+Veteran (Peremen) / Cunoașteți-vă istoria. Armata lui Imam Shamil
Cunoașteți-vă istoria. Armata lui Imam Shamil
Ultimele bătălii ale războiului lung al Rusiei împotriva lui Imamat Shamil au murit. Și pe cenușă, pe ruinele statului popoarelor caucaziene, câștigătorii, cu surprindere, au adus un omagiu statorniciei și puterii neașteptate a armatei inamicului înfrânt ...
... În 1841, Imam Shamil a instruit cecenul Yusuf-haji să reorganizeze armata mlaștinilor. A fost elaborată o prevedere specială. Întreaga populație masculină din Imamat, capabilă să transporte arme, de la 15 la 50 de ani, a fost considerată răspunzătoare pentru serviciul militar. Armata era formată din trupe regulate și miliții.
În armată - "Nizam" - a fost expusă o persoană din fiecare familie. În caz de necesitate de a proteja satele, a fost efectuată mobilizarea totală (în cea mai mare parte voluntară) a tuturor celor capabili să transporte arme. Aproape întotdeauna, femeile au luat, de asemenea, poziții defensive, îndeplinind nu numai îndatoriri auxiliare, ci și luptând adesea împreună cu bărbații.
Unele sate și societăți din Daghestan au fost scutite de obligația militară. Forțele militare au fost împărțite în trei tipuri de trupe: cavalerie ("fevaris"), infanterie ("meshshat") și artilerie, cu superiorii lor. Raportul numeric dintre infanterie și cavalerie a fost de cinci până la șapte. Conform recensământului condus de Yusuf în 1841, în imamat erau 65 000 de bărbați demni de luptă.
Gărzile au fost, de asemenea, organizate - murtazeki (murtazek). Murtazeki au fost expuși la 1 călăreț cu brațe întregi din fiecare zece ferme. Gărzile au fost recrutate numai în Cecenia și au fost alcătuite din soldați selectați. Garda. cum ar fi miliția, a fost împărțită în zeci, sute, cinci sute și mii, conduse de lideri militari binecunoscuți. Ordinarii Murtazecs, în cazul unui apel din partea miliției, au devenit zeci de milițieni.
Murtazii au arătat un curaj extraordinar în luptă. Au jurat: "Vom muri, dar nu vom scăpa de vrăjmașii din vasul de gaze". Shamil avea mare încredere în ele. Generalii țarului au preferat să se întâlnească în luptă cu câțiva mii de milițieni, decât cu câteva zeci de morți. Nu a existat niciun caz în care criptații s-au predat în viață.
Murtazeki s-au consacrat serviciului de gardă sau cordon și au luat datoria de gardă de-a lungul graniței regiunii cecene. Pentru serviciul lor, ei primiseră inițial o rublă și zece măsuri de pâine din fiecare zece case pe persoană. Ulterior, datorită devastării locuitorilor din Cecenia dintr-un război neîntrerupt, Shamil a redus taxa la crimă și au început să primească o rublă și opt pași din fiecare douăzeci de case. Numărul de criminali a variat de la 600 la 900 de persoane în perioade diferite.
Unitatea tactică de luptă a fost "Alfa" - un regiment de o mie de oameni. Fiecare regiment a fost împărțit în două batalioane sau o escadronă - "hamsamia". În fiecare batalion erau cinci guri ("mia"), formate din 100 de persoane. Rota a constat din două plutoane ( "hamsin"), și un pluton - cinci kapralstv ( "amara"). Șefii acestor unități au fost numite "raisulalf" (o mie), "Rais-hamsie-mia" (pyatisotennik), "Rais-Khamsin" (penticostali), "Raisa Amaro" (maistru). Ofițerii au fost numiți generali europeni, coloneli și căpitani.
Fiecare șef individual avea o insignă specială pe arbore, fiecare regiment având propriul banner.
Shamil dorea să echipeze crimele. murtazeki obișnuită a trebuit să aibă o tunica galben și verde bandaj pe pălării negre, conducătorii lor - tunica de pânză neagră, bandaje pe pălării negre sunt, de asemenea, de culoare verde. Culoarea bandajului a servit ulterior ca semn al diferenței. bandaje Imam și murids erau albe, naibs - galben, pyatisotennyh - pestriț, maiștri - Rosu (Muftiilor si mullahs Cadia purtau banderole verzi și Haji - maro).
Pentru a distinge titlul de Naib și comandanții purtau pe umărul drept, deasupra plăcilor de argint cu pistoale de arme, sub forma unui cerc, împărțit de două cercuri paralele pe trei părți. În prima și cea mai mare secțiune se afla o inscripție în limba arabă: "Dacă vă răsfățați de război, apoi de lașitate. Îndurați toate necazurile ei: nu există moarte fără predestinare ". În cele patru locuri ale celui de-al doilea cerc, de-a lungul a două diametre perpendiculare, primele două simboluri ale credinței islamice au fost scrise: "Nu există Dumnezeu decât Allah, Muhammad este profetul lui". În cele din urmă, titlul de comandant a fost scris în cercul central.
Pe semnele celorlalte entități desemnate doar un singur titlu, dar cele mai multe semne au fost compuse: pentru comandantul centezimal al unei plăci de argint, care arată pololuniya partea inferioară a care a luat forma de linie curbă sau un arc pentru penticostală - bord triunghiulară cu colțuri concave boante, în timp ce maistrul - alungite Cupru dreptunghiular, cu extremități precum feston.
Printre oficialii care au fost plânși de Shamil, se aflau la rangul de director de cinci sute, centurion și zece.
Pentru merite și curaj, Shamil a stabilit rânduri, ordine și insignă. Comenzile erau purtate pe umărul stâng.
Ordinele (nisan) și medaliile (seds) au constat în diferite grade, au fost de diferite tipuri și desene sau modele. stele unghi Multi, imaginea semiluna cu camera deasupra lui o sabie, un cerc convex în formă de butoane și triunghi de argint cu colțuri tăiate și innegrind erau comenzi, decorate cu numele destinatarului și diferitele inscripții și versete din Coran. Pe una dintre aceste ordine se afla urmatoarea inscriptie: "El nu este curajos, care se gandeste la consecintele".
Ordinele erau purtate pe un patch special de crud pe umărul stâng și semnificația inscripțiilor făcute pe ele variază în mod arbitrar.
Astfel, cecenul naibs Shuaip Tsentoroevsky-Mulla și Mulla Ulubey Auhovsky pentru înfrângerea trupelor regelui în 1842 în Icikeria au obținut note sub forma unei stele cu inscripția: „Nu există nici o forță, nici o cetate, cu excepția unui singur Dumnezeu.“ Cunoscut cecen călăreț pyatisotnik Ozdemir din Tsatsan-Yurt primit Sabre cu inscripția: „Nu Özdemir curajosi, nu Saber l mai clară.“
Două farfurie de argint găsit în colibă Naib Duda 1847 și primită de acesta pentru faptele militare, a avut următoarea inscripție: „Imam Shamil acest curajos Naib atribuire ordine de primă clasă și se roagă lui Dumnezeu: El va ajuta-l să meargă pe calea cea dreaptă“; "Acest erou, calificat în război și grăbit spre inamic, ca un leu".
În plus față de ordinele de Shamil acordate distins Dragoon rus ca epoleti, și, epaulette a plecat a fost mai mică decât dreapta, și ambele au fost făcute în legătură cu următoarea inscripție: „Maestrul de curaj și de curaj, pentru unele lași întoarce“ Tot felul de cadouri, arme de onoare, rochie, cal, vite, bani și terenuri au fost demne de atribuire.
Pentru zel, stelele de tip quadrangular și medalii rotunde au fost înființate la începutul anilor '40. Pentru curaj - un semn de triunghi mamar cu inscripția: "Curajos și curajos". Pentru curaj, au dat și o sabie, ca un buton, și pentru curajul și neînfricarea lor, au fost făcute inscripții asupra sabiei: "Nu este nici mai curajos, nici sabie nu este mai clară". Cei care au primit o astfel de inscripție au primit 3 lingouri de argint pe lună (de exemplu, cecen naib Hakhverd-Magomed). Cei care au depus jurământul pentru a muri pentru Shamil au primit de la el 2 semințe de făină pe lună și au purtat o bandă dreptunghiulară de pânză verde pe bandaje.
Cei mici, care au fugit de la inamic, aveau, de asemenea, o insignă distinctivă: au cusut pe spate o placă de cupru quadrangulară. Același semn rușinos a fost o marcă simțită colorată, cusută pe haine la spate sau la mâneca dreaptă. Semnul era purtat la prima diferență în luptă.
Începând cu anul 1841, cinci sute șapte de șefi au început să poarte pliante care indicau poziția lor - medalii cu inscripția: "Nu există putere fără ajutorul lui Dumnezeu" și indicând gradul lor.
Printre însemnele personalului de comandă mai târziu, au fost introduse: în Centurion - pe partea dreaptă a triunghiului piept de argint pe cana maroc în dvuhsotnika - două din același semn pe ambele părți ale pieptului, la trehsotnika - pe partea dreaptă a pieptului același semn, și pe stânga - cerc cu textul Coranului, în chetyrehsotnika - pe ambele părți ale pieptului cu cercuri largi ale textelor Coranului din Naib - același lucru, dar cu un text complet al Coranului.
Armata lui Imamat - Nizam - a constat din 15 mii de oameni, inclusiv 6 mii de cavalerie. Cu miliția, Shamil ar putea desfășura simultan până la 40.000 de luptători. Cu toate acestea, cea mai mare armată, pe care în timpul războiului Shamil a pus-o într-o direcție în campania împotriva Georgiei în 1854, a fost de 12 mii de oameni.
În armata lui Imam Shamil, a fost stabilită disciplina de fier, bazată pe o cartă scrisă ("Nizam"). Au avut loc întâlniri regulate ale miliției, în timpul cărora au fost efectuate inspecția echipamentului și disponibilitatea personalului. Pentru tutunul sau alcoolul găsit în timpul inspecției sau în alte momente, războinicul vinovat a fost sever pedepsit (de exemplu, o țeavă sau tutun a fost atârnat deasupra unui cordon în nas în care a fost lovită o gaură).
De asemenea, a fost înființat serviciul de securitate de stat. Ei erau oameni mai respectați în popor, bucurându-se de încrederea lui Shamil. Ei i-au numit "mukhtasibami". În sarcina lor era controlul Naoby și al altor organe executive. Luptând împotriva mitei, muktasibii și-au îndrumat inteligența și contrainformația. Muhtasibii au raportat personal imamului despre toate încălcările legii de către naibi.
Gărzile de corp ale lui Shamil erau o unitate specială. În total, în stat erau 200 de persoane. Purtau o burka, o haină neagră de circ, un bandaj alb, avea 4 pistoale, o sabie, un pumnal, o pistol. Cu excepția armelor, pe plan extern, cu îmbrăcăminte, imamul nu se deosebea de protecția corpului.
Nimeni nu se putea apropia de Shamil fără cunoașterea și reprezentarea preliminară prin intermediul gărzilor de corp. Ei au devenit un semicerc în spatele lui Shamil, ținându-și pistoalele și pistoalele cu pistoale cu pistoale înclinate spre persoana care a prezentat-o.
Pe drum, înconjurat de bodyguarzi în fața Imamului el a mers „Jakub“ (călău, Tăierea Capului Sf. Ioan Botezătorul), cu un topor, ocazional, exclamând - „Vicar al Profetului!“, La care a doua principală gărzi de corp de formula musulmani - „Nu este dumnezeu afară de Allah și Muhammad - profetul său“
Gărdurile de corp ale lui Shamil au constat în principal din Chirkaev (avari) și din ceceni. În Daghestan, imamul era însoțit de ceceni, iar în Cecenia - de Avari. Toți au fost trădați imamului și legați de un jurământ de loialitate față de el.
Armata lui Shamil era multinațională. Acesta a servit ca cecenilor, Daghestan, Kumyks, Ingush, Nogai tătari, arabi, turci, osetini, cerchezi, poloneză, rusă, ucraineni, cazaci, georgieni, armeni.
Dintre ruși, Shamil a realizat un întreg batalion de picior de până la 700 de bărbați, mai multe echipe de artilerie, echipe de inginerie și construcție. Ofițerii ruși, care slujeau cu Shamil, erau în călăreți. Locuiau în capitala Vedeno.
Cazacii serviți în cavaleria Shamil printre ceceni. Deosebit de faimos pentru curajul său în război comandantul Caucazian al unei unități de sabotaj sat cecen cazaci din Naur Alpatov (numit în onoarea lui, în satul districtul Naur din Cecenia), soldați Korchagin Grebensk cazaci și fluent.
Rusă, cazaci, ucrainenii au libertate deplină în imamatul, precum și toate drepturile cetățenilor (Uzdenov) de stat highland. Mulți dintre ei s-au convertit la islam, au avut familii.
Libertatea deplină a religiei a fost pentru creștini. De exemplu, cazacii, vechii credincioși, au permis lui Shamil să construiască o schiță veche de credincioși în Vedeno, unde au fost trimise împreună cu preotul său ritualuri religioase.
Soldații ruși au rămas credincioși lui Shamil până la sfârșit. În Gunib - ultimul bastion al Shamil, au reprezentat o treime din apărătorii săi.
Într-un timp scurt, Shamil a creat o armată atât de puternică încât, în bătăliile cu ea, a suferit, timp de două decenii, înfrângerea celor mai buni comandanți și armate ale Rusiei. Tactica mlaștină, armele, forma, metodele de război au fost ulterior preluate în arsenalul armatei ruse și au introdus inovațiile lor în arta militară mondială.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: