Marea Putere a Rugăciunii "Cum de a crea Rugăciunea lui Isus?"
Orbul, pe nume Bartimeu, stătea la marginea drumului, lângă poarta Ierihonului. Audindu-se treptele oamenilor apropiați, el a întrebat: "Cine este acesta?". I sa spus: "Iisus din Nazaret vine." Bartimeu a început să strige cu voce tare: Isuse, Fiul lui David! ai milă de mine. Unii dintre cei din jurul lui au încercat să-l liniștească, dar el a strigat din ce în ce mai tare. Apoi Hristos sa oprit și ia spus să-l cheme. Omul orb și-a aruncat haina și a alergat repede la Isus. Ce vrei de la Mine? A întrebat Mântuitorul. El a răspuns: Învățătorule! astfel încât să văd în mod clar. Isus ia spus: "Du-te, credința ta te-a mântuit". Orbul a primit imediat ochii și a început să-i mulțumească și să-l laude pe Dumnezeu.
Ce înseamnă acest eveniment evanghelic? "Convertirea noastră la Dumnezeu". Un om orb este noi. Omul orb din Ierihon nu a văzut lumea și noi, dimpotrivă, cu imagini, poze ale acestei lumi orbeam cu ochii inimii, am uitat de o altă lume spirituală, am uitat de sufletul nostru. Omul orb stă lângă drum. Ce înseamnă acest drum? Drumul este viața. Viața noastră pământească este ca un râu curent sau o cale prin care niște corzi fără sfârșit ale oamenilor trec prin noi. Și această viață în sine trece ca un vis scurt. Omul orb stă și cere alimente, adică mărturisește despre neputința lui extremă și despre impotența lui. Domnul Hristos se apropie. Harul atinge inima unei persoane și începe să se roage: "Isuse, milă de mine!". Aceasta este trezirea credinței. Domnul îl cheamă la Sine. Omul orb, astfel încât îmbrăcămintea exterioară nu îl împiedică să se apropie repede de Mântuitorul, îl rupe și îl aruncă. Deci, persoana care este chemată prin harul lui Dumnezeu, renunță la obiceiurile sale păcătoase anterioare, la distracție, la ocupații goale - din ceea ce el a considerat cel mai important pentru el însuși, în ceea ce a văzut sensul vieții sale. Acum el aruncă acest lucru ca o cârpă inutilă care îl împiedică să meargă la Hristos. Hristos atinge ochii cu degetul și ochii încep să vadă clar.
Orbul a strigat către Domnul: "Isuse, Fiul lui David!" ai milă de mine. Când sa apropiat de Mântuitor, el ia numit deja un Învățător. și după slavă a proslăvit ca Fiul lui Dumnezeu. Aici interpreții văd o indicație a rugăciunii lui Isus. Domnul a spus: "Tot ce veți cere Tatălui în numele Meu, vă va da."
Frații și surorile, sfântii apostoli au poruncit deja ucenicilor să facă în mod continuu rugăciunea lui Isus. Discipol al apostolului Ioan Teologul, martirul Ignatie al Antiohiei (conform legendei, copilul care a luat pe Isus în brațe când a spus. Aceasta este Împărăția lui Dumnezeu toată viața repetând numele lui Isus Hristos, iar când a fost aruncat pe ordinele de fiare sălbatice împăratului Traian și lei foame devorat. corpul martir, situată în arena din stânga intacte inima lui, care, la fel ca aurul, a strălucit un nume: Isus Cristos.
Apostolul Marcu, care a inițiat viața monahală din Alexandria, ia poruncit, de asemenea, discipolilor săi să facă rugăciunea lui Isus. Sfântul Ioan Gură de Aur, vorbind despre deșertul egiptean, a exclamat: "Crește crini albi de tăcere și trandafiri roșii de rugăciune. O ocupație comună între oameni și îngeri este să slăvească numele lui Isus Hristos ".
Frații și surorile, așa cum am spus, rugăciunea lui Isus este poruncită de învățătorii noștri divini. Rugăciunea lui Isus este necesară pentru fiecare creștin - aceasta este inima vieții sale spirituale. Mulți asceți au făcut învățături despre cum să învețe cum să facă rugăciunea lui Isus, cum să rămînă în mod constant și să înflorească în el. Știi doi sfântului, care a trăit în secolul al XIX-lea: Theophane Zăvorâtul și Ignatie (Bryanchaninov). Predarea despre rugăciunea Sfântului Ignatie sa bucurat de un astfel de respect în toată lumea ortodoxă, chiar pustnici de la Muntele Athos a venit în Rusia, în scopul de a aduce un omagiu la mormântul episcopului, și să ia „binecuvântarea“ lui la Rugăciunea lui Iisus.
Mulți oameni, auzind despre rugăciunea lui Isus, au vrut să-l stăpânească, să-l creeze mereu. Dar timpul a trecut, și se pare că s-au răcit. Ei nu au văzut roadele acestei acțiuni și au abandonat-o treptat. De ce sa întâmplat asta? Care era greșeala lor? În primul rând, rugăciunea lui Isus necesită o mare rugăciune de la o persoană. Sfinții Părinți au spus că "este atât de greu să te rogi ca să vărsați sânge". Și altele asemenea: "Dați sânge și primiți Duhul". În ceea ce pentru cei care porevnovat, apoi se răcește, apoi mulți dintre ei făceau rugăciunea lui Iisus neglijent, din neglijență, nu dau atenție la tine, nu respectă viața inimii tale. Pentru ei, rugăciunea lui Isus a devenit o simplă expresie, o simplă consonanță a cuvintelor. Și astfel o astfel de rugăciune nu putea fi adusă în inimă și, treptat, a dispărut. Există, de asemenea, o altă eroare: de multe ori, citind creațiile asceților vechi, un om decide că este atât de ușor și simplu - pentru a realiza descrise în aceste stări superioare, și începe să creeze Rugăciunea lui Iisus, fără un sentiment de pocăință, adică, construiește casa lui, fără o fundație, nu începe de bază , și de pe acoperiș, și, prin urmare, clădirea rugăciunii se descompune constant și se rupe.
Frați și surori, Sfinții Părinți ne-a poruncit în unanimitate să facă rugăciunea lui Iisus, în sensul de pocăință - ca vameșul sa rugat lui Dumnezeu, ca tâlharul de pe cruce implorat pe Dumnezeu pentru iertarea păcatelor lor. Călugărul Ioan al Scării scrie: "Imaginați-vă la judecată, ca și cum ați cere judecătorului să vă fie propovăduit". În inima rugăciunii lui Isus trebuie să existe un sentiment de păcătoșenie și de necesitate
O altă greșeală a noastră: ne pasă doar de rugăciune, uitând poruncile lui Dumnezeu. Între timp, întreaga viață a unei persoane trebuie "să se conformeze" rugăciunii lui Isus. Dacă o persoană este de a face rugăciunea lui Iisus, ci se luptă cu patimile sale, nu renunță la pofta și păcatul ei, atunci există o divizare internă, neliniștea interioară, și apoi, în loc de pace și de pace cerească care aduce rugăciunea, oamenii, dimpotrivă, se simte confuz, ceea ce este o nemulțumire și o iritabilitate interioară, deoarece el pare să prindă chitonul Domnului cu mâini murdare. Rugaciunea lui Iisus, mai ales inima - este răstignit pe cruce, și crucea, este posibil să se apropie, doar ne curățim de păcate și de patimi, sau care aspiră la această purificare. De aceea, noi, desigur, au rătăcit, dacă faci rugăciunea lui Iisus, nu te forța să facă poruncile lui Dumnezeu, pentru că, potrivit Sfinților Părinți, este preceptele evanghelice pot fi nici o prosperitate.
În plus, rugăciunea lui Iisus, la fel ca toate rugăciunile, necesită o anumită ascetismului: confidențialitate - cel puțin uneori, non-gol, conversații inutile, de divertisment seducătoare. Dacă suntem în modul de viață, care se numește laic, și, în același timp, să depună eforturi pentru rugăciunea interioară a inimii, se pare că, în cuvintele Sfântului Ioan Scărarul, faptul, ca și cum am fi adormit, și sa văzut într-un vis de mers pe jos pe drum.
Frați și surori! Fiecare creștin ortodox trebuie să învețe să se roage - rugăciunea lui Isus. Cel care o creează cu umilință și pocăință este înconjurat de o lumină spirituală invizibilă. Călugărul Hesychius spune: "Această lumină va străluci sufletul uman, va transforma sufletul în lumină, iar după moarte va trece prin încercări teribile, ca un fulger orbitor".
Pe site-ul nostru www.blagie.ru puteți să vă familiarizați cu alte materiale și să comandați, de asemenea, asistența de rugăciune pentru dvs. și pentru cei dragi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: