Câteva cuvinte despre eticheta bisericii

Tristețea este trimisă la vorbitor în templu.

Călugărul Ambrose de Optina

Una dintre numirile omului de pe pământ este aceea de a lăuda și a slăvi pe Dumnezeu, pe Tatăl Ceresc. Această glorificare este exprimată cel mai impresionant în serviciile bisericii. Apostolul Pavel numește Biserica "trupul lui Hristos" și, de asemenea, "casa lui Dumnezeu". Dar suntem creștini mereu în casa Domnului, înțelegem că Dumnezeu Însuși este în templu? Subiectul discuției noastre cu clericul Catedralei Sfintei Treimi din Pokrovsk (Engels) Priest Arkadi Mahsumovym - eticheta bisericii, sau cum să se comporte în biserică.

- Părintele Arkady, ignoranța ordinii bisericii dă naștere la multe probleme. De exemplu, de exemplu, cum să vă adresați unui cleric, unul altuia, celor mai importante. Este posibil să stați în templu în timpul serviciului, să părăsiți templul în timpul serviciului, când este mai bine să aplicați pictograma și să puneți lumânări etc. Să începem cu întrebări simple. Odată am auzit cum o femeie în vârstă, cerându-l pe Vladyka Pachomiya pentru o binecuvântare, a fost abordată de "tată". Este posibil un astfel de apel adresat episcopului? Cât de corect să se adreseze clerilor, lucrătorilor bisericești și enoriașilor unul altuia? Cum să spun salut dacă vă întâlniți cu un prieten în templu?

- Oricine este în templu și nu cunoaște normele elementare ale etichetei bisericești va simți mereu neplăcere. Unii oameni care nu cunosc regulile bisericii, din cauza acestei ignoranțe, se tem să vină chiar în templu. Dar nu fi jenat, totul este învățat în practică. Astăzi, este publicată o mulțime de literatură, care îi ajută pe nou-venit să se obișnuiască cu viața bisericii, iar pe Internet găsiți răspunsul la orice problemă de interes.

Dacă vorbim despre cazul cu Vladyka Pakhomi, atunci totul este de înțeles. Până de curând, a fost rectorul Catedralei Sfintei Treimi din Saratov și a adunat în jurul său un turm mare, pentru care era preot, iar mulți erau obișnuiți cu el. Astăzi un astfel de tratament, deși incorect, mărturisește încrederea în Vladyka, iubirea enoriașilor pentru el, tatăl său și fostul stareț.

- Cum a fost necesar să ne adresăm corect?

- Bineînțeles, "Vladyka, binecuvânteze". Rolul episcopului este diferit de cel al preoților, preoților parohi. El monitorizează viața bisericii din întreaga eparhie, hrănește atât clerul, cât și un număr mare de enoriași.

- Cui îi adresăm "preotul"?

- Numai preoților. Poți să te referi la diaconul "diaconul tatălui". Diferența externă este o cruce pectorală, purtată doar de preoți, nu există diaconi pe ea. Firește, în ceea ce privește binecuvântarea, se poate aborda numai preoții, nu diaconii. Celuilalt este mai bine să se adreseze, ca și în lume, după nume. Nu credeți că atunci când traversați pragul bisericii, ar trebui să treceți imediat la limba bisericii vechi și să apelați tuturor "frați și surori" sau "mame". Mamele sunt toate călugărițe, călugărițe sau novice ale mănăstirii. Poți să te referi la soția unui preot sau a unui enoriaș în vârstă, dar nu la toate femeile din templu. În templu, în general, trebuie să se abțină de la manifestarea rapidă a sentimentelor. Am văzut un prieten - doar dați din cap, dar nu intrați într-o conversație și nu faceți schimb de știri. Nu pentru asta, oamenii vin la templu.

- Se știe că conversațiile sunt inadmisibile în biserică, dar foarte puțini oameni îndeplinesc această regulă ...

- Spune-mi, este posibil ca în timpul serviciului să pună lumânări, să se aplice icoanelor, să meargă în jurul templului?

- În acest sens, există, de asemenea, instrucțiunile Sfântului Părinte și practica seculară stabilită. Trebuie să încercăm să punem lumânările înainte ca citirea orelor să se termine. În timpul Liturghiei, nu trebuie să vă distrageți unul de celălalt și să interferați cu rugăciunea. Întreaga liturghie este extrem de importantă, dar are scoate în evidență, cum ar fi toți cei din oamenii bisericii sunt deosebit de concentrate, cufundat în închinare, ochii lor interne și externe sunt la altar. Cum poți să te plimbi în jurul templului în acest moment, să pui sau să fixezi lumanari? De aceea, cei care au pus lumânări și sunt aplicați icoanelor înainte de începerea Sfintei Liturghii sau de închinare de seară sunt îndreptățiți să acționeze.

- Expresia Sfântului Filaret din Moscova este binecunoscută: "Este mai bine să stați să vă gândiți la Dumnezeu decât să vă așezați pe picioarele voastre". Cui și când este permis să stea în templu?

- Stăm în templu din cauza reverenței față de Dumnezeu, înțelegerea care este Creatorul și care este creatura. Întrebați-vă întrebarea: veți sta în biroul șefului fără invitația lui? În prezența șefilor regiunii, a regiunii, a președintelui țării, ne ridicăm în mod necesar. De ce în templu, unde întâlnirea cu mult mai importantă decât puterea pământească, cu Dumnezeu, Creatorul, ne permitem să stăm? Ortodoxia respiră libertatea, nu impune nimic nimănui, stabilește relația nu este stăpânul și angajatul sclav, ci Tatăl și fiul. Dar nu este necesar să-l onorăm pe tatăl tău și cu atât mai mult pe Tatăl Ceresc? Excepțiile sunt permise doar pentru cei care sunt foarte slabe, dar ei trebuie să găsească puterea să nu se așeze în timpul citirii Evangheliei, sau la stabilirea din altarul Trupul și Sângele lui Hristos.

- Este obligatoriu să te ridici în templu în genunchi sau este o chestiune privată pentru fiecare enoriaș?

- Aș spune: există momente când va fi foarte ciudat dacă o persoană nu îngenunchează. Desigur, nimeni nu-l va trăda pentru această anatemă și nu va izbucni din Biserică. Dar însuși credinciosul nu va ajunge niciodată la plinătatea vieții spirituale decât dacă se umilește în timpul slujbei. Orice acțiune externă efectuată în templu, educă, transformându-se treptat într-un stat intern. Într-un arc pământesc, o persoană se închină lui Dumnezeu, uită de mândrie, acceptă, își exprimă sentimentele sale penitențiale, se schimbă în interior.

Foarte des facem metanii în zilele Postului Mare, și aici, de exemplu, în zilele de Paști nu este acceptat să facă. Acesta este un moment de bucurie și sărbătoare, și nu este necesar să se facă aceste sărbători nuanțe de doliu și de post. De asemenea, nu sunt ocrotirile pământești după Împărtășanie, când omul este unit cu Dumnezeu. Aceasta sarbatoare este o nevoie spirituală pentru a te salva cât mai mult posibil, și de multe ori arata ca unele comunicanți, luând un corp și sângele lui Hristos, începe imediat să facă închinăciuni, aplicate pictogramelor tuturor sfinților. De ce? Noi trebuie să înțelegem, de asemenea, că acestea sunt în Cină deja a urcat la partea de sus, și nu există nici una deasupra Hristos!

- Aș dori să primesc o explicație cu privire la încă o problemă. Dacă trebuie să părăsiți templul înainte de sfârșitul Liturghiei, când o puteți face?

- Și vă voi răspunde cu o întrebare. Poate un pacient, care a venit la clinica pentru tratament, să iasă din birou fără să aștepte terminarea procedurii? O persoană normală nici măcar nu se gândește la asta, indiferent cât de ocupat este. Serviciile divine nu au părți secundare, de unde vă puteți elibera. Liturghia este o acțiune completă, completată cu rugăciuni de mulțumire și sărutând crucea. Cum poți să te întorci și să pleci în acest moment?

- Ce trebuie să știe oamenii despre templul lor? Adesea, este necesar să se vadă tinerii în blugi strânși, pantaloni scurți, fuste scurte, femei cu machiaj luminos.

- Nu este necesar în timpul nostru să judecăm pe oameni foarte strict pentru aparența lor, mai ales dacă o persoană a venit pentru prima dată în templu. De-a lungul timpului, dacă va deveni enoriaș al templului, el va înțelege: ceva trebuie schimbat atât în ​​aspectul său, cât și în viața lui. Și dacă intră în biserică la fiecare trei ani pentru a pune o lumânare, nu trebuie să-l mustrați și să vă reconstruiți. În templu, nu trebuie să faceți niciun comentariu nimănui. În afara templului - este posibil, dar foarte tact, fără să vă ofenseze sau să vă supărați remarca.

- Deseori vedeți cum, după slujbă, enoriașii opresc preotul cerând multe întrebări. Destul de des aceste conversații sunt amânate pentru o lungă perioadă de timp, deși este clar că preotul se poate obosi, poate să-și grăbească afacerea. Care este cel mai bun moment pentru a alege o conversație cu preotul?

- Am calculat recent că în Engels există 15-20 de mii de enoriași per preot. Este posibil ca un număr atât de mare de oameni să hrănească calitativ și cu grijă spiritual acest lucru? Nu avem suficienți preoți, nu există suficiente temple. Desigur, preotul este obosit, încărcătura este ridicată, cu excepția activității liturgice, există și alte obicei, îngrijirea domestică. Dar pentru a respinge un om care cere sfaturi, ajutor, este imposibil. El nu poate ajunge niciodată în templu, ca să nu se întâlnească cu Dumnezeu. Prin urmare, preoții nu se gândesc la timpul petrecut în discuția cu enoriașii, încercând să răspundă la toate întrebările lor. În general, fiecare templu are un preot la datorie, iar dimineața el poate fi găsit și adresat cu orice întrebare.

Intervievat de Olga Strelkova

Articole similare

• Pentru a răsplăti sensul unui cuvânt, pentru a călca câteva, succesiv, și pentru a opri

• Câteva cuvinte despre excavatoare-încărcătoare articolele terex

• Semnificația cuvântului plante este definiția cuvântului plante

Trimiteți-le prietenilor: