Cuvinte aproape de sens
As-, Abdarrahman (903-986), un astronom arab și un astrolog. În "Cartea stelelor fixe" (965) a dat un catalog de 1017 de stele în 48 de constelații cu coordonate sakliptice și magnitudine stelare. În "Cartea de acțiune sastrolabie" și "Cartea de acțiune cu Globul Celestial" "au fost descrise metodele de astronomie practică. "" Introducerea cărții la știința stelelor și verdictele lor "" - o compoziție astrologică.
Marele dicționar de colegiu
Direcția mistică în Islam. A apărut în secolele VIII-IX, a luat sfârșit în secolele X-XII. Formarea sufismului a fost influențată de ideile pitagoreze și de zoroastrianismul persan. este un curent căutător de Dumnezeu și poate prelua cel mai mult
(din arabă, o suf este o țesătură de lână grosieră - de aici - o atârnare de atribute ascetice), un curent mistic în Islam. Început în secolele 8 și 9, a luat sfârșit în secolele al X-lea și al XII-lea. Pentru că sufismul este caracterizat printr-o combinație de practică fizică și ascetică, doctrina unei apropieri treptate prin iubirea mistică pentru cunoașterea lui Dumnezeu (în insurecția extatică intuitivă) și fuzionarea cu ea. A avut o mare influență asupra poeziei arabe și mai ales a persanelor (Sanayi, Attar, Jalaleddin Rumi).
Marele dicționar de colegiu
(din sufla arabă - o țesătură de lînă brută, de aici, o coafură ca atribut al unui ascet), un curent mistic în Islam. Început în secolele VIII-IX. Pentru S. caracterizat printr-o combinație de metafizică cu practică ascetică, doctrina unei abordări treptate a cunoașterii lui Dumnezeu și a fuziunii cu el. Sub influența învățăturilor frăției Sufi din Naqshbandiya a fost format Muridismul.
- un curent mistic în Islam. A apărut în secolele VIII-IX. în cele din urmă a luat forma în X-XI! c. Caracteristică este combinația metafizicii idealiste cu practica ascetică, doctrina unei abordări treptate prin iubirea mistică a cunoașterii lui Dumnezeu în "iluminările" ecstatice intuitive și fuzionarea cu ea.
(Grech.) Din rădăcina Sofiei, "Înțelepciunea". Sectă mistică în Persia, care amintește de Vedantiști; și deși este destul de numeroasă, ea include numai oameni foarte educați. Ei susțin, și pe bună dreptate, că ei au o filozofie ezoterice și învățăturile Islamului adevărate. Invataturile Suffa (sau Sophie), este în mare măsură în contact cu teosofie predica o credință mondială, și respect extern și toleranță pentru convingerile exoterice tuturor oamenilor. De asemenea, el vine în contact cu Francmasoneria. Sufișii au patru grade și patru grade de inițiere: primul, testul, cu respectarea strictă a riturilor musulmane, explicând candidatului sensul cel mai intim al fiecărei ceremonii și dogme; A doua, formarea metafizică; În al treilea rând, gradul de „Înțelepciunea“, în cazul în care candidatul este dedicat naturii cel mai intim al lucrurilor; și 4 și adevărul final, atunci când Adeptul atinge puteri divine, și completează unirea cu unul universal Divinitatea în extaz sau samadhi.
(Arab al-Tasawwuf, probabil de la rădăcină SPV -. „Să fie punct de vedere moral pur“) - tendință ascetică și mistică în Islam, al cărui scop este acela de a atinge cel mai înalt cunoașterea lui Dumnezeu prin predarea voii lui Dumnezeu într-un spirit de dragoste altruistă într-o asceză pios, puritate morală, adâncimea de auto-cunoaștere și în experiența spirituală personală a contemplației extatice a lui Dumnezeu. Sufii sunt cei care au, conform tradiției, „un simț înnăscut al secretelor de bază“ și după o trezire spirituală și realizarea adevărului devine pentru a promova profesori, grație luminoase speciale ( „colibă“). Sufit este proiectat să „fie în lume, dar nu din lumea aceasta“, să trăiască în sărăcie voluntară, stai departe de imushih putere și de muncă pentru viitorul reînnoirea și dezvoltarea omenirii spirituale.
(Arab „al-Tasawwuf“, „îmbrăcat într-o lână“, de aici -. Cilice ca atributul ascetică) - tendință ezoterice în tradiția islamică. Sufii caută să intre în contact strâns cu Dumnezeu prin practicarea inițiatică secrete și datorită unui tribunal special numit „lumina lui Muhammad“, care este privit ca un intermediar între creatură și creator. În sufismul, există mai multe premii importante - "tarikats", "moduri": "shadiliya", "Naqshbandi", "alaviyya", "kadyriyya", "ishrakiyya" etc. În fruntea ordinelor din Sufi erau șeicii. A existat un curent în secolele VIII-IX. în cele din urmă a luat forma în secolele X-XII. Sufism se caracterizează printr-o combinație de metafizică cu o practică inițiatică, doctrina apropierea graduală prin iubire mistică pentru cunoașterea lui Dumnezeu (în intuitive „inspirații“ extatice) și îmbinarea cu ea. A avut o mare influență asupra poeziei arabe și în special persană (Sanai, Attar, Rumi și colab.)
(Arab „SUF“ - țesături de lână aspră, haine, un simbol al vieții ascetice) - învățături filosofice și mistice ale Islamului, care a apărut în VIII. C nu este uniformă, și include opoziția ortodoxă radical islg mu (Mansour al Hillaj), cu un compromis deliberat ofisch ortodoxiei cială (Ghazall al). Pentru S. fuziune caracteristică UCH Niya cunoașterii, la-Roe interpretate pozițiile panteiz mistice „(recunoașterea tuturor manifestare suschestvuyuschg divinității), cu doctrina samosovershenst morală) Persoana Vania. S. distinge 4 etape ale omului spre adevărata forma originală a existenței: Sharia - cunoașterea legii și să-l urmeze; Tariqat - depășirea iubirea de sine ca o anumită formă de naștere într-o „temnita propria piele“, bazat nu numai pe mintea, ci și inima, cu ajutorul unor stări psihologice și calități, pocăința, prudența, cumpătarea, respingerea bunurilor pământești, încrederea în Dumnezeu, umilință; hakikat - etapa finală, pe care doar cele alese le realizează. Aceasta, conform lui S., este adevărata ființă realizată prin respingerea propriului "eu" și fuzionarea cu Dumnezeu. Ajuns în acest stadiu nu se mai poate gândi despre legile, t. Pentru a. Stapanind cunoașterea intuitivă a adevărului, el nu este în măsură să facă rău. Această poziție a dat naștere la mulți. Criticii S. îi învinuiesc pe adepții săi pentru amoralitate. S. acordă o mare importanță iluminării, experienței extatice (ecstasy a fost realizată prin dans, cântând, muzică). Prezentarea cerințelor morale în poemul didactic, versuri de dragoste, democrație cunoscută a condus la popularitatea poeților sufi ca Sanai, Attar, Rumi, Hafiz, Dzhayi și altele.
o persoană care mărturisește sau predică sufismul în Orientul Musulman
Cuvintele noi
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: