Ceea ce parohiile ortodoxe rurale din Karelia - știri din Karelia și Petrozavodsk - Karelia

Părintele Alexander construiește un templu în Sosnowiec, folosind tehnologii avansate de marketing pentru a strânge fonduri

În cei 90 de ani ai secolului trecut, în Karelia au existat doar cinci biserici în care au servit șase preoți. Astăzi, eparhia Petrozavodsk și Karelian a Bisericii Ortodoxe Ruse are 64 de parohii active și șapte mănăstiri. În orașele și satele mici se construiesc noi temple, vechile sunt restaurate. Ei lucrează 88 de clerici. Cum și ce trăiesc - într-un interviu cu preotul Alexandru Baruevym, rector al Tuturor Sfinților din Țara Splendid Ruse, care, în satul Karelia zona Sosnowiec Belomorsky.







Ceea ce parohiile ortodoxe rurale din Karelia - știri din Karelia și Petrozavodsk - Karelia

Părintele Alexandru cu enoriașii. Foto: Roman Bulatov

Părintele Alexandru are 35 de ani și a dedicat cea mai mare parte a vieții sale bisericii.

- Acum 22 de ani, în orașul Belomorsk, cu binecuvântarea Mitropolitului Manuil, a venit părintele Serghei Mihailov, - spune preotul. - Înainte de asta, bunica mea și cu mine am mers la templul din Kemi. Și atunci, ca și copil, aveam dorința de a fi preot. Probabil, toți băieții care ajută cumva templul prin această trecere. Când a sosit părintele Sergiy, am alergat imediat la el acasă, am vorbit cu el, ne-am întâlnit. Templul a fost deschis în Belomorsk. Casa bătrânului comerciant a fost dată bisericii, nu era practic nimic acolo, și atunci am început să-l ajut pe tatăl meu. Cu el împreună împreună timp de 20 de ani lucrat. Acum 15 ani am fost hirotonit diaconilor, 7 ani mai târziu - preoților.

Rolul decisiv în viața tânărului cleric a fost jucat de către ultimul Mitropolit Manuel:

Templul din Sosnowiec a fost demarat la inițiativa unui localnic în memoria soției sale. După ce s-au implicat și alți oameni.

- Îmi amintesc încă de la început, când părintele Serghei a sugerat construirea unui templu aici, locuitorii au refuzat, - spune părintele Alexander. - Pentru mine, desigur, a fost un șoc la acea vreme. Cum ar fi: "Nu, nu, nu avem nevoie"? Vă puteți imagina cât de mult a fost pustiirea în inimile oamenilor? Mi se pare că atunci când templele au început să se deschidă, numai preoții au început să apară în orașele mici, a existat o inspirație, o stropire. Atunci oamenii au avut o înălțare spirituală, mulți au început să fie botezați. Apoi a dormit puțin. Trebuie să treacă ceva timp, cred că chiar și generația se va schimba, astfel încât oamenii să înceapă să perceapă biserica într-un mod diferit.

Acum există o comunitate permanentă - coloana vertebrală, deci să spunem. Nu sunt mulți dintre ei, cincisprezece sau douăzeci de oameni. Numai pe sărbători minunate, templul este ambalat în gem. Majoritatea sunt oameni de vârstă de pensionare, foarte puțini tineri, mă întristează foarte mult. Aș dori mai mulți tineri și copii în templu.

- Timp de doi ani templul a crescut, tot ce a apărut în el. Oamenii văd acest lucru și încearcă să-l poarte. Deci, este un ban, colectăm și cumpărăm tot ce avem nevoie. Există mai mulți patroni. Oamenii sunt fericiți, văzând că donațiile nu se dizolvă necunoscute în cazul în care templul este umplut. Biserica este separată de stat - da, dar de la popor - nu. Acum vrem să terminăm clopotnita.







Nu este o favoare, dar mulțumesc

Părintele bisericii Alexandru își construiește propriile mâini. Cu toate acestea, nu au fost suficienți bani pentru construcția fasciculului scump. Pentru a strânge necesar, păstorul a oferit enoriașilor să doneze cantului "nominal". O mie de ruble - și memoria dvs. sau a celor dragi de zeci de ani este imortalizată în pereții clopotniței.

"De vreme ce parohia este mică, săracă, înțelegem că aici nu va mai exista nici o bogăție", mărturisește preotul. - Se întâmplă că oamenii cred în mod greșit, așa că voi sacrifica Acum templul și de a primi, prin urmare, iertarea păcatelor lor și de a face acest lucru, nu au nevoie de nimic mai mult. Există binefăcători, dar mai des nu poartă bani, ci cumpără ceva necesar pentru parohie: cărți, relicve, icoane. Apoi, alți oameni o vor folosi. Acesta este un sacrificiu foarte valoros. Și vedem că oamenii nu au o astfel de atitudine față de consumatori: aici ești 50 de ruble și îmi faci o favoare și dacă faci rău, mă voi plânge de tine.

Un alt scop al părintelui Alexandru - de a crea un iconostas sculptat inteligent pentru templu. Costul proiectului, inclusiv lucrările de proiectare - fabricarea iconostasului, livrarea și instalarea la fața locului, - 450 mii ruble.

- Pentru a afla costul de fabricare a iconostasului sculptat pentru biserica noastră, ne-am îndreptat spre un sculptor faimos. Din fotografii el a determinat mărimea iconostasului, care ne-a surprins. Dar șapte ani de experiență se simte simțită, mâinile sale au creat deja 68 de iconostase.

Rectorul templului a organizat colectarea fondurilor pentru iconostas pe unul dintre portalurile de internet. Deci, pentru contribuția la 10 de ruble donatori se pot baza pe recunoștința parohiei și o notă privind Proscomidia, 100 ruble - de la sosirea recunoștință și o notă privind liturgia timp de o lună, 1.000 de ruble - o recomandare scrisă din partea parohiei, comemorarea anuală. Și numai 30 000 de ruble sau mai mult - scrisoarea episcopului și amintirea veșnică.

Ce înseamnă preoții înșiși? Parohiile sunt sărace, mici, și trebuie să trăiești ... După cum sa dovedit, preoții trăiesc de obicei în mijlocul parohiei, consiliul parohic îi alocă o anumită sumă.

"Am un mod diferit", spune părintele Alexander. - Cu binecuvântarea mitropolitului Manuil lucrez pe calea ferată ca maestru de pod, primesc un salariu acolo. Și în templu nu o iau. Dacă voi lua bani aici, atunci nu va exista nici o dezvoltare în templu. E diferit aici și nu trăiește - în astfel de sate mici. O astfel de existență va fi cerșetorie. Am doi copii - 17 și 16 ani. Fiica studiază la institut, iar fiul termină școala - cheltuielile sunt ridicate. Când perioada de studii a copiilor se încheie, vă puteți gândi la părăsirea muncii seculare și a muncii numai în templu.

Dar părintele Alexander nu voia ca fiul său să-și repete calea. Pentru că înțelege cât de greu este:

- Îl cunosc personajul - nu va fi ușor pentru el, cred că ar fi un muncitor bun undeva sau poate un lider. Totuși, aș vrea să lucreze în muncă seculară.

- Am o misiune. Afacerea mea este să slujesc și să predică, să conducă oamenii la Hristos, prin exemplul meu, în primul rând. Pentru ca oamenii să vadă modul în care trăiesc și au spus: "Așa trăiește, nu cum facem, să mergem la templu, să vedem ce este acolo, de ce sunt alți oameni". O mulțime depinde de noi - de cei care slujesc în templu, de modul în care vom îndeplini chemarea noastră.

Trebuie să înțelegem că există oameni în biserică cu deficiențele lor, cu vicii lor. Dar trebuie să ne amintim că răzbunarea va fi pentru tot ceea ce facem. Dacă o faptă dreaptă - primim o răsplată în ceruri. Și dacă lucrezi afară un fel de auto-interes, din cauza puterii, vrem să ajungă la înălțimi în ierarhia - pentru Domnul în timpul vieții sale să ne dea suferință fizică, trupească. Desigur, există în biserică: oameni diferiți servesc și foarte trist de la asta.

- Cu ce ​​tentații te întâlnești personal?

- Temptări - arbore, pentru că nu lăsăm Satana pentru un minut. Deseori se întâmplă greu, gândurile copleșesc ... Ei bine, nimic, cu ajutorul lui Dumnezeu, sprijinul tuturor asistenților mei, oameni apropiați - depășim.

"Nu aș vrea să mă mut în altă parohie, mai mare?"

"Nu, am fost foarte atașat de Sosnovets." Poate pentru că este prima mea sosire, sunt primul abatet aici. Spun: îngropați-mă aici la templu.

Titlul în ziar: Tehnologii de marketing în parohia rurală

Publicația de rețea "MK în Karelia" karel.mk.ru

Înregistrat de Serviciul Federal de Supraveghere în Comunicare, Tehnologia Informației și Comunicații Mass-media (Roskomnadzor).

Certificat de înregistrare a mass-media EL Nr. FS 77 - 57501

Fondatorul mass-media este ZAO "Redacția ziarului Moskovsky Komsomolets"

Personalul editorial - Colegiul de redacție







Trimiteți-le prietenilor: