Caritatea în Rusia este una dintre cele mai vechi tradiții și dezvoltarea sa este asociată cu adoptarea creștinismului, deoarece Biserica este condusă de a doua din poruncile creștine de bază - despre dragostea aproapelui (Iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă). În același timp, caritatea și filantropia în Rusia nu au apărut imediat. Acest proces a durat câteva secole, fapt în urma căruia formarea și dezvoltarea carității au trecut mai multe etape.
Prima etapă acoperă perioada de la IX - până la sfârșitul secolului al XVII-lea. și este caracterizat ca princi-ecleziastic. Caritatea în cadrul acestei etape și-a manifestat-o în distribuirea almselor, cu atât mai mult cu cât cerșirea a fost considerată în Rusa antică nu o povară economică pentru popor, ci unul din mijloacele de creștere morală. Filantropia a fost, de fapt, exprimată în Rusia antică printr-o iubire a sărăciei. Cerșetorul era pentru binefăcător cel mai bun închinător, un mijlocitor de rugăciune. Ca rezultat, sa format institutul de cerșetori profesioniști.
Cersetorii profesioniști sunt oameni care, datorită abilităților fizice, ar putea să funcționeze, dar nu au vrut. Pentru ei, cerșitul a devenit o profesie permanentă. Stăpânirea unei "profesii" a însemnat dobândirea de cunoștințe despre cum să se imbrace, ce să spună, să reprezinte un tip patetic și să influențeze psihologic publicul. Manifestarea extremă a sărăciei profesionale a fost "nebunii sfinți" din Rusia.
Centrul de caritate din Antica Rusă a fost Biserica prin care au fost făcute donații, inclusiv de la prinț (zeciuiala). Oamenii de afaceri nu numai impartind pomeni și mese aranjate pentru săraci, dar de multe ori a pus terenul sau bani la mănăstiri, precum și construirea de noi biserici (în această formă în mintea oamenilor ruși reflectă ideea de răscumpărare pentru avere, posesia, care a fost întotdeauna asociată cu păcatul) .
În mod deosebit activ în această activitate a început să-l dezvolte pe Petru I. Prin decret, în 1705, la Moscova au început să prindă vagabonzi și cerșetori și să-i pedepsească, iar organizațiile caritabile au fost amendate. Astfel, granița secolelor XVII-XVIII. a devenit o nouă etapă de stat în dezvoltarea carității, care a continuat până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Principalele activități ale statului în această perioadă au inclus lupta împotriva cerșetoriei, combinată cu politica represivă a "impunerii coerciției". Activitățile lui Petru I în domeniul carității au fost, în general, represive. Pentru cerșit a fost pedepsit cu un bici și exilat în orașe îndepărtate din Siberia (așa cum se prevede prin decretul din 1691). Împreună cu țăranii fugari, un element criminal și prostituate, cerșetori și vagabonzi au fost implicați în muncă forțată în întreprinderile industriale.
Următoarea reorganizare a organizațiilor de caritate publice din țară a avut loc în timpul reformei lui Catherine II. În procesul de limitare a funcțiilor bisericii puterii, secularizarea terenurilor bisericești, statul sa concentrat în sarcinile sale de structură și a lucrat pentru a controla sfera carității.
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. prin decretul Catherine II, statul creează structuri pentru organizarea și conducerea instituțiilor de caritate. Acestea sunt ordine de caritate publică, create după 1775 în 33 de provincii ale țării, sub conducerea guvernatorilor civili și tutelă nobilă. Ordinele se refereau la organizarea școlilor, orfelinatelor, farmaciilor, spitalelor, almshouses, case pentru pacienți incurabili, nebuni, case de lucru etc. Pentru fiecare provincie a fost alocat 15 mii de ruble. din trezoreria statului. Pentru a spori acest capital, au fost încurajate donații, încurajate de împărăteasă. Aceasta a stimulat din nou organizația de caritate privată, care în secolul al XVIII-lea. a primit o atenție filantropică.
Prima societate caritabilă de acest tip a fost "Societatea pentru educația noilor fetițe", fondată de Catherine al II-lea în 1764. ale căror activități au fost determinate de o cartă specială. În plus, instituțiile de învățământ au fost înființate la Moscova (1763) și Petersburg (1772). În această perioadă, reprezentanții straturilor superioare ale societății au participat activ la activitatea filantropică. Deci Contele Betsky a construit Institutul de doamne nobile din Sankt Petersburg (Smolny). Funcțiile filantropice create în 1765 de către Societatea Economică Liberă a inclus organizarea școlilor agricole și colegii, asistență agricultorilor în dezvoltarea unor metode avansate de practici agricole, un studiu al familiilor din mediul rural, oferindu-le asistență materială, mai ales în anii slabi și uscate.
În continuare, asupra impactului asupra domeniului de caritate a fost "Biroul împărătesei Maria". începutul căruia a fost pusă în 1797 când Maria Fyodorovna (soția lui Paul I) a preluat instituțiile de învățământ din Sankt-Petersburg și Moscova și "Societatea noilor fecioare" din mănăstirea Smolny.
Unele societăți caritabile lucrau independent, conform propriului lor program, altele - "Societatea filantropică imperială" (până în 1816 - "Societatea filantropică"). fondată în 1802, a beneficiat de avantaje suplimentare de la stat: finanțare parțială, stimulente individuale, diverse beneficii. Deci Societatea Filantropică până la sfârșitul secolului al XIX-lea. conțineau 225 de instituții de caritate diferite (spitale, școli, cămine, etc.) cu peste 6 mii de persoane care au participat.
Activitățile caritabile private au fost dezvoltate. În 1781, persoane fizice oficiale li sa acordat dreptul de a deschide instituții de caritate. Dezvoltarea specială a carității private a fost în perioada de glorie a liberalismului lui Alexandru I. După Războiul Patriotic din 1812, când Moscova a fost arsă, a fost creată Societatea Patriotică. a cărui bază financiară a fost constituită din contribuții private. Alexandru I însuși a contribuit la contul companiei din fonduri personale 50 mii de ruble. În doar un an, cheltuielile societății în favoarea persoanelor afectate de război s-au ridicat la aproximativ 300 de mii de ruble.
Profesorul binefăcător a fost Printul Oldenburg, care a fondat școala de drept, primul adăpost nocturn pentru copii, și a cheltuit peste 1 milion de ruble pe caritate.
Donații private totale în prima decadă a secolului al XIX-lea. a depășit 9 milioane de ruble. Această creștere, desigur, a contribuit la politica guvernului lui Alexandru I, care, în orice mod posibil, a încurajat caritatea.
În această perioadă, rolul carității private în furnizarea de copii a crescut în special. Dacă în secolul al XVIII-lea. Au fost înființate 24 de societăți de caritate private, în primii 60 de ani ai secolului al XIX-lea. - 204 de companie, în ultimii 40 de ani ai acestui secol - 8105. 95% din toate organizațiile de caritate de operare rusești au fost înființate la începutul secolului al XX-lea. În 1902 a funcționat mai mult de 11 mii. Caritabile și mai mult de 19 de mii. Consiliile școlare Parish. Cel mai mare număr de societăți și instituții de caritate a avut loc în cadrul Ministerului de Interne (2772), urmat de instituții publice (959), autoritatea spirituală (713), Biroul Instituțiilor împărătesei Maria (317), Ministerul Educației Publice (90), Ministerul de Război (52).
Baza materială a organizațiilor și instituțiilor de caritate a fost proprietatea imobiliară, capitalul propriu, diverse venituri și donații, indemnizații, taxe de membru etc.
Căsătoria privată a dobândit un caracter de masă, inițiativa în ea a trecut de la câțiva reprezentanți ai familiilor aristocratice la o masă destul de largă de comercianți, producători, proprietari mici. La începutul secolului al XX-lea. Doar 25% din bugetul total al carității rusești se formează din resursele trezoreriei, ale districtelor, orașelor și instituțiilor de clasă, iar 75% - din filantropia privată.
Patronajul este considerat patronajul artelor, științelor, colecției de biblioteci mari, colecții, galerii de artă, construirea de teatre și sprijinul echipelor creative etc. care este tot ceea ce este inclus în conceptul larg al culturii. În acest sens, patronajul poate fi văzut ca o formă de bine luminat.
Dacă în secolul al XVIII-lea. activitatea de patronaj a fost asociată în principal cu proprietatea privilegiată (în primul rând cu nobilimea), apoi din a doua jumătate a secolului XIX cei mai mari antreprenori ruși se alătură activ acestei activități. În acest timp, burghezia rusă și-a realizat puterea economică și a început să-și caute locul în viața publică în condițiile în care activitatea politică era interzisă.
La începutul secolelor XIX-XX. există Societatea pentru Protecția și Conservarea Artei și Antichităților din Rusia. În 1901, Societatea a inițiat publicarea "Comorilor de artă ale Rusiei", în care pentru prima dată atenția cititorilor a fost atrasă de valoarea artistică ridicată a colecțiilor și colecțiilor private ca un bun național.
Exemplele cele mai tipice de filantropie și antreprenoriat filantropice sunt: crearea de Pavel Tretyakov Galeria de Arta, Shchukin și Morozov muzee de picturi franceze moderne (cea mai mare parte impresioniștilor), Bakhrushin Muzeul Teatrului, o colecție de porțelan rusesc AV Morozov, icoane - P. Ryabushinsky, opera privată S.I. Mamontov, teatrul de artă din Moscova Alekseyev-Stanislavsky și S.T. Morozov, etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: