Pilda nunții de nuntă este una din pildele lui Isus Hristos despre Împărăția Cerurilor. conținută în Evangheliile lui Matei și Luca. În ea, Împărăția Cerurilor este asemănătoare cu un om care la chemat pe fiul său să fie invitat la o sărbătoare de nuntă, dar ei au refuzat. Apoi au fost chemați toți ceilalți, care au venit și s-au așezat la sărbătoare, dar unul dintre ei, îmbrăcat necorespunzător, a fost alungat:
Iisus a răspuns și le-a vorbit în pilde, și a zis: Împărăția cerurilor se aseamănă cu un împărat, care a făcut nuntă fiului său, și a trimis pe robii săi să cheme pe cei invitați la nuntă; și nu a vrut să vină. Din nou a trimis altor sclavi, spunând: Spuneți adunării: "Iată, am pregătit cina mea, vițeii mei și ce este îngrășat, înjunghiat și totul este gata; vin la sărbătoarea de nuntă. Dar ei, neglijând acest lucru, au mers, care în domeniul său, și care să-și comercializeze propria sa; Alții, după ce i-au prins slujitorii, i-au insultat și i-au ucis. Auzind despre asta, regele sa supărat și a trimis trupele, a distrus ucigașii și a ars orașul lor. Apoi a zis slujitorilor săi: sărbătoarea căsătoriei este gata, iar cei invitați nu sunt vrednici; Deci, du-te la răscruce de drum și toată lumea pe care o găsiți, cereți o sărbătoare de nuntă. Și acești servitori au ieșit pe drumuri, au adunat tot ce au găsit, atât răi, cât și buni; iar sărbătoarea de nuntă era plină de oameni rătăciți. Împăratul, care a intrat să vadă pe cei rătăcitori, a văzut acolo un bărbat îmbrăcat în haina de nuntă și i -a zis: ,, Prietene! Cum ai ajuns aici, nu în haine de nuntă? El tăcea. Atunci împăratul a zis servitorilor: Legați mâinile și picioarele împreună, luați-l și aruncați-l în întunericul exterior; va fi plâns și scrâșnit dinții; Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
El ia spus: Un om a dat o cină mare și a poftit pe mulți, și atunci când a venit timpul pentru cină, a trimis pe robul său să spună celor care sunt invitați, Veniți, căci totul este acum gata. Și toți au început să-și ceară scuze, de parcă ar fi de acord. Cel dintâi ia spus: Am cumpărat pământul și trebuie să-l văd; Te rog, scuza-ma. Un altul a spus: am cumpărat cinci perechi de boi și m-am dus să le testez; Te rog, scuza-ma. Al treilea a spus că m-am căsătorit și de aceea nu pot veni. Iar când sa întors, servitorul la informat pe domnul său. Apoi, fiind furios gospodarul zis robului său: Du-te repede pe străzile și ulițele cetății, și să aducă în cei săraci, pe schilozi, pe șchiopi și pe orbi. Și robul a spus: Doamne! după cum ați poruncit, și încă mai este loc. Stăpânul a zis robului: "Du-te pe drumuri și garduri și mă convinge să vin, ca să se umple casa mea". Căci vă spun că niciunul dintre cei invitați nu va gusta cina mea, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
Sainted Theophylactus din Bulgaria. discutând parabola, dă următoarele valori date în el [1]:
Pilda despre sărbătoarea de nuntă. Imagine a secolului XXI
?php include ($ _SERVER ["DOCUMENT_ROOT"]. "/ vstavki / blokvtext2.php"); ?>
El explică, de asemenea, o serie de puncte-cheie ale parabolei:
Ca și parabola vieții. și această parabolă descrie neîncrederea evreilor, numai prima pildă vorbește despre moartea lui Hristos și aceasta este despre bucuria conjugală, adică învierea. În plus, păcatele mai grave ale evreilor sunt denunțate aici decât în prima parabolă. Acolo, atunci când cereau fructe, au ucis pe cei care au cerut, și aici comit omor, când sunt invitați la o sărbătoare ...
Aici veți întreba: cum se dă această comandă pentru a "apela chemat", dacă sunt chemați, atunci de ce îi chemați? Dar știți că fiecare dintre noi, prin natura noastră, este chemat la bine, numit prin rațiune, învățătorul său înnăscut. Dar Dumnezeu trimite și învățători externi, ca să cheme pe cei care au fost chemați deja prin natura prin cuvântul din afară ...
Generarea de interogare nevrednici, Domnul arată, în primul rând, că este uman și doar, și în al doilea rând, că nu ar trebui să condamne pe nimeni, cel puțin unul, în mod evident, și a păcătuit, dacă nu este demascat în mod deschis în instanța de judecată ...
"Mulți sunt chemați", adică Dumnezeu îi cheamă pe mulți, sau mai degrabă pe toți, dar "puțini aleși", câțiva fugind, vrednici de alegeri de la Dumnezeu. Alegerea depinde de Dumnezeu, dar pentru a deveni ales sau nu este afacerea noastră. În aceste cuvinte, Domnul dă Iudeilor cunoașterea faptului că a fost rostită o pildă despre ei: au fost chemați, dar nu au fost aleși, ca fiind nelegiuiți.
Mitropolitul Anthony (Surozhsky) arată, de asemenea, caracterul slăbiciunilor unei persoane care a fost închisă în pildă:
Nu este atât de des cu noi și în relație cu Dumnezeu și față de celălalt? Când fericirea altcuiva - fie că este vorba de Dumnezeu, fie ea umană - putem împărtăși, astfel încât acesta devine bucuria „nostru“ nu se alăture numai bucuria altcuiva, ci de a-și aroge cel puțin o parte din cota sa - suntem dispuși să mergem. Dar când avem „doar“ să se bucure de fericirea altor oameni, atunci când, în cele din urmă, bucuria nu va ale noastre, și - Dumnezeu sau om - noi „odată“ suntem implicați în pământ, avem propria noastră bucurie, căsnicia ta; avem propriul nostru teren, propria lor muncă, nu avem timp să se bucure doar pentru că cineva se bucură ... Împărtășește durerea ne uneori - nu întotdeauna - unii ca cel mai bine putem; și este foarte dificil să împărtășești bucuria. Avem nevoie de foarte mult detașat, dragoste generos pentru a putea să se bucure de bucuria pe care, în cele din urmă, va rămâne în proprietatea altuia, nu a mea. Și, în același timp, dacă nu poate fi fericit, deci înseamnă că iubirea de om - sau Dumnezeu - avem foarte, foarte puțin; și se dovedește că putem fi fericiți doar atunci când ne așteptăm ca va fi placerea noastra pe care le putem atribui să-l [2].
Cu toate acestea, persoana care a răspuns la chemarea lui Dumnezeu și demn de a fi ei înșiși pregătit să-L întâlnească, nu numai că va asista la „străin“ cu bucurie, dar el va împărtăși cu Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: