Arkady Ivanovich Svidrigailov - unul dintre eroii centrali ai romanului. "... de aproape cincizeci de ani, mai înalt decât media, cu umerii largi și abrupți, ceea ce îi dădea un aspect oarecum înclinat. Fața lui largă era destul de plăcută și tenul era proaspăt, nu Sankt Petersburg. Părul lui, foarte gros, era destul de blond. Ochii îi erau albastri și arătau cu răceală, cu grijă și cu grijă; buze stacojiu. " Raskolnikov a observat că fața lui arăta ca o mască și că era ceva extrem de neplăcut pentru el.
Svidrigailov este un nobil. A slujit doi ani în cavalerie. Apoi, în cuvintele sale, el "a rătăcit" în Petersburg. Era un trișor. Căsătorită cu Martha Petrovna, care la cumpărat din închisoare, a trăit șapte ani în sat. La conștiința sa există o serie de infracțiuni grave: sinuciderea slujitorului Filip și a fetei de paisprezece ani pe care la insultat, eventual otrăvirea soției sale.
Spre deosebire de Raskolnikov, Svidrigailov nu mai este îndoielnic. Este liber, legea morală nu mai domină asupra lui, dar asta nu-i aduce bucurie. Numai plictiseala și vulgaritatea lumii îi rămân. Svidrigailov se amuza cât de bine putea, încercând să învingă această plictiseală. Indistructibilitatea rasei bune și relei infinită rău, discreditează viața.
Și totuși îl atrage pe Raskolnikov, ca și cum ar căuta ceva de la Svidrigailov, o explicație, o revelație de un fel.
Acest lucru este de înțeles. Svidrigailov este un dublu de Raskolnikov, partea sa inversă. "Suntem din același câmp de boabe", spune Svidrigailov însuși în această privință. Pentru el merge Raskolnikov în ajunul acea noapte fatidică de orgie și lupta elementele - în cer, pe pământ, în sufletele eroilor Dostoevsky - o noapte a petrecut Svidrigailov înainte de a comite suicid într-un hotel murdar pe Grand Avenue, și Raskolnikov - pe atragerea, numindu-l în apele negre ale canalelor.
Svidrigailov acceptă cu calm și calm calmul lui Raskolnikov. Nu vede aici nici o tragedie. Neliniștite, melancolie, chinuit crima lui Raskolnikov, el este, ca să spunem așa, încurajează, calmează, ghidajele „adevărata cale“. Și apoi într-un fel am găsit diferența cea mai profundă dintre cele două „cazuri speciale“ și, în același timp, adevăratele idei ascunse sensul raskolnikovskoy. Svidrigailov întrebări aruncare surprinzătoare și tragică Raskolnikov complet de prisos și pur și simplu prost în poziția sa „shillerovschina“: „Eu înțeleg ce întrebarea în curs: moralitate, sau ce? Întrebări ale unui cetățean și ale unei persoane? Și tu poboku: de ce mai ai ceva acum? Hei, heh! Apoi, ceea ce este încă un cetățean și o persoană? Și dacă este așa, nu era necesar să se amestece; nu este nimic de întreprins pentru afaceri ". Deci, Svidrigaïlov, încă o dată, în felul ei, admonestat grosolan și brusc că, de fapt, a fost mult timp clar pentru Raskolnikov - „nu a călcat el a fost pe această parte,“ și toate din cauza „cetățean“ și „om“ .
Svidrigailov a încălcat și el, a strangulat omul și cetățeanul în sine, a lăsat toată lumea umană și civilă să se prăbușească cu cenușă. Prin urmare, acel cinism indiferent, acea sinceritate goală și, cel mai important, precizia cu care Svidrigailov formulează însăși esența ideii schismatice. Svidrigailov admite această idee proprie: "Aici ... un fel de teorie, același lucru pe care îl găsesc, de exemplu, că un singur răufăcător este permis, dacă scopul principal este bun". Simplu și clar. Și întrebările morale, întrebările "omului și cetățeanului" sunt inutile. Un scop "bun" justifică ticăloșia, de dragul realizării sale este perfectă.
Cu toate acestea, dacă nu avem "întrebări ale unei persoane și ale unui cetățean", cum putem stabili dacă scopul nostru este bun, cu ajutorul căror criterii? Există un criteriu - personalitatea mea, eliberată de "întrebările omului și ale cetățenilor", fără a recunoaște barierele.
Dar se pare că există ceva care nu este capabil să-l poarte „personalitate fără bariere“, este ceea ce sperie și degradează răul - este explicit sau secret, pe o glumă. Personajele par Dostoievski măciucă de râs victimele lor, care vin la el în vise și realitate: „Rabia-l depășească cu toată puterea lui, a început să bată femeia vechi pe cap, dar cu fiecare lovitură de topor râs și șoptind din dormitor suna mai puternic și mai tare , iar bătrîna atît de tare și încurcată de rîs. El a fugit ... „Raskolnikov a început să curgă - nu este nimic altceva, pentru că este - propoziția.
Actele Svidrigailov și Raskolnikov nu sunt doar teribile; undeva în adâncurile lor sunt, de asemenea, ridicole. „Walk the Line“ gata pentru a rezista la o mulțime, dar acest lucru (și numai acest lucru!) Pentru ei este intolerabil. „Și Satana, în picioare, cu bucurie pe fața lui ...“ raufacatori sunt satanice râs peste tot în lume, dar cineva - „cealaltă cameră“ - și râde de ei înșiși - invizibil râde mondial.
Svidrigailov visează "coșmarul toată noaptea": el ia un copil înfundat și flămând și acest copil adormă în camera lui. Cu toate acestea, un visător nu mai poate face fapte bune - chiar și într-un vis! Și visul îi arată această imposibilitate cu forța morală. Genele dormind cu un somn fericit al unei fete "par să se ridice, iar de sub ele un ochi uluitor, ascuțit, un fel de nedetki ochi care strălucește ..." Dar acum sa oprit complet să se oprească; este râsete, râsete evident ... "Ah, naibii!" strigă Svidrigailov în groază ... "
Această groază - aproape proprietati mistice de râs provenind din adâncurile unfunny - nenaturale, fără evlavie, râs destrăbălat cinci copii (cum ar fi duhul cel rău își bate joc de spirit rău!) - râsul este irațional și pune în pericol „răzbunare teribilă“.
Viziunea lui Svidrigailov este "mai teribilă" decât somnul lui Raskolnikov, căci sacrificiul său ispășitor nu este acceptat. "Ah, naibii!" - exclamă în groază Svidrigailov. El înțelege că este expus, iar râsul care vine după el este cea mai teribilă (și rușinoasă) pedeapsă pentru el.
Așa cum am menționat deja, Svidrigailov în lucrare este un fel de duplicat al lui Raskolnikov, deoarece în parte trăiește conform teoriei personajului principal - el se referă la oameni care au voie să facă totul. Și înțelegem că, dacă Raskolnikov nu ar fi mărturisit crima, el și-ar fi încheiat viața la fel ca Svidrigailov, deci moartea tragică a acestuia din urmă este destul de naturală.
Articole similare
-
Supraîncălzirea bolilor provoacă consecințele - medicul dumneavoastră este un abobolit
-
Intoxicarea cu cadmiu - simptome ale bolii, prevenirea și tratamentul otrăvirii cu cadmiu
-
Aripioare negre în motive de aur posibil - răspunsuri și sfaturi cu privire la dvs.
Trimiteți-le prietenilor: