Concepția generală contradictorie a romanului, eterogenitatea părților sale individuale, s-au făcut, fără îndoială, simțite, pe măsură ce lucrarea la roman a fost dezvoltată. În același timp, cunoașterea insuficientă a epocii a fost afectată în mod clar. Toate acestea, împreună, cu toate probabilitățile, au fost motivul pentru care Gogol a încetat să lucreze la romanul "Hetman"; Cu toate acestea, el nu a renunțat la ideea de a scrie o lucrare dedicată evenimentelor care au fost atinse în roman.
Între "Taras Bulba" și "Getman" există trăsături incontestabile de asemănare, imagini separate și scene de "Getman" sunt ca schițe pentru "Taras Bulba". În plus față de legătura deja menționată dintre imaginea mamei lui Pudko și soția lui Taras Bulba, se poate arăta imaginea bine cunoscută a imaginii lui Ostraņica cu imaginea lui Andria. Scena întâlnirii dintre Ostraņica și Pudko este pusă la baza scenei întâlnirii dintre Taras Bulba și camarazii săi, în care prietenii decedați sunt amintiți. Taras Bulba menționează, de asemenea, Ostraņica, hetmanul cazac, la ale cărui trupe îi aparține și regimentul comandat de Taras Bulba. Pentru toate acestea, epicul este o lucrare cu calități ideologice și artistice nemaiîntâlnit de mari decât "Hetman". Sursa diferenței fundamentale a "Taras Bulba" din primele experimente pe teme istorice este o penetrare profundă în epocă, în trecutul istoric.
La epoca istorică, Gogol sa apropiat, când metoda sa realistă a fost definită mai clar. Înainte de aceasta, au fost create nu numai "proprietarii mondiali din lumea veche" și povestea unei dispute, în conformitate cu "Vladimir de gradul al treilea", prima ediție a "căsătoriei". De multe ori sa exprimat ideea că principala sursă care a hrănit Gogol în crearea "Taras Bulba" a fost poezia folclorică orală. În acest caz, cunoașterea reală a materialului istoric de către scriitor este, de asemenea, pusă la îndoială în același mod. Aceste fel de vederi iluminează incorect procesul procesului creativ al lui Gogol și rezultatele acestuia.
Cu toate acestea, nici lucrările rezumate, nici cronicile individuale nu au satisfăcut complet Gogol. În cronici, cronici, nu numai contradicțiile mele, dar materialul în sine a fost adesea foarte slab, nu a făcut prea multe pentru imaginația artistului. "Am răcit la analele noastre, încercând în zadar să găsesc în ele ceea ce aș vrea să găsesc", a declarat scriitorul. Apoi a fost ajutat de arta populară, cântece populare, pe care le-a studiat, începând cu perioada Nezhin din viața sa. Scriitorul a prezentat o schiță a acestei imagini generale în articolul său "O privire la compilația micului Rusia". Descriind originea cazacilor, Gogol a scris acolo, pe sud stepele rusești:“... teren de apărare, deschis, acest teren a fost devastată și raiduri - un loc în care bate trei națiuni aflate în conflict, a fost un teren de frică; prin urmare, în ea ar putea fi formată doar un popor militant, puternic prin unirea lor, un popor disperat, a cărui viață întreagă a fost înșelată și prețuită de război. Și aici vin voluntar la involuntar, persoanele fără adăpost, cei care nu au nimic de pierdut, că viața - un ban, că violente legile și autoritățile vor urau, care a amenințat întotdeauna spânzurătoare, stabilit si ales cel mai periculos loc în mintea cuceritor din Asia - tătari și turci . Aceasta mulțimea care a crescut și a crescut, a fost o parodie, fixat caracterul swap și, s-ar putea spune, culoarea peste tot Ucraina ...“.Cu mare perspectivă Gogol a subliniat originile formării cazacilor. Fugind de opresiune feudale, țăranii au fugit în suburbiile din sud, în deșert, în cazul în care acestea sunt dincolo de puterea feudalii au devenit oameni liberi. Dorința voinței, o evadare din opresiunea legii și autoritățile - adică, a văzut o cauză majoră a cazacilor și Zaporizhzhya sich. Lărgimile vederilor istorice ale lui Gogol devin deosebit de clare dacă se compară declarațiile sale cu opiniile care existau la acel moment cu privire la această problemă. D. Bantysh-Kamensky în „Istoria Mica Rusie“, a scris: „Cazacii, ar trebui să se gândească la Nipru mutat din Caucaz, în cazul în care acum trăiesc cerchezi, parodie militant, jaf exercitat. Un nume, o dispoziție singuratică, o ostentație singuratică pentru raiduri confirmă această presupunere. Sau sunt expulzați de la abuzurile interne interne, printre popoarele asiatice, de obicei, sau devastatoarele ținuturi adiacente, au ales o nouă casă în locuri irigate de către Niprul maiestuos ".
În conceptul istoric al "Taras Bulba", celelalte componente ale sale sunt foarte importante. Cazaci pentru Gogol - este forța care a jucat cel mai mare rol în protejarea pământului rus de dușmanii externi. "A fost aruncat din pieptul poporului cu flăcări de rele. În loc de fostele principate, orașele mici pline de Psara și pradă, în loc de Razboinice și comerciale orașe prinți mărunți au apărut sate și amenințător periferia de fumat, legate de un pericol și ură comună împotriva prădătorilor necreștine. Noi știm deja toată istoria ca lupta lor veșnică și viața agitată a salvat Europa de la aceste aspirații îndărătnic care amenințau să-l răstoarne ".
Gogol contrastează loialitatea cazacilor cu patria sa, protecția neînfricată de atacurile din afara mercenarului, ostilitatea în care domnitorii erau, ignorând interesele țării lor natale. Scriitorul arată profund și corect semnificația cazacilor în apărarea țării de dușmanii străini. Cazacii formați la periferie în bătălii severe au apărat pământul rus de raidurile devastatoare ale nomazilor de stepă, tătarilor din Crimeea, turci.
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: