După aderarea georgienii la Rusia și la sfârșitul victorios al ruso-turc (.. 1806-1812gg 1828-1829gg) și rusă-persană (.. 1804-1813gg 1826-1828gg), războaiele cu Rusia a mutat întreaga zonă mare din Caucaz - de la negru la Marea Caspică. Aici au trăit diferite națiuni, de multe ori de multe ori au fost în război unul cu celălalt. Puțin câte puțin, aceste conflicte au început să scadă. Noul guvern a făcut totul pentru a preveni ciocnirile tribale.
Cu toate acestea, controlul efectiv al guvernului rus și loiali conducători și conducători ai triburilor locale au avut loc numai pe câmpie, unde exista un sistem de comunicații fiabile, o rețea consolidată de puncte puternice și așezări. O parte importantă a regiunilor din Caucaz - greu de atins - a fost sub controlul autorităților.
În partea de nord-est a lanțului muntos Caucaz a fost mult timp locuită de triburi de munte de cerchezi, ceceni, lezghinii, Ingusetia, Kumyk, avari. Ei erau extrem de militanți, angajați în mod tradițional în creșterea vitelor și comercializați în jaf. Raidurile lor brutale testate în mod constant pe ei înșiși și locuitorii din zonele de șes din Caucazul de Nord, și locuitorii din văile din Caucaz. În secolul al XIX-lea. aproape toate dintre ele profesat Islam, și aici sa răspândit în cel mai militant - Muridism, a cerut supunerea completă la imam (lider religios) și să declare jihad (războiul sfânt) împotriva necredincioșilor (non-musulmani), până la victoria finală asupra lor.
Murids nu a recunoscut autoritatea „rege alb“ și cu consolidarea poziției Rusiei este din ce în ce a atacat poziții militare rusești, centre de populație jefuite și arse, iar persoanele sau ucise sau transformat în sclavi. Răsplata lor crudă a "necredincioșilor" era teribilă. Firește, că au printre exploatațiile lor nu sunt doar independente, ci, de asemenea, enclavă în mod deschis ostile nu a putut permite nici un stat. Rusia nu a putut tolera un astfel de lucru.
Acțiunile militare persistente au izbucnit în anii 1830-1840. când triburile montane din Daghestan și Cecenia s-au unit sub conducerea lor, Imam Shamil (1797-1871). Sa născut în satul Avar din Gimry într-o familie țărănească. El a fost educat în rândul clerului musulman, a primit o bună educație islamică, a cunoscut binele coran și literatura araba.
Era un om bărbat, pentru care războiul cu "necredincioșii" era un serviciu pentru Allah. Lama plicului său a fost împodobită cu inscripția: "El nu este un om curajos care se gândește la consecințe într-un caz zdrobit". Fiind imam în 1834, Shamil pentru următorii 25 de ani a condus războiul împotriva Rusiei și împotriva altor lideri și conducători care nu doreau să se supună autorității imamului.
Această luptă era crudă și sângeroasă. Unitățile militare ruse au trebuit să opereze în zone greu accesibile, retragându-se de la bazele lor pentru zeci și sute de kilometri. În plus, operațiunile militare nu puteau fi efectuate decât în lunile de vară; În timpul iernii, totul era acoperit de zăpadă, iar zonele montane deveneau impregnabile. Dar nu numai condițiile naturale și geografice au împiedicat sfârșitul rapid al războiului.
Detașamentele militare rusești trebuiau să acționeze în rândul populației, unde existau norme specifice de comportament și legi, pentru a rupe ceea ce însemna doar să înmulțească forțele rezistenței. Comandamentul rus și oficialii civili nu au realizat imediat nevoia unui tratament delicat al tradițiilor muntelui de table. În 1839, înainte de campania expediției militare ruse, susținută de detașamente de 45 de prinți de munte, comandantul general P.X. Grabbe a emis un ordin în care se spune că mulți alpinisti doreau, în sfârșit, pace sub protecția armelor noastre. Distingem-i de cei neascultători de unde apar. Pentru femei și copii, mila este întotdeauna și peste tot. Nu fiți înfricoșători pentru cei neînarmați!
Armata rusă sa mutat încet, dar în mod constant, pas cu pas, în regiunile muntoase. De mai multe ori Shamil a suferit înfrângere, și se părea că soarta sa rezolvat, iar războiul se va termina în curând. Cu toate acestea, în ultimul moment a reușit să scape, și după un timp în satele de munte din Daghestan și Cecenia, el din nou adunat sub steagul de „război sfânt“, mai multe mii de musulmani care sunt gata să devină „martiri pentru credință“, adică, Pentru a muri în luptă și, în opinia lor, du-te imediat la cer.
Până la sfârșitul anilor '40. puterea lui Shamil sa răspândit pe teritorii mari. Aproximativ 400 de mii de oameni care locuiau în Cecenia muntoasă și Daghestanul montan, l-au recunoscut drept conducătorul lor pământesc, care avea tot dreptul să execute și să ierte la discreția sa.
În această stare ciudată, imamatul, au domnit cele mai crude porunci. Pentru orice infracțiune, a fost pedepsită în mod inevitabil și, mai des, prin moarte. Au fost multe execuții, dar imamul nu a obținut rezultatele dorite. Mai târziu, Shamil a mărturisit: "Adevărat, am folosit măsuri crude împotriva muncitorilor: mulți oameni au fost uciși la comanda mea. Am bătut pe Shatoi, pe Andieni, pe Tadbutins și pe Ichkerians; dar nu le-am bătut pentru devotamentul față de ruși - nu i-au arătat-o niciodată, ci pentru natura lor proastă, înclinația lor spre jaf și jaf ".
imamatul rebela, că, așa cum a scris unul contemporan, un spin dureros în partea Imperiului Rus, a provocat interesul sporit și simpatia față de dușmanii Ros-astea. O atenție deosebită este Shamil a arătat cercurile conducătoare ale Turciei, care nu au conciliat cu faptul pierderii influenței sale în Caucaz. Când în 1853 a început războiul Crimeii, forțele militare turcești sa decis să trimită campania pentru Caucaz, astfel încât unit cu forțele Shamil expulzeze ruse din Caucaz. Dar acest plan a eșuat. Armata turcă a suferit o înfrângere zdrobitoare și armata Shamil, în jos de la munte în valea Georgiei, jefuite, uitând obligațiile sale ca un aliat. Shamil raportat la Mandir armata turcă Omer Pașa: „Am ieșit să te întâlnesc cu o armată puternică, dar era imposibil din cauza lupta noastră unire între noi și fostul prinț georgian. Am luptat cu turmele lor, posesiunile, soțiile și copiii care au cucerit cetatea lor, cu o pradă mare și o celebrare înapoi acasă, așa că se bucură și vă mulțumesc!“.
Dar în Istanbul nu a existat nici o bucurie. Planul strategic a eșuat. Shamil era gata să primească daruri, bani, o expresie a simpatiei, dar nu dorea să se transforme într-o marionetă a sultanului și a britanicilor din spatele lui. În plus, sa dovedit că armata sacră nu este capabilă să efectueze operații militare regulate. Martorul evenimentelor, instructorul englez C. Duncan, ia informat guvernul de la Londra că luptătorii din Shamil părăsesc aul și se îndreptau spre câmp "doar de dragul jafului. Nici un lider nu poate, nu vrea și nu va îndrăzni să oprească retragerea lor urâtă. "
Guvernul rus a urmărit îndeaproape starea de fapt în Caucaz, dar nu a fost posibil să se ia o acțiune decisivă împotriva lui Shamil la acel moment. Numai după încheierea războiului din Crimeea a fost decis să se pună capăt imamului ostil. Guvernatorul din Caucaz, prințul AI. Bariatinsky a înțeles că alpinistii trebuie să lupte nu numai cu forța armelor. În cazul în care a avut mai mult succes, au fost prezentate alte mijloace: soluționarea așezărilor, stabilirea de drumuri. Dar principala "armă irezistibilă" a prințului a fost banii. El a urmărit o politică prietenoasă față de alpinistii pașnici, înduplecându-i banii și darurile liderilor lor, care, unul câte unul, au jurat de loialitate față de Rusia. Shamil a lăsat pe cei mai apropiați asociați. În 1859, inelul armatei ruse din jurul reședinței lui Șamil din satul Vedeno a fost închis.
Persoanele credincioase ale lui Shamil au devenit mai mici și mai mici. Timp de câteva luni el sa mutat de la un aol privat la altul, a amenințat numele lui Allah și a îndemnat pe "credincioși" să înceapă un nou război cu "giaurile". L-au tăcut, dar puțini au vrut să se lupte.
În acest timp, Highlanderii au realizat că puterea regelui nu le-ar aduce nimic rău. Ei și-au păstrat modul de viață, tradițiile și obiceiurile, iar autoritățile ruse nu le-au impus nimic. Astfel de idei au subminat puternic cauza imamului.
El a fost întâlnit de guvernatorul însuși, a fost onorat ca șef al statului învins. Shamil nu se aștepta la așa ceva. Pentru el a fost pregătit un transport special, i sa permis să-și păstreze armele și, însoțit de un gardian care seamănă cu o escorta onorifică, imamul răzvrătit a plecat spre nordul Rusiei, unde a trebuit să-și petreacă restul vieții.
Sub Kharkov Shamil a fost primit de împăratul Alexandru al II-lea: "Mă bucur foarte mult că sunteți în final în Rusia, regret că acest lucru nu sa întâmplat mai devreme. Nu te vei căi. Te voi aranja și vom fi prieteni.
Șamil a vizitat Moscova și Sankt-Petersburg, el a fost primit de împărăteasă, i sa dat posibilitatea de a inspecta reședințele imperiale din Sankt Petersburg și Tsarskoe Selo. A fost dus la joacă, la fabrici, a arătat calea ferată, cele mai recente dispozitive tehnice. El a văzut o țară uimitoare, unde nu trăiau oamenii răi și înșelători care îi reprezentau pe ruși în fața lor.
În aceeași toamnă a participat ca invitat de onoare la nunta din Sankt-Petersburg, moștenitorul tronului Marelui Duce Alexander Alexandrovici (viitorul țarul Alexandru al III-lea). Acolo el a rostit cuvintele sale celebre: „Old Shamil în său regret bătrânețe, care nu se poate naște din nou, pentru a se dedica viața în slujba regelui alb, pe care el se bucură în prezent fapte bune.“
despre baysangur spun cum el chiar 2 ani nu a putut ține după captură de Shamil
Imam Shamil este singura persoană care a fost îngropată în cimitirul din Mecca-Medina lângă tovarășii Profetului s.v. Și l-au captivat - într-o moschee în care el zaberikadirovalsya cu șapte murids - și circumcircumposed 40 de mii de trupe! Toți ceilalți au pierit în urma luptei, inclusiv mulți ceceni! Și Baysangura, nu a fost nici printre morți, nici printre captivi! Știi de ce creatura e patetică. Pentru că, după primul atac, Baysangur ia sugerat lui Shamil să părăsească inelul și să fugă, iar Shamil a răspuns că CASE-i ar proteja oamenii, religia și IT s-ar termina aici! Baysangur a spus. suntem înconjurați! - Ei bine, asta e bine, acum ei nu vor scăpa de noi oriunde, a răspuns Shamil! Și Baysangur a plecat cu 200 de muride ceceni, 70 dintre ei spun doar că au trecut. Și în Cecenia, el a fost deja Imamul. Și dacă Shamil sa ridicat, El a fost ultimul! Când au fost depuse atât Cecenia, cât și Daghestan și alte popoare! Da, El a pierdut, am pierdut cu toții! Dar nu uita și tu ești Timur și ești cecen, că sunt o mână de avari și muride cecene, ai zgâriat pumnalele pe stânci cu noi, cu istorie! Mâncați din foame, iarbă! Și niciunul dintre ei nu credea că cecenii erau mai abrupți sau Avari, tocmai le-au făcut CASE! Și ceea ce au pierdut nu este cel mai important lucru! Z00 Spartanii condus de Tsar Leonid prea pierdut! Dar acești 300 de spartani au devenit un simbol al curajului, atitudinii și curajului! Și nu 500 de mii de persani conduse de Xerxes care au câștigat, și apoi au ars toată Sparta la pământ!
Timur. nimeni nu are dreptul să îl condamne pe Imam Shamil. Voi cei care așa vorbi așa. Cum poți spune că a făcut ceva rău. dacă i sa arătat fața Profetului sas și a spus că tot ce a făcut a avut dreptate. sau tu și profetul SAA te gândești și la asta. Imam Shamil este animalul de companie Allah. Cine nu-l iubește, ALLAH a blestemat.
De unde sunt astfel de informații. Cineva a fost prezent sau capturat în acest moment.
Cecenii l-au trădat.
Cecenii l-au trădat, a trădat atât pe ceceni, cât și pe Daghestani, care erau gata să lupte până la ultima picătură de sânge.
Imam Shamil este un adevărat alpinist! Oricât de curajoasă ca Imam Shamil nu este și nu va fi, iar cecenii l-au trădat!
Văd că mulți oameni uită că Cecenii au ridicat Shamilul ca Imam. dar uitați că la Baysangur Benoevsky a fost primit ca oaspete onorat. și era Baysunrur care îi amintea lui Shamil cine era el. și cine a devenit el. când Shamil a vorbit despre faptul că după domnia lui va fi fiul său Ghazi Magomed. pe scurt, a cochetat foarte mult. toate succesele sale s-au datorat Naibilor ceceni ca Baysangur sau Naib Oak și Mullah Shoip, etc. Cu toții ați uitat furtuna lui Gunib când Shamil se afla într-o poziție foarte dificilă, tribienii lui l-au părăsit și. care a rămas cu el "adepții cecenilor", și anume Baisangur, care a cerut să nu fie capturat, bine, el sa predat. După aceea Naib Baysangu Benoevsky rupt prin cele trei inele și a revenit la Cecenia, până în 1861 au luptat împotriva yaurov și a murit pentru a ține cuvântul dat ALLAH1AM. care va lupta până la ultima picătură de sânge.
Și cine a trădat pe cine ah.
Această tactică se numește divizare și cucerire. ei împărtășesc și conduc. Cine a fost inamicul este ceea ce este important.
Imam Shamil a fost ales popor cecen.
Politica urmată de Imperiul Rus se deosebea în orice moment de umanism față de populația teritoriilor anexate. În majoritatea cazurilor, elita națională de guvernământ a făcut preferințe generoase, iar populația în sine nu a fost încălcată de drepturi. Această regulă a existat și în URSS, tot ce sa întâmplat cel mai bine cu republicile.
Nu uitați că fiii tăi ar merge la partea rusă, singura persoană care a trecut prin e-Sheikh Mansour Ushurma (împotriva Rusiei, nu am nimic, mituit un om ca ar fi posibil, cineva s-ar fi făcut acest lucru de ce sacrificiu cele suplimentare).
Primul război din Caucaz a îmbogățit foarte mult experiența de luptă a armatei ruse și a cazacilor. Highlanderii, folosind cunoașterea terenului, au pătruns în poziția rușilor, de regulă, noaptea și au făcut abator. A se opune unui astfel de dușman era posibilă numai prin aplicarea unei noi tactici de război. În Caucaz, primele forțe speciale ruse - plastemen - au primit nașterea lor.
Mulți oameni au ruinat șamilul. Toți vroiau să trăiască.
Bietul rus, toată durerea și tot ce shelmuete, comite agresiune împotriva statului independent, apărătorii săi declară bandiți, teroriști, și un înger și de menținere a păcii, arde orașe și sate, pentru a oferi asistență umanitară condiționată mort. Caucazieni cunosc strămoșii lor la cele șapte triburi și numele bunicului rus nu-mi amintesc dacă ne inspira povestea generozitatea soldatului rus și granițele statelor caucaziene. Fără îndoială, Imam Shamil a fost un mare general și orice război se termină cu lumea, și, prin urmare, împăratul Imperiului Rus a arătat la prizonierul Cecenia și Daghestan, Imam Shamil mare umanitate, respectiv, așa cum se cuvine unui rege creștin.
Nu este pentru noi să judecăm acest lucru și mai ales să îl condamnăm. Sunt mândru de Imam Shamil. Sunt sigur că printre voi nu există oameni ca el. Nu te comporta ca niște șacali, vorbesc în spatele oamenilor, mai ales cei care sunt decedați.
Rusia se luptă în Caucaz timp de 200 de ani. De fiecare dată, istoria se repetă: soldații din munții Caucazului sunt învinși. dar primesc slavă și onoruri, iar câștigătorul soldatului rus rămâne în cel mai bun caz fără nimic, și în cel mai rău caz - și cu murdărie.
Imam Shamil a fost un om mare și un mare soldat, sa luptat pentru o viață de pace pentru patria sa pentru poporul său, care îl condamnă acum. El voia numai libertatea și libertatea de a da descendenților săi.
Sunt uimit de unii oameni din Dagestan care au infrumusetat istoria lui Shamil. Pumnii au versiunea proprie a lui Shamil, fiecare spune că Shamil sa predat din cauza ofertei generoase a regelui, care ia oferit o viață cerească. Și dagi spun că Shamil sa predat din cauza faptului că naiba lui nu a vrut să lupte. După cum puteți spune, îi ștergeți pe toți cei care l-au rugat să nu se ridice, erau gata să lupte până la ultima picătură de sânge. Un iepure de câmp scrie atunci că cecenii sunt aruncate Shamil, și că cecenii au zdat într-un loc cu el, el și ceceni și Dagestanis au aruncat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: