Cum au apărut bielorușii

Și care este puterea ideii naționale belaruse?

Rușii și bielorușii recunosc: nu diferă foarte puțin unul de celălalt. Dar totuși suntem diferiți. Cum a fost formată Belarusul și care este unicitatea sa?

Istoria Rusiei Albe

Termenul "bielorusii" a fost adoptat în cele din urmă de către Imperiul Rus în secolele XVIII-XIX. Împreună cu marii ruși și cu rușii mici, belarușii, în opinia ideologilor autocratici, erau o naționalitate tri-rusă.

În Rusia însăși, termenul a început să fie folosit în cadrul Catherine II: după cea de-a treia împărțire a Poloniei în 1796, pe teritoriile nou dobândite, împărăteasa a ordonat înființarea provinciei din Belarus.

Istoricii nu sunt de acord cu originea toponimelor din Belarus, Belaya Rus.

Unii credeau că Rusia White era numită țara, independentă de tătarii mongoli (albul este culoarea libertății), alții numind culoarea albă a hainei și părului locuitorilor locali.

Încă alții s-au opus Rusiei albe creștine, păgânului negru. Cea mai populară a fost versiunea Black, Chervonnaya și Rusia White, unde culoarea a fost comparată cu o anumită parte a lumii: negru - cu nordul, albul - cu vestul, cu chervonul - cu sudul.

Teritoriul Rusiei Belaya sa întins mult mai departe de Belarus.

Începând cu secolul al XIII-lea, strainii-latini au numit Rusiei Albe (Ruthenia Alba) Rusia de Nord-Est. Geografii medievale din vestul Europei nu au vizitat aproape niciodată și nu și-au imaginat vagi limitele sale.

Termenul a fost folosit și în privința principatelor rusești de vest, de exemplu, Polotsk. În secolele XVI-XVII, conceptul de "Rusia Albă" a fost atribuit terenurilor vorbitoare de limbă rusă în Marele Ducat al Lituaniei, iar țările nord-estice, dimpotrivă, au început să fie contrastează cu Rusia Albă.

Aderarea la Ucraina-Ucraina către Rusia în 1654 (nu uitați că, împreună cu teritoriile rusești mici au fost anexate la Moscova, este, de asemenea, o parte din Belarus), cu condiția ca statul ideologie oportunitate excelentă de a prezenta conceptul de frăție a celor trei popoare - cel Mare, micul rusă și Belarus.

Cu toate acestea, în ciuda ideologiei oficiale, Belarusii de mult timp nu au avut un loc în știință. Studiul riturilor lor și obiceiurile populare tocmai începuseră, iar limbajul literar din Belarus făcea primii pași.

Țările vecine mai puternice, care se confruntă cu o perioadă de renaștere națională, în primul rând polonezi și ruși, pretind că sunt Rusia albă ca o casă strămoșică. Argumentul principal a fost că oamenii de știință nu au perceput limba belarusă ca limbă independentă, numindu-i un dialect de limbă rusă sau poloneză.

Numai în secolul al XX-lea a fost posibilă evidențierea faptului că etnogeneza belarusilor a avut loc pe teritoriul Niprului Superior, Dovezii mijlocii și Ponemaniei de Sus, adică pe teritoriul Belarusului modern.

Treptat, etnografii au subliniat laturile distincte ale etnosului belarus și, în special, bucătăria belarusă. Cartofi în ținuturile din Belarus a prins rădăcini în secolul al XVIII-lea (spre deosebire de restul Rusiei, care a cunoscut reforme de cartofi și revoltelor) și anii 1840 sfârșitul secolului al XIX-lea în bucătăria din Belarus orbiți cu un sortiment de preparate din cartofi. Dranniki, de exemplu.

Și interesul pentru istoria Belarusilor, apariția primelor concepte științifice despre originea etno-ului este o chestiune de început de secol XX.

Unul dintre primii pentru el ia luat pe Vladimir Ivanovich Picheta, student al faimosului istoric rus Vasili Osipovici Klyuchevsky.

Plecând de la așezarea slavilor, în conformitate cu povestea trecutului trecut, el a sugerat că strămoșii bielorusilor erau Krivichi, precum și triburile vecine Radimichi și Dregovici. Ca rezultat al consolidării lor, poporul din Belarus a apărut. Timpul de origine a fost determinat de alocarea limbii bieloruse din vechiul rus, în secolul al XIV-lea.

O slăbiciune a ipotezei a fost că cronicile triburi de la mijlocul secolului al XII dispar din paginile cronicilor două secole de tăcere și de a explica sursele de dificil.

Dar începutul națiunii bieloruse a fost pus, și nu ultimul, din cauza studiului sistematic al limbii bieloruse care a început.

În 1918, profesorul Universității Petrograd Bronislaw Tarashkevich și-a pregătit prima gramatică, pentru prima dată normalizarea ortografiei. Deci a fost o așa-numită Tarashkevica - norma lingvistică, adoptată mai târziu în emigrarea bielorusă.

„! Muncitorii din toate țările, uniți-vă“ Ca un fapt remarcabil este de remarcat faptul că în anul 1920 steagul oficial al RSS Bielorusă, fraza a fost scris la fel de mult în patru limbi: rusă, poloneză, idiș și tarashkevitsa.

Tarashkevits nu trebuie confundat cu un gândac. Acesta din urmă, un amestec de limbi ruse și belaruse, se găsește peste tot în Belarus și acum, mai des în orașe.

După Marele Război Patriotic, problema națională din URSS a devenit mult agravată și, pe această bază, pentru a preveni conflictele interetnice, o nouă noțiune supranațională - "poporul sovietic" - a fost folosită pe scară largă în ideologia Uniunii.

Cu puțin înainte de aceasta, în anii 1940, cercetătorii Rusiei antice au fundamentat teoria "poporului rus vechi" - leagănul popoarelor din Belarus, Ucraina și Rusia. Nu a existat o mare diferență între cele două concepte, dar utilizarea activă a URSS în perioada indicată este izbitoare.

Astfel de caracteristici vechi naționalitate rusă, ca un „teritoriu comun, economie, drept, organizație militară, și în special lupta comună împotriva dușmanilor externi, cu o conștientizare a unității sale“ poate fi atribuită în condiții de siguranță la sfârșitul 1940-1960 sovietice societății.

Desigur, ideologia nu a subordonat istoria, ci structurile pe care oamenii de știință și istoricii au crezut că erau foarte asemănătoare.

Originea bielorusilor din vechea naționalitate rusă a eliminat punctele slabe ale conceptului "trib" al etnogenezei și a subliniat izolarea treptată a celor trei popoare în secolele XII-XIV. Cu toate acestea, unii savanți prelungesc perioada de formare a naționalității până la sfârșitul secolului al XVI-lea.

În Marele Ducat al Lituaniei, din care o parte a fost în secolele XIII-XVI, aproape tot teritoriul Belarusului moderne, limba veche din Belarus (de exemplu, ruteană) a fost prima limbă oficială - toate hârtiile a fost făcut pe el, înregistrarea beletristic și legi.

Dezvoltându-se într-un stat separat, el a experimentat o influență puternică a slavonei poloneze și a Bisericii, dar a rămas o limbă de carte.

Spre deosebire de aceasta, conversația din Belarus, care se confruntă cu aceleași influențe, sa dezvoltat în principal în zonele rurale și a supraviețuit până în zilele noastre.

Teritoriul formatării Belarusilor nu a fost atât de grav afectat de tătarii mongoli. Populația a trebuit să lupte în mod constant pentru credința lor - Ortodoxia și împotriva culturii străine.

În același timp, o mare parte a culturii Europei Occidentale sa înrădăcinat în Belarus mai repede și mai ușor decât în ​​Rusia. De exemplu, tipărirea a început de Francis Skaryna cu aproape 50 de ani mai devreme decât în ​​Muscovy.

În cele din urmă, un alt factor important în formarea naționalității bieloruse a devenit un climat mai moale și mai fertil decât în ​​Rusia din Orientul Mijlociu. De aceea, în Belarus, timp de 75-90 de ani, cartofii au fost capturați.

Ideea națională a Belarusului a fost formată mai târziu decât alte popoare și a încercat să rezolve problemele fără conflicte. Și aceasta este puterea ei.

> În secolele XVI-XVII a fost stabilit conceptul de "Rusia Albă"
> Terenuri de limbă rusă din Marele Ducat al Lituaniei și
> țările din nord-est, dimpotrivă, au început să fie în contrast cu Albul
> Rusia

De trei ori re-citit "geografie", dar nu a rupt niciodată.

> Unii au crezut că Rusia Albă a fost numită țară, independentă de
> Mongolo-tătari (alb - culoarea libertății), alții au ridicat numele
> la culoarea albă a hainei și a părului locuitorilor locului. Este clar și, prin urmare, probabil - limba belarusă, singura limbă slavească - având un alfabet care include și literele arabe.

> În același timp, o mare parte din cultura occidentală a rădăcină
> în Belarus este mai rapidă și mai ușoară decât în ​​Rusia. De exemplu, tipărirea,
> demarat de Francis Skaryna cu aproape 50 de ani mai devreme decât în ​​Muscovy.

Franz Skorina a fost implicat în tipărirea în Vilna, nu-i așa?
Și Ivan Fyodorov (după matricea de la Universitatea din Cracovia, Johannes Theodori Moscus), și el, de la Belarus - nu?

Și ceea ce este interesant, Skaryna a fost un catolic, și l-ai "împletit" atât de cu atenție în cultura ortodoxiei.

> Oamenii au trebuit în permanență să lupte pentru credința lor - Ortodoxie
> și împotriva culturii străine.

Nu este clar de ce vă opuneți în mod regulat o parte a populației altui.
Deși, dacă te uiți doar la populație, se dovedește că înainte de începerea zonelor rurale populația generală XX prezent Belarus au fost belaruși în orașe și orașe - evreii, în prezent vestul țării a trăit mulți polonezi (ei înțeleg), iar la curent Est - multe Rusă (care este, de asemenea, destul de logică).

Desigur, toată lumea are dreptul la propriul lor vzlyad față de lume, dar citirea textului nu lasă gândul că chiar înaintea ochilor tăi este crearea unei "noi istorii".

Articole similare

• Ceea ce de cele mai multe ori bielorușii cumpără în magazinele online

• Există pete albe pe frunzele de castraveți acționează urgent

• Agenția pentru atragerea investițiilor directe a apărut în teritoriul Primorye, dv-russ

Trimiteți-le prietenilor: