Filosoful rus-Slavofil Ivan Vasilievich Kireevsky a spus că "omul este credința lui". Dar cine poate fi considerat un credincios sau o persoană religioasă? Ce înseamnă să fii religios și de unde a venit chiar cuvântul "religie"?
De asemenea, din limba latină au cuvintele lor de origine, care denotă fenomen important și relevant, față de care astăzi este departe de a fi indiferentă față de conștiința bisericii: liberalismul, fanatismul, secularismul, toleranță, inteligență, moralitatea, civilizația, cultura, etc. Toate aceste cuvinte proveneau și din limba latină.
Să începem cu Dicționarul explicativ latin cu cuvântul "religie". Cred că va fi logic.
Există mai multe teorii cu privire la originea sau etimologia cuvântului religio (chiar și acel cuvânt are o semnificație, cum ar fi constiinciozitate, pietate, evlavie, sfințenie, și chiar sub semnul întrebării în limba latină). Fiecare dintre ele este în propriul său interes și permite o mai bună vizualizare a fenomenului de religie și religiozitate diferite fațete semantice.
Astfel, faimosul vorbitor roman și politician al primului c. BC Cicero a produs religio din verb relegere - pentru a reasambla, a vizita, a reciti, a condamna din nou și a analiza. Iată ce a spus el în tratatul său "Despre natura zeilor":
"Cei care, mai presus de toate, care se referă la închinarea zeilor, au discutat greu și re-citit (regele), au fost numiți religioși".
Dacă sunteți de acord cu această interpretare, iar acest etimologia, atunci cel religios care aparține de putere mai mare cu respect deosebit, respect și atenție, care se gândește mereu la ea și sa întors la ea în gândurile sale în mod regulat citește și re-citește cartea sfântă. Aceasta este, în fenomenul religios trebuie să includă în mod necesar un respect profund și reverența față de cel în care și ceea ce crezi.
O altă etimologie foarte populară a cuvântului religio aparține scriitorului și oratorului occidental Lactantius (250-325). El credea că cuvântul "religie" vine de la verb religare - "legătura", "conectați". De aceea, Lactantius a definit religia ca o "unire a pietății" omului cu Dumnezeu, prin care omul este în unire cu Dumnezeu:
"Cu această condiție, ne-am născut pentru a face o ascultare dreaptă și corectă față de Domnul, care ne naște, să-L cunoaștem singuri și să-L urmăm. Fiind legați de această unire a evlaviei, suntem în uniune cu Dumnezeu, din care derivă numele și religia în sine ... Deci, numele "religie" a venit din unirea pietății, prin care Dumnezeu a legat un om cu El Însuși ".
Această interpretare indică cele mai multe, poate, esențiale în religie, față de faptul că aceasta este o adevărată unire sau uniune a lui Dumnezeu cu omul. Este stabilit de Dumnezeu însuși, deoarece prin această unire a evlaviei "Dumnezeu a unit un om cu El Însuși". Prin urmare, adevărata religie se bazează pe Apocalipsa divină și nu doar pe descoperirile umane. Pe de altă parte, aceasta este și o legătură reală existențială, deoarece în această unire, omul în faptă, în viața sa și în inima sa trebuie să asculte și să îl urmeze pe Domnul.
În general, aceste două interpretări etimologice ale fenomenului religiei și religiozitate se completează reciproc bine. Deci, dacă începem din limba latină, că religios, care sa angajat să conexiune pios sau unirea cu Dumnezeu, care nu poate fi imaginat fără cea mai respectuoasă și respect relația omului cu Dumnezeu și Hosts Ceresc.
Sperăm că sunteți interesat de materialele publicate pe portalul nostru. Dorim să vă oferim, dragi cititori, știri proaspete și alte informații importante și utile în viitor. Proiectul nostru este non-comercial și există în detrimentul sponsorizării. În prezent, întâmpinăm dificultăți financiare grave și, prin urmare, ne așteptăm sincer la orice ajutor de la dumneavoastră.
Articole similare
-
Persoana față de care am avut încredere în mine sa dovedit a fi la fel
-
Botezul Domnului, după cum Dumnezeu sa descoperit poporului Vicariatului de Est al orașului Moscova
Trimiteți-le prietenilor: