Matt. 89 păstrați. 22, 1-14
Domnul a spus această parabolă: Împărăția Cerurilor este ca un om unui împărat care a făcut o sărbătoare de căsătorie pentru fiul său și ia trimis pe sclavi să-i cheme pe cei invitați la o sărbătoare de nuntă; și nu a vrut să vină. Din nou a trimis alte slugi, zicând: Spuneți celor invitați: Iată, am pregătit cina mea: boii mei și îngrășați mei sunt uciși, și totul este gata; vin la sărbătoarea de nuntă. Dar ei, care au neglijat acest lucru, au mers, care în domeniul său, și care să-și comercializeze propria sa; Ceilalți, după ce i-au prins slujitorii, i-au insultat și i-au ucis. Auzind despre asta, regele sa supărat și a trimis trupele, a distrus ucigașii și a ars orașul lor. Apoi a zis slujitorilor săi: sărbătoarea căsătoriei este gata, iar cei invitați nu sunt vrednici; Deci, du-te la răscruce de drum și tot ce veți găsi, chemați la sărbătoarea de nuntă. Și acești slujitori au ieșit pe drumuri, au adunat tot ce au găsit, atât cei răi cât și cei buni; iar sărbătoarea de nuntă era plină de oameni rătăciți. Împăratul a intrat să vadă oaspeții, a văzut acolo un om care nu era îmbrăcat în haina de nuntă, și ia zis:, Prietene! Cum ai ajuns aici, nu în haine de nuntă? El tăcea. Atunci împăratul a zis servitorilor: Legați mâinile și picioarele împreună, luați-l și aruncați-l în întunericul exterior; va fi plâns și scrâșnit dinții; pentru că mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
Astăzi, în Evanghelie, Mântuitorul spune că Împărăția lui Dumnezeu este ca un rege care a hotărât să organizeze o sărbătoare de nuntă pentru fiul său și convoacă oaspeții pentru această sărbătoare.
Gândiți-vă la ce fel de imagine - "sărbătoare de căsătorie". În antichitate, când regele a organizat o sărbătoare de căsătorie pentru fiul său, a fost un eveniment care a fost pregătit cu grijă. Preparate în special alimente rafinate și vinuri. Acesta a fost un eveniment, atât public cât și de stat. Se referea la toți oamenii. A fost o mare onoare să fiu invitat. Nu numai pentru că o persoană ar putea fi printre sărbătorile de lux, ci pentru că este o mare onoare să fii onorat de mila regelui.
Dar în parabola de astăzi auzim ceva ciudat. Invitat nu te simți ca să mergi la sărbătoarea regelui. Nici măcar nu au nici un interes în această sărbătoare. Cum se poate întâmpla acest lucru? În viața umană pământească, acest lucru este foarte greu de imaginat. Poate că oamenii nu merg la vacanța regală, pentru că nu vor să aibă acest rege în țara lor. Acest rege are prea multă grijă de ceea ce au nevoie. Prin urmare, cu furie și insulte, se întâlnesc cu invitația regelui și îl ucid pe mesagerii săi.
Sfinții Părinți ne spun că această pildă este despre o sărbătoare spirituală. Uitați-vă la modul în care trăiesc astăzi oamenii, la ce le pasă, la ce vor ei. Ce se difuzează la televizor, la radio, ceea ce este scris în ziare. Despre ceea ce înșiși oamenii, întâlniți unul cu celălalt, vorbesc. Când vine vorba de bani, de curvare, numită acum dragoste, despre politică, călătorie, modă, sport - ei ascultă cu atenție. Și vorbiți-le despre viața viitorului, despre Judecata Ultima Judecată, despre cer și iad - plictiseala apare pe fețele lor. Unii dintre aceștia se căsătoresc deschis, iar alții pur și simplu cu răutate și cu o răsfățare se întâlnesc astfel de discursuri.
Nu știm în acei oameni care ne înconjoară, pe cei invitați la sărbătoarea spirituală regală? Vedem în ei indiferență totală față de ceea ce le oferă țarului. Sau mult mai rău: sunt gata să rupă și să omoare pe cei care vorbesc despre Împărăția Cerurilor. Evanghelia de astăzi ne dezvăluie în simplitate și profunzime imaginea vieții omenirii. Ce se întâmplă cu oamenii noștri, cu toată omenirea.
Deoarece oamenii cu o asemenea indiferență se întâlnesc cu o predică despre viața veșnică, Sfânta Biserică trebuie să tacă, să tacă în sine? Nu, Domnul nu binecuvântează acest lucru, iar pilda vorbește despre altul. Ea ne spune că împăratul îi trimite slujitorii pe străzi și pe pătrate și găsesc oameni care nu sunt gata să fie invitați la sărbătoarea spirituală regală. Dar mulți dintre ei vin. Unii - cu uimire, cu recunoștință, cu pocăință. Alții merg doar - toată lumea este chemată și mergem. Biserica este chemată să apeleze la conștiința umană și la conștiința umană până la sfârșitul lumii - până când păcatul devine normă, atunci când nu este nevoie să se pocăiască și să se întoarcă la o altă bucurie mai mare a vieții.
Ce fel de sărbătoare este asta? Ce știm despre această sărbătoare spirituală, invitați? Ce fel de masă ne este oferită de Rege? Există încă temple la pământ, în aproape toate orașele și în multe sate, iar în fiecare templu al altarului există o masă care seamănă în multe privințe cu orice altă masă, dar diferă de orice altă masă. Acesta este tabelul în care are loc Sfânta Liturghie. Cea mai simplă mâncare este oferită aici - pâine și vin, dar este mai prețioasă decât toate comorile care există în lume. Această masă se numește tronul Domnului, pe care însuși Împăratul Cerului stă și se hrănește pe Sine în această sărbătoare spirituală.
Cei care în vechime erau chemați la sărbătoarea Domnului, au respins și au ucis nu numai pe mesagerii Împăratului, ci și pe Sine însuși. Și El, în schimb, oferă o nouă sărbătoare, în care El se dăruiește pe Sine însuși - toată viața Lui, toată dragostea Lui - și invită mâncarea nemuritoare. Când biserica se roagă și preotul binecuvântează pâinea și vinul, Duhul Sfânt se coboară asupra darurilor aduse și devine Cel mai Pur și Trupul Cel mai Pur și Cel al Celui Puriu al lui Hristos. "O sărbătoare cerească! spuneți părinții sfinți. "O, comoară veșnică!" "Oh, divină, oh, cea mai drăguță Vocea Ta, cu noi, nu era greu pentru noi să promisem că vom fi până la sfârșitul epocii, Hristos". O bucată de Paine a Cerului și o picătură din acest vin, sfințită de Duhul Sfânt, conține în sine mai mult decât cea mai mare minte umană pe care o poate conține. Există astfel de oameni pentru care privarea sacramentului este cea mai mare nenorocire a tot ce poate fi în lume. Există oameni pentru care darul sacramentului este cea mai mare binecuvântare, cea mai mare fericire de a intra în Împărăție, care este deja prezentă printre noi astăzi.
Liturghie nu încetează să sune apelul prin preoții Domnului tuturor celor invitați la sărbătoare, „Luați, mâncați, acesta este trupul meu, care este ariciul rupt pentru voi spre iertarea păcatelor“; și: "Beți din acest lucru, acesta este sângele Meu al Noului Testament, care este pentru voi și pentru mulți, vărsat pentru iertarea păcatelor". Ce se întâmplă cu oamenii? Ce sa întâmplat și de ce sa întâmplat acest colaps în 1917? Deoarece oamenii - cei care erau numiți creștini ortodocși - audierea apelului, sunetul clopotului, chiar duminica și sărbătorile, se desfășurau în afacerea lor, în comerțul lor sau în divertismentul și divertismentul lor. Unii nu se puteau trezi pentru că aveau o odihnă bună. Au fost cei care au primit invitația la ospăț cu răutate și infectate cu totul indiferentă, spunând că dacă distrugi vacanța Bisericii, ei vor fi liberi de Dumnezeu și de a aranja celebrarea lor pământească.
Ce se întâmplă acum? Același lucru, doar incomparabil mai rău. Indiferența față de oameni este incomparabil mai profundă. Furia oamenilor, urâtorii predicării Bisericii Ortodoxe, este incomparabil mai violentă. Dar consecințele din toate acestea vor fi incomparabil mai amare.
Dă-ne Domnului să auzi cuvântul de astăzi și chemarea Domnului la sărbătoarea regală. Dacă nu ne-am fi găsit în această sărbătoare ca un om care nu era într-o îmbrăcăminte de nuntă. El a fost prezent și este prezent acum pentru Sfânta Liturghie, iar inima lui nu este aici. Inima lui este acolo unde toate treburile lui sunt; unde amuzamente. El nu este în îmbrăcămintea de nuntă, nu în acea bucurie spirituală, și nu în puritatea și dragostea pe care o trăiesc Domnul și sfinții Săi. Chiar dacă participă la sărbătoarea regală, El este îmbrăcat în acea îmbrăcăminte pământească în care sunt create toate faptele pământești. "Prietene, de ce ești aici?" Domnul îi spune exact aceleași cuvinte pe care le-a spus la Cina cea de taină Iuda.
Să ne rugăm Domnului să audă ceea ce este cel mai important pentru El în lume, pentru ca noi toți să ne simțim bine. Vom credem în El și ceea ce spune el este mai mare decât în cineva sau pe cineva sau orice altceva. Vom fi plini de iubire care face legătura între om și Dumnezeu. Această unitate a sufletului uman cu Dumnezeu este căsătoria Mielului pentru care este creat fiecare om. Când, la sărbătoarea regală a Euharistiei divine, sufletul omenesc se unește în dragoste cu Dumnezeu, ea află că orice altceva este trădare și curvie. Bitter poate fi căderea omului. El poate să se obișnuiască astfel cu curvia că o căsătorie legitimă va părea plictisitoare și neinteresantă pentru el. Dar consecințele acestui lucru sunt teribile: privarea Împărăției, bucuria bucuriei pământești și vesnice pe care fiecare Dom oferă fiecărui om fără excepție.
Arhiepiscopul Alexandru Shargunov
Alte știri corelate:
Trimiteți-le prietenilor: