Prințesa Kievului Olga a condus Rusia timp de 15 ani. În decursul acestor ani, ea a efectuat o serie de reforme care au consolidat statul. Olga, chiar înainte de Botezul Rus, a luat creștinismul și a devenit primul sfânt rus și una din șase femei, care au fost clasate printre sfinții celor egali la apostoli. Cum era femeia asta?
NA Bruni Sfânta Mare Ducesă Olga
Citeam despre Marea Ducesă Olga în Povestea de Ajuneri Ani. Marele Duce de la Kiev, Igor Rurikovici, ia luat soției o mireasă din Pskov. A venit de la un fel de prinți Izborsk. A fost una dintre vechile vechi dinastii ruse ruse. Cronica scrie: "Și i-au adus o soție din Pskov, pe nume Olga". Olga era de origine varangiană, iar numele ei a sunat în stil varangian - Helga. Poporul rus la remodelat lui Olga sau Volga.
Certificatele Cronica de Printesa Olga (890-969) mai multe inexactități istorice și puzzle-uri, dar este puțin probabil să fie îndoieli cu privire la veridicitatea majorității faptelor din viața ei. Olga sa născut lângă Pskov. Anul nașterii sale este necunoscut. În anale, numele Olga apare pentru prima oară în narațiunea nunții sale cu domnitorul Igor de la Kiev.
După nuntă, numele viitorului educator al Rusiei este menționat încă o dată în câteva decenii, în Tratatul ruso-bizantin din 944. Iar un an mai târziu Igor piere în mâinile Drevlyans, iar Olga devine conducătorul Rusiei. Părintele lui Igor a ascultat-o, recunoscând-o pe Olga ca reprezentant al moștenitorului drept al tronului lui Svyatoslav, care în acel moment avea doar trei ani.
"Prințesa Olga se întâlnește cu trupul domnitorului Igor". Schița lui VI Surikov, 1915
Drevlyane, după uciderea lui Igor, ia trimis vrăjitorilor vrăjitorii să se căsătorească cu prințul său Mala. Prințesa nu a făcut asta cu conștiința ei. Douăzeci de vrăjitori au fost îngropați viu în barca pe care au navigat. Următoarea delegație, formată din nobilimea Drevlyan, a fost arsă într-o baie. Apoi Olga a mers la mormântul soțului ei pentru a repara trienul. Opoiv în timpul trizna Drevlyan, Olga a ordonat să-i tăiați. Cronica raportează cinci mii de morți. Apoteoza de răzbunare a prințesei Olga pentru uciderea soțului ei a fost o campanie militară împotriva lui Drevlyane și arderea lui Iskorostenya. Orașul a fost ars cu ajutorul păsărilor, la picioarele cărora li se atasează o patelă arzătoare. Supraviețuitorii din Drevlyane au fost capturați și vânduți în sclavie.
Sergius Kruglov. Poet rus, publicist, preot ortodox. "Și cum să tratăm toate astea? Există două lucruri de înțeles aici. În primul rând, în timp ce făcea aceste fapte, Olga era încă un păgân, nu creștin. Și știm cât de mult botezul poate schimba o persoană. Există și schimbări cardinale - aceasta este evidențiată de exemplul printului Vladimir. Când a fost botezat, și-a schimbat complet viața. Noi, prin noi înșine, știm cum se schimbă viața după ce trecem prin apele misterioase ale botezului după Hristos și ne reînviem la o nouă viață. Într-adevăr, dacă o persoană cu credință încalcă acest mister, atunci viața lui se schimbă.
Marea Ducesă Olga a căzut în istorie ca unul dintre creatorii statului rus. A călătorit pe teritoriile ruse, a suprimat revoltele micilor prinți locali, a centralizat administrația de stat prin sistemul de "cimitire". Pogosturile - centre financiare și administrative și judiciare - au fost un sprijin puternic al puterii domnești în ținuturile îndepărtate de la Kiev.
Botezul prințesei Olga în Constantinopol. O miniatură din Cronicile Radziwill, secolul al XV-lea
După adoptarea botezului sfânt, Olga a ordonat construirea de biserici pe pogosturi. Chiar și sub Sfântul Vladimir, biserica și biserica au fost percepute ca un întreg. Acum "cimitir" înseamnă "cimitir", dar acesta este un sens ulterior al cuvântului.
Viața asa spune povestea lucrărilor Olga „, și de a gestiona regiunile Dominion Printesa Olga a terenului rus, nu ca o femeie, ci ca un soț puternic și sensibil, ținând ferm în mâinile sale puterea și curaj apărarea împotriva dușmanilor și ea a fost pentru ultima Groaznic, de propriul său popor. . iubit în toate afacerile de guvernare a găsit previziune și înțelepciunea acestei Olga, apel milostiv a fost schedrodatelna pe cei săraci, săraci și nevoiași ;. inimii ei ajunge în curând o cerere corectă, și repede să le îndeplinească. "
Rusia a crescut, iar creștinismul a devenit mai puternic
Orașe construite, înconjurate de ziduri de piatră și stejar. Până la vremea domniei Olgăi, a fost pusă în discuție stabilirea primelor granițe de stat ale Rusiei Kievan. Subgrupurile Bogatyrsky, cântate în epice, păzeau viața liniștită a oamenilor din Kiev, atât din partea nomazilor din est, cât și din atacurile din vest. Comercianții străini s-au grabit în Rusia cu bunuri. Scandinavii s-au alăturat de bunăvoie mercenarilor în armata rusă. Rusia devenea o mare putere.
Ca un conducător înțelept, Olga a văzut pe exemplul Imperiului Bizantin că nu este suficientă îngrijorare numai pentru stat și viața economică. Ea a ajuns la aceeași concluzie, care, în câteva decenii va veni Prințul Vladimir: statul are nevoie de o religie, care va uni părțile disparate împreună și păstrați-l întreg, de la degradare.
După ce a făcut-o, marele ducesă Olga a mers cu o flotă mare la Constantinopol. Scopurile acestei călătorii au fost un pelerinaj religios, o misiune diplomatică și o demonstrație a puterii militare a Rusiei. Potrivit cronicii, în Constantinopol, Olga a decis să devină creștin. Sacramentul botezului a fost făcut de Patriarhul Constantinopolului Theophylactus, iar împăratul Constantin Porfirogenit a fost receptorul.
La Kiev, Olga sa întors cu icoane și cărți liturgice. Ea a înălțat o biserică în numele Sfântului Nicolae peste mormântul lui Askold - primul prinț al creștinului Kiev și mulți Kieviți s-au întors la Hristos. Cu predica de credință, prințesa a mers spre nord. În ținuturile de la Kiev și Pskov, în satele îndepărtate, la intersecții, a ridicat cruci, distrugând idolii păgâni. În orașe au fost construite temple.
În ciuda succesului călătoriei sale la Constantinopol, Olga nu a fost în măsură să convingă pe împărat la un acord cu privire la două probleme majore: căsătoria dinastică a Svyatoslav cu o prințesă bizantină și despre condițiile de reducere a existat la Askold Arhidieceză la Kiev.
Sfânta Prințesă Olga. O schiță a picturii catedralei Sf. Vladimir din Kiev
Ea ia învățat pe nepoții și pe întregul popor credința creștină
Lucrările apostolice ale prințesei au cunoscut rezistența secretă și deschisă a neamurilor. Printre boierii și druzhinniki de la Kiev, erau mulți oameni care îl urau pe Sf. Olga. Adepții antichității păgînice au privit cu speranță Svyatoslavul în creștere, care a respins cu fermitate persuasiunea mamei de a accepta creștinismul. Sf. Olga a trebuit să se împace cu ceea ce se întâmplă și să meargă în chestiuni de evlavie personală, dând controlul păgânului Svyatoslav.
Istoria invecțiunii
Istoria Inviatorului Ca teolog a fondat una dintre cele mai renumite universități
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: