Capitolul 24 abstinența și asceza

Capitolul 24 ABSTRACTE ȘI ASCESTISM

Oamenii se abțin de la actul sexual din trei motive: în primul rând, deoarece nu pot suporta responsabilitatea asociată cu aceasta; în al doilea rând, deoarece sexul îi dezgustă; și în al treilea rând, deoarece în asceză ei văd calea de a atinge spiritualitatea.







În ceea ce privește primul motiv, există judecătorul suprem trebuie să fie conștiința noastră, și, sacrifica el însuși pentru a nu provoca daune altora, ne angajăm, astfel, un pas uriaș pe drumul spre perfecțiune spirituală, chiar dacă acest lucru ne-a condus la o hotărâre eronată.

În ceea ce privește al doilea motiv, aici este cuvântul pentru medic, deoarece pentru orice corp uman sănătos acest sentiment este neobișnuit. Acest dezgust nu este un semn al spiritualității înalte, ci un simptom dureros. Singura bază solidă pentru dezvoltarea spirituală este bunul simț. Și Sfânta Inchiziție și Refugiul Iubirii sunt producțiile de minți nebune, capturate în întregime de ambițiile spirituale.

În ceea ce privește al treilea motiv, este nevoie de o discuție mai detaliată, deoarece autocontrolul fizic extrem a fost întotdeauna proclamat de teologi ca o condiție indispensabilă pentru îmbunătățirea spirituală.

Este ciudat, totuși, să credem că putem să-i mulțumim lui Dumnezeu condamnând crearea mâinilor Sale, căci dacă sexul este contrar Lui, atunci de ce a creat-o?

Părinții Bisericii au fost obligați să reacționeze la depravarea păgânismului decadent în care trăiau și de la o extremă au căzut în cealaltă. Înfricoșați de căderea generală a moralei, ei s-au grăbit să asceze.

Dar foarte puțini sunt înzestrate cu grandoare suficientă pentru a obține înainte de a le-a dat naștere civilizației, și ca majoritatea doctrinelor bazate pe tradițiile timpului său, mai degrabă decât pe principii universale, ele sunt la fel de trecătoare ca acei oameni pentru care au fost create.

Relațiile actuale dintre sexe, chiar și în cea mai luminoasă formă a lor, sunt foarte diferite de cele care au predominat în epoca în care Biserica și-a format și a întărit tradițiile. Condamnarea Părinților Bisericii nu a fost o iubire umanistă între un bărbat și o femeie, doar o mică parte a căreia era o pasiune fizică, ci cultivarea de origine animală într-o asemenea măsură încât ea a predominat asupra omului.







Occultistul găsește o soluție la această problemă în doctrina celor șapte planuri. Pentru el, fiecare plan are propriul său loc și funcțiile sale, iar valoarea celui de-al doilea plan nu este mai mică decât valoarea celui de-al șaptelea. O persoană nu poate atinge perfecțiunea fără o dezvoltare corespunzătoare a fiecărui aspect al naturii sale cu șapte planuri.

Cauza principală a întregului rău sunt diferitele deplasări și disproporții în dezvoltare. Nu ar trebui să existe lacune în direcția dezvoltării spirituale; baza minții sănătoase ar trebui să fie un corp fizic sănătos și un corp sănătos de dorințe, altfel nu este nimic de discutat despre claritatea viziunii spirituale.

Dedicație pentru a deschide unul câte unul toate planurile, nu lipsesc nici una dintre ele, iar în cazul în care o persoană nu dezvoltă un plin de calități, care sunt inerente în fiecare dintre planurile, el nu a simțit plinătatea sensului său, și nu va fi capabil de a experimenta întregul sentiment de adâncime.

Esoteristii nu sunt de acord cu teologii, argumentand ca fiecare aspect al naturii umane trebuie sa se dezvolte pe deplin, iar omul trebuie sa posede pe deplin toate functiile organismului sau; totuși, ambii sunt de acord că, în anumite aspecte ale vieții superioare, funcțiile sexuale lipsesc.

Cu toate acestea, esotericul se abține de la îndeplinirea acestor funcții, nu pentru că le consideră a fi un produs al răului, ci pentru că energia care ar trebui să fie cheltuită pe ele este necesară în alte scopuri.

Piatra de temelie a ascetismului esoteric este concentrarea energiei și nu dorința de a evita răul, deoarece din punctul de vedere esoteric nimic care este creat de Dumnezeu nu este rău, dar totul are timpul și locul său. Iar pentru el, locul lui este atribuit în această sau în faza de dezvoltare, oricât de mari ar fi aspirațiile sale.

El crede că persoana înainte de a spera să devină un superman, ar trebui să fie omul în sensul deplin al cuvântului. ascetismul este în direcția vitalității sale cu privire la aceste planuri în cazul în care au nevoie de el, și în suprimarea acestora în zonele în care acestea l temporar, nu au nevoie - și nu pentru că o astfel de utilizare ar fi rău, ci pentru că erau ar fi irosit.

Pentru a-și atinge scopurile, are nevoie de un control de sine absolut, de control atât de perfect încât nu va trebui să-și restrângă dorințele, pentru că pur și simplu nu le va experimenta. Fără a stăpâni această abilitate, nu va putea să controleze acele forțe ale planurilor interne, care, dacă sunt în mâinile sale premature, se vor întoarce împotriva lui. De aceea aceste forțe sunt înconjurate de un astfel de mister profund, căci în domeniul rațiunii gândirea este un lucru și starea de spirit este un loc.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: