rândul lor, conform aceluiași principiu

conținutul diferitelor momente ale diferitelor subiecte diferă între ele. Diferențele sunt iluzorii. Independența, autonomia coexistenței lor în direct

sens este iluzorie. Totul este un singur întreg, împărțit într-un mod de neînțeles de la sine. Noi toți suntem Dumnezeu, dar Dumnezeu este unul.

Pacea, ființa, toată viața este un somn ceresc și neîncetat al lui Dumnezeu. În formă de diversitate, în ea se văd glimpsuri, dar curând cerul este acoperit din nou

norii. Este absolut clar că Dumnezeu poate și ar trebui să-și dorească un vis mai frumos, un stat ideal și să nu sufere de sinele creat de el însuși. De ce nu o face?

Unde arată?

Din păcate, știm cu toții asta. Se uită la o minciună, o iluzie, o amăgire. El își imaginează el însuși o pușcă care este pe cale să zdrobească un picior puternic

"adevărat" zeu. Acesta este un vis atât de ridicol. Și este imposibil să te trezești, pentru că orice trezire, orice încercare de trezire este, de asemenea, doar un vis despre el, care într-un vis arată

Filosoful Shvets Andrey Vladimirovich a mers mai departe. El a făcut nu numai ideea unei lumi de somn central în viziunea sa asupra lumii, ci și a încercat să explice de ce sunt necesare. de mai jos

un fragment din lucrarea sa "Un alt Sticlă de Privire".

"Imaginați-vă esența, să le numim conștiință, care există în lumea lor, pentru lumea noastră aproape incomprehensibilă". Această lume este extrem de complicată

pentru percepție, este atât de complexă încât conștientizarea nepregătită a acesteia va avea o agonie inimaginabilă. La fel ca oricare ar fi experimentat și dacă ne-am fi găsit fără pregătire

cameră cu muzică uimitoare și strălucire luminoasă. Cu toate acestea, în entitățile încă "imature", acest chin este legat nu de nivelul de influență, ci de faptul că nu pot încă

să-și realizeze lumea cu toate interrelațiile sale, pentru că este un haos inimaginabil și înspăimântător. Cum sa fii? Este nevoie de un program de reabilitare, care să pregătească conștientizarea percepției propriei persoane

a lumii. Și ce poate pregăti mai bine o entitate fragilă pentru o viață "adultă", cum nu este un joc? Și joacă. Fiecare dintre aceste conștiințe este scufundată în joc, precum și ne scufundăm în fiecare noapte

în visele lor. Și la fel cum noi, văzând un vis, nu percep ceea ce se întâmplă în realitate, jucând sau dormind, conștientizarea nu percepe lumea exterioară.

Conștientizarea care a atins nivelul necesar de percepție trebuie să se trezească, tremurând din propria lume, un vis în care nu mai are nevoie. Deci, dormi

se oprește dacă înțelegeți că acesta este doar un vis și ne amintim de noi înșine într-o altă lume - în realitate. Dar cum să faci o simplă iluzie, un vis se transformă într-o punte între prezent și

lumea imaginară? Pentru aceasta, pe de o parte, trebuie să satisfacă pe deplin acele entități care sunt în continuare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: