Întrebarea este: în Evanghelia lui Matei, Marcu și Ioan în descrierea execuției lui Isus Hristos, se spune despre tâlharii răstigniți cu el în acel moment
Preotul Afanasii Gumerov, rezident al mănăstirii Sretenski, răspunde:
Imediat este necesar să excludem orice idee de "contradicție". Apostolul Luca a continuat să scrie Evanghelia după un studiu aprofundat, așa cum el însuși mărturisește. El a folosit narațiunile evenimentelor care ne sunt foarte cunoscute, deoarece cei care au fost martori de la început și slujitori ai Cuvântului ne-au spus " # 040; 1: 1-2 # 041; În calitate de cel mai apropiat însoțitor și asistent al Sf. Apostolul Pavel, a fost fără îndoială familiarizat cu toți apostolii, inclusiv cu Matei și cu Mark. Sfântul Luca completează narațiunile primilor doi evangheliști. Numai el i se spune: despre Buna Vestire, nașterea Sf. Ioan Botezătorul, femeia care a uns picioarele lui Isus Hristos cu lumea # 040; 7: 37-50 # 041; despre milostivul samaritean # 040; 10: 29-37 # 041;, oile pierdute, o monedă pierdută, fiul risipitor al fariseului și vameșului, conversia lui Zaheu. Narațiunea pocăinței unui hoț trebuie, de asemenea, văzută ca o completare importantă a primelor două Evanghelii. Cum să reconciliem poveștile scriitorilor sacru cu privire la hoț? Răspunsul la aceasta este conținut în exegeza patristică. Sfântul Ioan Gură de Aur, binecuvântat. Theophylact și alții spun că la început doi blestemați au blestemat. Dar apoi una dintre ele pe Cruce „a cunoscut bunătatea lui Isus și dumnezeirea acele cuvinte pe care le-a rostit pentru crucifiers, spunând:“ Tată, iartă-i“. Căci aceste cuvinte nu sunt numai pline de umanitate, ci și ele dezvăluie o mare parte din puterea lor. Isus nu a spus: Doamne, te rog, iartă-i, dar la fel de mult ca și cu autoritatea: "Tată, iartă-i". Mustrare cu aceste cuvinte, cel care a blestemat mai întâi pe Isus, recunoaște adevăratul său rege, au astupat gurile celuilalt hoțul și a zis lui Isus, amintiți-mă în împărăția ta. Cum rămâne cu Domnul? Ca un om - El este pe cruce, și Dumnezeu - peste tot, și acolo, în paradis toate pline, și nu există nici un loc unde El nu este " # 040; binecuvântat, Theophylact # 041; Salvatorul nostru a suferit pe cruce aproximativ șase ore. În acest timp ar putea fi o schimbare de salvare a sufletului unui hoț. Există și alte exemple ale convertirii minunate a păcătosului în Evanghelie. Zacheus era șeful colectorilor de taxe din Ierihon. Cuvântul "colector de taxe" printre evrei a fost un sinonim pentru un om extrem de vicios și necurat. Apelul Mântuitorului la Zacheu a avut un efect vindecător: "Și el a coborât grabnic și la primit cu bucurie" # 040; Lk.19: 6 # 041; De la un păcătos veșnic, într-un timp scurt el a devenit fiul lui Avraam # 040; 19: 9 # 041;
În sufletul hoțului a avut loc și o mare schimbare. El era vrednic de paradis. El a fost vindecat de harul lui Dumnezeu, dar nu trebuie să-i subminăm meritele personale. Tirantul a comis trei fapte. Mai întâi, fapta credinței. Cărturarii și fariseii, care cunoșteau toate profețiile despre Mesia și a văzut multe semne și minuni, comise de Isus Hristos, au fost orbi și condamnat la moartea Mântuitorului. Robul a fost în stare să vadă în lanț, ca el, la cruce și un om condamnat la moarte, pentru a vedea pe Dumnezeul întrupat. Ce putere uimitoare a credinței. A realizat, de asemenea, fapta iubirii. A murit în suferință. Când o persoană este torturată de durere insuportabilă, el se concentrează pe sine. Fostul tâlhar, aflat în această stare, a fost capabil să arate compasiune pentru Isus. Când un alt tâlhar a blestemat-o, el ia liniștit și a spus: "El nu a făcut nimic rău" # 040; 23: 41 # 041; Există atâta dragoste pentru Isus Hristos în noi, primind atât de multe beneficii de la Dumnezeu? Un hoț prudent a făcut a treia faptă - o faptă de speranță. În ciuda unui trecut sumbru, nu a disperat de mântuirea sa, deși părea că nu era timp să se corecteze și de roadele pocăinței.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: