Druzhinin a

Ce este oblomovismul?

"În prima parte a Oblomov se află pe canapea; în al doilea se duce la Ilinsky și se îndrăgostește de Olga și se încadrează în ea; în al treilea ea vede greșit în Oblomov și diferă în a patra sa căsătorit cu prietenul lui Stolz, și sa căsătorit cu stăpâna casei unde se afla apartamentul este angajarea. Asta e tot. Dar Goncharov dorea să se asigure că imaginea aleatorie care a strălucit în fața lui, de a construi într-un tip, îi dă un înțeles generic și permanent. Prin urmare, în tot ceea ce se referea la Oblomov, nu erau lucruri goale și nesemnificative pentru el ".

"Goncharov este înaintea noastră în primul rând un artist care știe să exprime plinătatea fenomenelor vieții".

„Povestea modului în care se află și doarme bun om-lene Oblomov și nici prietenia, nici dragostea nu se poate trezi si ridica-l - nu de mult de o poveste majoră. Dar reflecta viata din Rusia, ni se pare un tip rusesc modern, plin de viață, bătute cu asprime fără milă și precizie, se spune un cuvânt nou al dezvoltării noastre sociale, vorbit în mod clar și ferm, fără disperare și fără speranțe copilărești, dar cu conștiința deplină adevăr. Cuvântul este oblomovism; ea servește drept cheia dezintegrării multor fenomene ale vieții rusești și îi conferă romanului lui Goncharov o semnificație mult mai socială decât numărul tuturor românilor de acuzare. În tipul Oblomov și în tot acest Oblomovism vedem ceva mai mult decât crearea cu succes a unui talent puternic; găsim în el o lucrare a vieții rusești, un semn al vremurilor. Oblomov este o persoană care nu este cu totul nouă în literatura noastră; dar înainte de a nu ne-a fost expus la fel de simplu și natural ca în romanul lui Goncharov. Pentru a nu merge prea departe în zilele de demult, spune că caracteristicile generice Oblomovka de tip suntem încă în Oneghin și apoi sa întâlnit de mai multe ori pentru a le repeta în cele mai bune opere literare noastre. Faptul este că acesta este un tip radical al omului nostru, de la care niciunul dintre artiștii noștri serioși nu a putut să scape. Dar odată cu trecerea timpului, ca și dezvoltarea conștientă a societății, acest tip și-a schimbat formele, a devenit într-o relație diferită cu viața, a primit un nou înțeles. Care sunt principalele caracteristici ale personajului Oblom? În inerție perfectă, provenind din apatia sa față de tot ceea ce se face în lume. Motivul pentru apatie se află parțial în poziția sa externă, parțial sub forma dezvoltării sale mentale și morale. De la o vârstă fragedă el devine folosit Baybakov fi din cauza faptului că el și să servească și să facă - să aibă oameni; Aici, chiar și împotriva voinței sale, se culcă adesea și se așează. De aceea, el însuși nu va ucide pe lucrarea, care nu a vorbit despre necesitatea și siguranța sfințeniei: ea de la o vârstă fragedă vede în casa lui, că toate lucrările interne efectuate de chelneri și cameriste, și tata și mamma doar să gestioneze, dar blestem pentru executarea rău. Și acum el este gata primul concept - stai pe spate mai mult decât onorabil să tam-tam cu munca. În această direcție, și toate dezvoltarea sa în continuare. "

"Este clar că Oblomov nu este o natură plictisitoare, apatică, fără aspirații și sentimente, ci un om care caută și ceva în viața lui, gândindu-se la ceva. Dar un obicei josnic pentru a obține satisfacerea dorințelor dumneavoastră nu este prin propriile eforturi, dar pe de altă parte - este imobilitate apatic și l-au aruncat într-o stare mizerabilă de sclavie morală. Sclavia este atât de întrețesută cu boierie Oblomov, astfel încât acestea să pătrundă reciproc și unul de altul din cauza că, se pare că nu există nicio posibilitate de a efectua între orice frontieră. Această sclavie morală Oblomov este aproape cea mai curioasă parte a personalității sale și a întregii sale istorii ".

„Acesta a fost mult timp observat că toți eroii unui mare romane și romane rusești suferă pentru că ei văd nici un scop în viață și nu găsesc de muncă decente. Din acest motiv, ei simt plictiseala si dezgust de orice afacere, in care reprezinta o asemanare izbitoare cu Oblomov. De fapt - deschis, de exemplu, „Evgheni Oneghin“, „erou al timpului nostru“, „Cine este de vina?“, „Rudin“ sau „om de prisos“ sau „Hamlet Schigrovskogo County“ - în fiecare dintre ele, veți găsi caracteristici, aproape literal similar cu trăsăturile lui Oblomov. Toți eroii noștri, cu excepția Oneghin și Peciorin, servesc și pentru tot serviciul lor - nu sunt necesare și nu are nici un sens de sarcină; și toate se încheie cu o pensionare nobilă și precoce. În ceea ce privește femeile, toți oamenii din Oblomov se comportă în același fel rușinos. Ei nu știu cum să iubească și nu știu ce să caute în dragoste, la fel ca în general în viață. Și Ilya Ilyich nu este așa. nu are, la rândul său, elementele Pechorin și Rudin, fără a vorbi despre Oneginsky? Tot așa cum a fost! De exemplu, ca Pechorin, vrea să aibă o femeie, vrea să-i forțeze pe toate victimele să-și dovedească dragostea. El, vezi, nu se aștepta, în primul rând, că Olga se va căsători cu el, și sfială rugat-o să fie soția lui. Ea ia spus ceva de genul asta, că ar fi trebuit să se facă de mult. El era jenat, consimțământul lui Olga nu era suficient pentru el și el - ce credeai tu. a început să o tortureze atât de mult

Îl iubește ca să devină stăpânul lui! Și sa simțit agitat când a spus că nu va urma niciodată această cale; dar apoi explicația ei și scena pasională l-au asigurat. Toți Oblomovii se simt umiliți; dar o fac în acest scop, pentru a avea plăcerea de a fi respins și de a se auzi laude de la cei cărora le abuzează ei înșiși. Deci, după ce se jură pe el, Oengin este atras de generozitatea lui Tatyana. Deci, Oblomov, scriind o calomnie împotriva lui Olga, simțea "că nu mai era dificil pentru el, că era aproape fericit". El își încheie scrisoarea cu același moralizator ca și discursul lui Onegin: "Să-mi spuneți istoria, vă va călăuzi în viitor, iubire normală".

"În tot ceea ce am spus, am avut în vedere mai multe Oblomovism, mai degrabă decât personalitatea Oblomov și a altor eroi. În ceea ce privește individul, nu am putut vedea diferența de temperament, de exemplu, Peciorin și Oblomov, cât mai exact nu o putem găsi la Peciorin cu Oneghin, și Rudin cu Beltov. "

Idle Oblomov "nu mai mult decât toți ceilalți frați Oblomov; doar el este mai sincer - el nu încearcă să-și acopere lenea, chiar și cu conversații în societăți și festivități de-a lungul Nevsky Prospekt. "

“. Tipuri de talentul puternic, durabil: iar acum oamenii trăiesc ca și cum ar reprezenta skolok cu Oneghin, Peciorin, Rudin și altele numai în mintea publicului, ele sunt din ce în ce apeleaza la Oblomov .. Nu putem spune că transformarea sa întâmplat deja: nu, chiar și acum mii de oameni petrec timp să vorbească și mii de alte persoane sunt gata să accepte discuții pentru afaceri. Dar că această transformare începe - dovedește tipul de Oblomov, creat de Goncharov. Apariția lui ar fi imposibilă dacă, deși într-o anumită parte a societății, conștiința cât de nesemnificativă a acestor naturi cvasi-talente, care au fost admirate înainte, nu a cristalizat. Înainte, s-au acoperit cu haine diferite, s-au decorat cu coafuri diferite, au atras diferite talente. Dar acum Oblomov este în fața noastră demascat, așa cum este, tăcut, redus de la un piedestal frumos pe o canapea moale, acoperită în loc de mantaua doar cu o haină mare. Întrebarea este: ce face? care este sensul și scopul vieții sale? - pune în mod direct și clar, nu este ambalat cu probleme secundare. Acest lucru se datorează faptului că acum lucrarea publică a venit deja sau vine. Și de aceea am spus la începutul articolului că noi vedem în romanul lui Goncharov un semn al vremurilor.

„Goncearov, care a fost capabil să înțeleagă și să ne arate Oblomoffdom nostru, nu a putut, cu toate acestea, să plătească tribut pentru credința comună, este încă atât de puternic în societatea noastră: el a decis să îngroape Oblomoffdom, spune-i elogiu lăudabil. "La revedere, vechea Oblomovka, ți-ai depășit timpul", spune el prin gura lui Stolz și spune neadevăr. Întreaga Rusia, care a citit sau a citit Oblomov, nu va fi de acord cu acest lucru. Nu, Oblomovka este patria noastră directă, proprietarii ei - educatorii noștri, cei 300 de Zakharovi sunt întotdeauna pregătiți pentru servicii ".

"Olga, după evoluția ei, reprezintă cel mai înalt ideal pe care un artist rus îl poate evoca acum din viața rusă actuală. În ea, mai mult decât în ​​Stolz, se poate observa un indiciu al unei noi vieți rusești; de la ea vă puteți aștepta la un cuvânt care va arde și va împrăștia oblomovismul ".

Întrebări pentru teze cu privire la articolul Dobrolyubova:

1. Oblomov - tipul oamenilor.

2. Motivul pentru apatia lui Oblomov

3. Caracteristica lui Oblomov

4. Care este esența sclaviei morale a lui Oblomov? Cu ce ​​se învecinează?

5. Ce caractere sunt similare cu Oblomov?

6. Oblomov în dragoste

7. În ceea ce Dobrolyubov nu este de acord cu Oblomov?

8. Cine poate risipi oblomovismul?

Druzhinin A.V. "Oblomov" Roman IA Goncharova

Să încercăm, în ceea ce privește forțele noastre, să explicăm într-o oarecare măsură motivul succesului extraordinar al lui Oblomov.

Dar admirația nimeni nu (chiar și luând în considerare aici sentimentele de Olga în perioada de glorie a hobby-urile ei) nu ne atinge ca iubirea Agafia Matveyevna la Oblomov, același Agafi Matveyevna Pshenitsyn că la prima apariție lui părea să ne un înger rău Ilia Ilici - și vai! a devenit într-adevăr îngerul său rău. Agatha Matveevna, liniștit, credincios, în orice moment gata să moară pentru prietenul nostru, într-adevăr distrus complet, îngrămădite piatră gravă a tuturor aspirațiilor sale, a aruncat-o în abis căscat pentru un moment la stânga Oblomovism, dar această femeie, totul va fi iertat pentru faptul că este mult mi-a plăcut.
Ea a iubit și a iubit atât de mult: ea a iubit Oblomov - ca un amant, ca soț și ca maestru; doar să-i spună că nu putea niciodată, ca și mai înainte. Da, nimeni nu ar fi înțeles-o în jur. Oriunde a găsit limba. În vocabularul fratelui, Tarantiev, nora, nu existau astfel de cuvinte, pentru că nu existau concepte; numai Ilya Ilici ar înțelege, dar nu ia spus niciodată, pentru că ea nu a înțeles atunci și nu a putut. Pentru tot restul vieții sale, razele, lumina moale din cei șapte ani care au zburat, ca și când pentru un singur moment, și nu mai era nimic de așteptat pentru ea, niciunde să meargă. "

Scriitorul german Riehl a spus undeva: vai de societatea politică în care nu există și nu pot fi conservatori cinstiți; imitând acest dicton, vom spune, nu este țara în care nu există bine și rău nu sunt în măsură să excentrici în natură Oblomov! Oblomovism, astfel încât pe deplin conturat de dl Goncharov, se apucă un număr foarte mare de aspecte ale vieții din Rusia, ci din faptul că a dezvoltat și trăiește cu noi, cu o forță extraordinară, dar nu trebuie să ne gândim atât de Oblomovism a aparținut unui rus. Când romanul pe care îl analizăm este tradus în limbi străine, succesul său va arăta în ce măsură comunitatea și tipurile de lume care o umple. Oblomovism urât, în cazul în care vine de la putregaiul, lipsa de speranță, corupția și perseverență rău, dar dacă rădăcina ei se află la doar societatea imatur și leagăn sceptic suflet curat de oameni înainte de bezuryaditsey practică ce se întâmplă în fiecare țările tinere, să fie supărat pe ea înseamnă același lucru, ca sa fii suparat copilului, ale carui ochi sunt lipiti impreuna in mijlocul conversatiei clare a seara a adultilor. Oblomovism rus ca ea a fost prins Goncharov, excită mult indignarea noastră, dar noi nu recunoaștem putregai de fructe și a corupției. Asta e meritul romancierului că el ferm împreunate Oblomovism toate rădăcinile cu solul vieții și poeziei oamenilor - ne-a arătat-o ​​mână de pace și Nezlobnaya, nu ascunde oricare dintre neajunsurile sale. Oblomov - un copil, nu un Lecher de doi bani, el somnorosule, nu imoral sau egoist epoca epicurian de dezintegrare. El este lipsit de putere pentru bine, dar el nu este în măsură să pozitiv caz rău, spirit pur, nu sofistică de zi cu zi pervertit - și, în ciuda inutilitatea ei de viață, pune stăpânire în mod legal simpatia tuturor oamenilor din jur, aparent separat de acesta printr-o fata întreagă de adâncuri.
Un copil prin natura și de condițiile sale de dezvoltare, Ilia Ilici a păstrat în mare măsură puritatea și simplitatea unui copil, calitatea prețios în om adult, de calitate, care se află în mijlocul celor mai mari labirintul practice, de multe ori dezvăluie zona adevărului și uneori pus lipsit de experiență, vis un excentric și mai presus de prejudecățile vârstei sale și deasupra întregii mulțimi de oameni de afaceri care îl înconjoară.
Și aici este motivul pentru care relația sângelui este dizolvată, Oblomovismul este recunoscut ca având depășit toate limitele! Nici Olga, nici soțul ei, noi nu vina pentru acest lucru: ele sunt supuse legii de lumină și nu fără lacrimi lăsat cealaltă. Dar ne întoarcem medalia și pe baza a ceea ce ne este dat un poet, ne întrebăm: ar fi făcut Oblomov, dacă i-am spus că Olga a făcut mezalianță nefericit, Andrew sa căsătorit cu bucătarul, și că amândoi, pentru că ascunde de la oameni , pentru ei aproape. De o mie de ori și cu toată încrederea vom spune că nu este așa. Nici ideea de respingere a oamenilor dragi din motive seculare, nici ideea că există lumină la mesalliances, pentru Oblomov nu există. El nu ar spune cuvintele de separare veșnică, și, șchiopăta, ar merge la oameni buni, și se alipi de el, și-ar fi dus la el lui Agafia Matveevna. Și Andreeva a devenit bucătar nu ar avea un alt om, și a dat să-l pălmuiască noi Tarantyev, dacă el a devenit un soț bate joc de Olga. Înapoi și lipsit de tact Ilia Ilici în acest fapt simplu, desigur, ar fi acționat în conformitate cu legea eternă a iubirii și dreptății, mai degrabă decât două persoane din rândul cele mai dezvoltate în societatea noastră. Și Stolz și Olga, fără îndoială uman în ideile lor, fără nici o îndoială, ei știu puterea de bunătate și de capetele lor legat de soarta fraților, dar imediat ce prieten Contact lor de a exista cu soarta unei femei din stânca fraților, și ei oamenii lumini, grăbiți să spună cu lacrimi: sa terminat, totul lipsește - Oblomovism, Oblomovism!
Nu pentru partea de benzi desenate, nu pentru viața patetic, nu și pentru manifestarea punctelor slabe generale ne place am Ilia Ilici Oblomov. El este drag ca un om din țara lui și timpul său ca Nezlobnaya și copilul blând, care este capabil, în alte circumstanțe de viață și de dezvoltare, altele în cazul iubirii adevărate și milă. El este dragul nostru ca o natură independentă și pură, complet independentă de această degradare, care pătează marea majoritate a oamenilor care îl disprețuiesc. El este drag de adevăr prin ceea ce pătrunsă toată creația lui, o mie de rădăcini, pe care poetul le-artist-l legat de pământul nostru natal

1. Ce a văzut Olga în Oblomov?

2. Rolul lui Stolz în roman

3. Cine a devenit Pshenitsyn pentru Oblomov

4. De ce iubesc Oblomov?

5. Oblomovismul este un fenomen rusesc sau un fenomen mondial?

6. Originile Oblomovismului

7. Ceea ce în Oblomov de la copil

8. Ce Oblomov este mai mare decât Olga și Stolz7

Comparați articolele din Oblomov și Druzhinin și spuneți-mi, care este diferența dintre opiniile lor despre originea oblomovismului?

Trimiteți-le prietenilor: